התבוננות פנימית: מה זה ואיך משתמשים בו בפסיכולוגיה?

למרות האמונה הרווחת שכל התקדמות בחיינו תלויה בכך שנפנה החוצה בהנחה של פרויקטים ויוזמות, האמת היא שההסתכלות פנימה היא הכרחית להתפתחות אישי.

כל בן אדם מורכב ממחשבות ורגשות שיש להם אופי אינטימי, ושגילויו דורש אומץ לצלול אל מאחורי הקלעים של תיאטרון ההופעות.

לפיכך, התבוננות פנימית הייתה מושא למחקר מאז לידתה של הפסיכולוגיה, ב- לכפות את עצמה כשיטה בלתי נמנעת לגישה לתהליכים הפנימיים השולטים במשפיעים ו התנהגות.

במאמר זה נגדיר את מושג ההתבוננות הפנימית בפסיכולוגיה, התחקות אחר תיאור דרכו ההיסטורית והיתרונות הטיפוליים הנובעים מהשימוש בו.

• מאמר קשור: "כיצד נחקרת נפש האדם? אנו חושפים את השיטות והמערכות הנפוצות ביותר."

התבוננות פנימית בפסיכולוגיה

הפירוק האטימולוגי של המונח "התבוננות פנימית", שמקורו בלטינית, מציע התבוננות היוצאת ממהלך האירועים החיצוני. להסתפק באופן שבו הם נתפסים, כמו גם בניואנסים העדינים של הרגש שצצים כתוצאה מכל התהליך הזה. היא כרוכה בהפסקה מכוונת בזרימה הטבעית של מה שקורה בחוץ, על מנת לחזק את המודעות לאירועים פנימיים שלעיתים אינם מורגשים.

כשיטת ניתוח של העובדה האנושית, אינה ניתנת לחלוקה מהתהליך שדרכו הפסיכולוגיה השתחררה מהפילוסופיה, אשר מבוססת על השתקפות זהירה של המציאות על מנת לגרוע את האמת שמסתתרת מאחוריה היא. לפיכך, נדונו הצעדים הראשונים של דיסציפלינה זו שעושים את דרכם אל החושך הפנימי דרך אור הסובייקטיביות. ההנחה הייתה אפוא כי האדם מהווה הן את הסוף והן את שיטת תחום הכרתו.

הגעתם של זרמים חיוביים למדע הייתה נקודת מפנה עצומה, בהנחה שדיסציפלינות טבעיות ואנושיות צריכות להכיל את האובייקטיביות של הפיזיקה או כימיה, אם הם התכוונו ליצור קורפוס של ידע הראוי להשתלב ב- מַדָעִי. בהקשר אפיסטמולוגי זה, הפסיכולוגיה הייתה צריכה לחזור על הנתיב וללכת קדימה בנתיב המוחשי.

באותו מובן, המחצית הראשונה של המאה ה-20 נשלטה על ידי הביהביוריזם כפרדיגמה כמעט ייחודי, תוך מיקוד מושא המחקר במעשים שהאדם הפגין בסביבתו טִבעִי. התנהגות גלויה הפכה ליחידת הידע הבסיסית, וכל המאמצים הופנו לבחון את אותם גורמים שקידמו את תחילתו או תחזוקתו, וכן את המקריות בנושא שיכולות לנבוע מכך.

לאחר עשורים רבים של אמפיריציזם מוצק, המחצית השנייה של המאה ה-20 הייתה עדה להולדת הפסיכולוגיה הקוגניטיבית. זה טען את הרלוונטיות של מחשבות ורגשות כתופעות הראויות למחקר, והשלימה עם הכללתו את משוואה מכניסטית שהוצעה על ידי הביהביוריזם המקורי (ואשר רחוקה מהתפיסות הנוכחיות של אותו קו של מַחֲשָׁבָה).

בהקשר היסטורי זה, התבוננות פנימית נחשבה שוב כמשאב לעבודה קליני ומחקר, המבטאים רצף של מתודולוגיות מובנות באמצעות ה איזה כל אדם יכול לקחת על עצמו את התפקיד של צופה פעיל בתהליכים הפנימיים שלו, לכידת מציאויות שהאידיוסינקרטיות שלהן לא נפתרו במלואן תחת הגנה של ניתוחים אובייקטיביים של התנהגות.

• אולי יעניין אותך: "תולדות הפסיכולוגיה: מחברים ותיאוריות עיקריות"

היסטוריה של התבוננות פנימית מדעית

השימושים הראשונים בהתבוננות פנימית כשיטה בתחום הפסיכולוגיה התרחשו בעיר לייפציג (במזרח גרמניה), וליתר דיוק בידיהם של וילהלם וונדט והמעבדה שלו לפסיכולוגיה ניסויית. מטרתו של מחבר זה, בסוף המאה ה-19, הייתה בחקר החוויה המיידית (תהליכים פנימיים מודעים של הוויה תגובה אנושית לסביבה), בניגוד לתיווך (שתכלול מדידה אובייקטיבית של גירויים, תלוי ב גוּפָנִי).

במובן זה, התבוננות פנימית הייתה הכלי התקף היחיד לחקר התופעות התלויות בפסיכולוגיה. אפילו בכל דבר, זה הועשר בשימוש בטכנולוגיות של אז, שבאמצעותן הוערך ונכפה זמן התגובה או האסוציאציה המילונית. שליטה מסוימת בהצגת הגירוי הניסיוני, כולל מדדים אלקטרו-פיזיולוגיים שמהם ניתן להסיק (בצורה האובייקטיבית ביותר) את התהליכים פְּנִימִי

מחבר יסוד אחר, שעשה שימוש בשיטה האינטרוספקטיבית מהפנומנולוגיה, היה פרנץ ברנטנו. זה יהיה עניין מיוחד בלימוד המחשבה של האדם, אז הוא יבחר בכך ניתוח התהליכים הפנימיים המופעלים בעת פתרון בעיה. לפי ברנטנו, מה שיבדיל תופעות פסיכולוגיות מתופעות פיזיות גרידא תהיה הכוונה של הראשונה.

כמו וונדט, הוא יפריד בין פיזיקה לפסיכולוגיה על ידי רמז לניואנסים של התפיסה האנושית. רוב הפעילות של הזרם הפנומנולוגי תתבצע בבית הספר של וירצבורג (בוואריה, גרמניה), במיוחד באמצעות השיטה של ​​התבוננות פנימית בדיעבד. בכך, הנבדק היה צריך לזכור לאחור אילו תהליכים מסדר גבוה יותר הוא צריך כדי לפתור מצב מורכב, מובנה מאוד וניתן לשכפול.

התבוננות פנימית בפסיכולוגיה של ימינו

התבוננות פנימית ממשיכה להיות מושא עניין בפסיכולוגיה המודרנית. לפיכך, קיימות גישות טיפוליות העושות בו שימוש (במישרין או בעקיפין) כשיטת הערכה ו/או התערבות; כמה דוגמאות הן טיפול מבוסס מנטליזציה, מיינדפולנס (תשומת לב מודעת או מודעת) ושינוי מבנה קוגניטיבי.

מעתה נעריך את השימוש שהם עושים בהתבוננות פנימית בכל אחד מהמקרים הללו, בהתחשב בכך שבחלק מהן הוא בדרך כלל משלים עם שימוש בשיטות אחרות אובייקטיביות יותר אָנָלִיזָה.

טיפול מבוסס מנטליזציה

טיפול מבוסס מנטליזציה הוא הליך פסיכודינמי בבית המשפט, אשר נוצרה במקור כדי לטפל בבעיות בריאות נפשיות חמורות, כגון הפרעת אישיות גבולית (BPD) או סכִיזוֹפרֶנִיָה. למרות הרחבתה באזורים רבים בעולם, זו לא אסטרטגיה שהתפשטה במדינות דוברות ספרדית, כך שהמדריכים המקוריים בעניין (שפרסמו בתחילת המאה) לא תורגמו לזה נִיב.

טיפול המבוסס על מנטליזציה כולל הדגשת החשיבות של כל התהליכים הפנימיים בעת הסבר התנהגות. באמצעות הטכניקה מבקשים שהאדם יפרש את כל המעשים הזרים על פי תהליכים כמו מחשבה ורגשות, מה שמאפשר לחזות את התגובות של אחרים ולייחס נטל האשמה נמוך יותר למצבים בין אישיים שבהם נתפס תְלוּנָה.

המודל מבין כי על מנת לשלוט בסימפטומים הקשורים להפרעות אלו; האדם חייב לחזק את המודעות העצמית שלו (או את עצמו) לזהות, לנהל ולהביע חיבה בצורה מתאימה יותר; שכן יתכן שהמטא-קוגניציה על אלה תידלל ברגעים של מתח יחסי גבוה. לכן, היא מרמזת על מודעות עצמית שמטרתה להבין מה קורה בפנים כדי לשפר את מה שקורה בחוץ.

המחברים המקוריים של הליך זה (Bateman and Fonagy) מאתרים את הקשיים הפנימיים של חולים אלה בפיתוח של התקשרות לא בטוחה במהלך הילדות, שתפריע לרכישת מיומנויות בסיסיות לניהול רגשות ו התנהגות. למרות זאת, הם רואים שהם יכולים להתפתח בחיים הבוגרים באמצעות מאמץ מכוון ומכוון, שמטרתו להבין את מעיינות החוויה.

מודעות

מיינדפולנס היא סוג של מדיטציה שמגיעה ממסורות בודהיסטיות. הוא נשלל מהטונים הדתיים שלו בשל הסתגלותו להקשר המערבי, תחילה כטיפול לשליטה בכאב (שנוסח על ידי ג'ון קבט-זין). כיום, לעומת זאת, יש לו יישומים טיפוליים רבים ושונים.

בין הנחותיו, היא בולטת במלוא תשומת הלב לא רק למצבים המקיפים אותנו, אלא גם לתהליכים הפנימיים עצמם. במובן זה, הוא מחפש בכוונה את מה שנודע כ"מוח העד", שדרכו מניח מודעות עמוקה לדיבור פנימי באופן שהפרט מנתק את עצמו מכל ניסיון לזהות עם ה. לפיכך, האדם לא יהיה רגש או מחשבה, אלא ישות חיה ומודעת שחושבת ומתרגשת.

מבנה קוגניטיבי מחדש

ה מבנה קוגניטיבי מחדש שואפת לסדרה של יעדים הכרוכים במשאב של התבוננות פנימה.

קודם כל, מטרתו היא לגרום למטופל להבין את תפקיד המפתח של מה שהוא חושב על מה שהוא מרגיש ועושה. שנית, חפש זיהוי של סכמות לא מותאמות ועיוותים קוגניטיביים הקשורים לחוויה של אי נוחות. לבסוף, הוא שואף להשתלת גישה ביקורתית שמטרתה לשנות את המחשבה לגישה אובייקטיבית ורציונלית יותר.

הפיתוח של כל התהליך הזה מרמז על שימוש ברישומים עצמיים על נייר, עם רווחים שמורים למשתנים הרלוונטיים (מצב, מחשבה, רגש והתנהגות), ושמושלמים לאחר מתרחש אירוע שגורם למצוקה רגשית (עצב, פחד, וכו.). זוהי צורה של התבוננות פנימית בדיעבד, שבאמצעותה עולה רמת המודעות לגבי תהליכים פנימיים הכפופים לרמה גבוהה של אוטומציה.

תרגול של אסטרטגיות מבנה קוגניטיבי מספק את ההקשר האידיאלי לידע עצמי, כמו גם לגילוי הגורמים לאי הנוחות שלנו, מעבר למצבים המתאימים לנו לחיות. לכן, היא מניחה גישה לתחום הקוגניטיבי, צורה של התבוננות פנימית המאפשרת לרכוש שליטה בחיים הרגשיים באמצעות תהליך פירוש הדברים שאנו מתרחש.

הפניות ביבליוגרפיות:

• דנציגר, ​​ק. (2001). התבוננות פנימית היסטוריה של המושג. אנציקלופדיה בינלאומית למדעי החברה וההתנהגות, 12, 702-704.
• סאנצ'ז, ס. ודה לה וגה, I. (2013). מבוא לטיפול מבוסס מנטליזציה בהפרעת אישיות גבולית. פעולה פסיכולוגית, 10 (1), 21-32.