הכאב של לא להיות יותר

הכאב של לא להיות יותר.

הימנעות היא לא התשובה.

הביטוי הוא מטנגו ששר קרלוס גרדל, דמות סמלית של המדינה שלי. בו הוא מספר על רגשותיו לאחר שסבל מאכזבה מאהבה. טנגו נקרא בְּמִדרוֹן.

זה נחמד לשמוע את זה, אבל מעבר לזה, ולעשות הרחבה קצת לא חוקית, מה שגרדל מספר באופן נפלא זה משהו ממה שקורה לנו ביחס לאירועים שאנו סובלים מאז של 2020. אולי כבר נאמר הרבה על הנושא הזה, אבל השפעותיו ומכות הזנב אינן מפסיקות להופיע, והשלכותיהן אינן מצטמצמות.

• מאמר קשור: "חוסן: הגדרה ו-10 הרגלים לשיפורה"

הסתגלות לפוסט-מגיפה

אנחנו מנסים כבר יותר משנתיים לנסות ולהעמיד פנים שאנחנו יכולים לחזור למקום שהיינו בו, ולא משנה כמה ננסה, אנחנו לא מצליחים.

אנו מכריחים נורמלי חדש עם השורשים בשנים הקודמות ולא נראה שהדרך עברה כך.

אנחנו משתדלים לא לחשוב על זה, וחוזרים לנסוע לזוז כמו פעם, להזניח את אמצעי ההיגיינה שכבר היו צריכים להשתלב ב חיי היומיום, ואני לא מתכוון רק לחיטוי עצמנו במים, אלא לכל מיני היגיינה הכוללת בריאות, גם נפשית וגם גוּפָנִי; אז זה רוב ההתנהגויות שלנו נראות יותר כמו אתגר לגורל מאשר התלמדות.

אנחנו ממשיכים להישאר מהדוכנים, מתבוננים ביצירה שלא מראה לנו את הסוף, אבל גורמת לנו לחשוד בפיתול בלתי צפוי. אנחנו מאמינים שהיצירה הזו כבר עלתה בבכורה וראינו אותה, אבל אנחנו לא מבינים שהאירועים משורשרים וצומחים.

יש "כאב של לא להיות עוד" שקט, וכל עוד זה המצב, נישאר תקועים ב-a דוּ קְרָב קרוש וחמקמק ללא כל למידה.

• אולי יעניין אותך: "ניהול רגשי: 10 מפתחות לשלוט ברגשות שלך"

זמני משבר

האירועים האחרונים בארצות הברית, ה אַלִימוּת שאנו רואים בבתי הספר וברחובות, את הלמידה והטיפול העניים בילדים, את הכישלון בבית הספר כתוצאה מכך, את ההשלכות הנפשיות של הכליאה, את עודף הטכנולוגיה, הרצון לחסוך זמן שכבר היה אבוד וההתגברות בהכחשה, יחד עם הרעיון שהעולם מסתיים וצריך לעשות הכל עכשיו, המבנה מחדש חברות, הכישלון לשלב צורות מנהיגות חדשות במוסדות ולהנחות דו קיום, הן רק חלק מההשלכות שאנו מוצאים את עצמנו איתן היום יום.

אני חושב שכולנו צופים רמה גבוהה יותר של תוקפנות ביחסים אנושיים, הן במנהיגים והן ברחוב המשותף. אלה מאיתנו שיש להם ילדים יודעים שילדים השתנו.

מי מאיתנו שעובד יודע שמקומות העבודה לא יציבים, שהכלכלה בכלל לא מספקת יציבות, לפעמים אפילו לא המינימום כדי להבטיח בריאות. שיש מלחמה, גם אם נסתכל לכיוון השני.

אלו מאיתנו שסובבים סרבל לבן יודעים שהפתולוגיות של היום אינן אלו של לפני כמה שנים, הן גסות יותר, חמורות יותר ומקורן רחוק יותר ממשבר מתח.

ממקום הייאוש הגבוה ביותר שבו הרסה אותנו המגיפה שהייתה מוות של קרובי משפחה, ועד עובר את COVID-19, שחי כמו רולטה רוסית מבלי לדעת במי היא עומדת לגעת, כמו הכליאה וה עוֹקֵב שימוש מוגבר בפסיכוטרופיים וחומרים אחרים כגון אלכוהול וסמים.

@image (מזהה)

אלימות במשפחה, אגרסיביות ברחובות, חוסר הוודאות לדעת אם נמשיך לעבוד או להיות גסים אם נמשיך בחיים, חרדה, דיכאון, מתח וחשיפה מתמדת לתקשורת, היו בימינו שלנו, כמו רע לִישׁוֹן.

החדשות הרעות הן ש יש שרידים מהרגעים האלה שהם עדיין איתנו, הזמן לא מרפא הכל, כמובן שלא.

הכישלון בבית הספר הוא תוצאה ישירה של התקופה הזו, ההורים נתנו את הדרישה הגדולה ביותר שלהם, משפחות נאלצו לחפש בפתאומיות דינמיקה שהיתה חזרה גרועה. ילדים ובני נוער הושפעו מירידה ניכרת בביצועים ובפרודוקטיביות בלימודים. חוסר הסוציאליזציה הן אצל המבוגרים והן אצל הקטנים, הפסיק את הלמידה שלהם עד שעמדו בפני האפשרות שלא לדבר נכון, לא רק בגלל רמת ניהול השפה וההבנה של טקסטים פשוטים, אלא גם בגלל המשמעות המילולית של הדיבור. ילדים שכתוצאה מחוסר ראייה של השפתיים של הוריהם או אלה שיצרו אותם, לא סיימו לבטא את שרירי הפנים שלהם, אלה המעורבים בדיקציה הנכונה.

התמודדות עם משברים חיוניים וחברתיים

כשהם מוגבלים לבדידות וחשיפה למשפחות לא מתפקדות, הם נחשפו לאלימות במשפחה ולסוגים שונים של התעללות. מבלי להזניח את המשמעות של המצב הכלכלי המשפחתי

חָדָשׁ תלות רגשית או התעוררות מחודשת של קיימים, כמו משחקים ברשתות חברתיות שהלכו והחמירו והקשר איתם הפך כמעט מתמשך. הטלפון וההתעקשות לסקור את חייהם של אחרים, לא כל כך כדי להשתתף בזה, אלא כדי להשוות בכל מכשיר כמה מאושר האדם השני וכמה האושר הזה היה רחוק מהחיים שלי היום.

כשאתה מדבר על הִתאַבְּדוּת מאמינים שיש הגזמה מצד אלו מאיתנו שחיו את זה, במיוחד בראשית ימיה של מגיפה, כפי שאנו רואים גם כיום, בהחמרה של דיכאונות וערעור היציבות של ה- תתעודד.

לאור, עלו סוגיות של סוציאליזציה לקויה או הידרדרת, טיפול לקוי באי-ודאות, תקשורת וכפי שאמרתי, תלות במכשירים, חומרים או אנשים.

הטיפול השגוי ביציאות מהמשבר הזה שעדיין נמשך ושפתק זה מנסה לא לשכוח כך הבה נשמור על מוחנו ערני לסימנים המסמנים התחלה גלויה לגילויים שכבר קיימים מתנות. הירידה בסימנים החברתיים של המגיפה לא הסתיימה איתה. בואו לא נעמיד פנים שוב ששום דבר לא קרה או שכבר קרה.

הימנעות היא פתרון שווא

ההורים השתמשו בתרופות והילדים צרכו חומרים אחרים "נגישים יותר", למרבה הצער. הימנעות היא לא התשובה. בגיל צעיר יותר ויותר אנו מוצאים התמכרויות; מחקרים מראים כי השימוש בסמים ירד עד סביבות גיל 14, לכן התייחסות או אי קבלה של חומרים בדוגמאות. אצל מבוגרים, הבריחה ממצב שגורם לנו לרע נפתרת לרוב באמצעות הגלולה הקטנה על השידה ליד המיטה או בארנק. זה שנראה שהוא חלף בזמן לא מקהה את ההשלכות של נוכחותו המוחלטת עם הערך הנוכחי.

האינטרנט מספק לנו כלים מצוינים לתליית מדף או התאמה נכונה של ברז, אבל הוא גם ספק של דיאגנוסטיקה מכל הסוגים, מרפואי ועד פסיכולוגי שבו כל אחד וללא מאמץ רב יכול למצוא דרך לפתור משהו פנימי או חיצוני קורה.

לפתור בעיות מסובכות בקלות קסומה ולהרגיש שאנחנו מסוגלים לעשות זאת צפייה בכמה סרטונים, החל מבטן בטן מצוינת ועד דיאטות מוזרות (מיותר לציין שלא כולם בכושר ללא הבחנה), לפתרון הפרעת אישיות שמישהו מתייחס אליה בקלות ובפשטות בשלושה שלבים כפי שהוא התמודד איתה חייו. אני מברך את כל מי שהתגבר על בעיות במאמץ ובמשמעת, אבל בריאות הנפש היא עניין רציני ושנים של לימודים תומכים מדוע דברים נעשים בצורה מסוימת ולא אחרת. ללמד את הקריטריונים לוויסות ילדים ומבוגרים כאחד, וזה נכון שזו אשליה על המסך הקטן, היא משימה ממתינה.

אצל מבוגרים זו תהיה אחריות של כולם, אך עלינו לזכור שבמצבי קיצון כגון הכליאה השדים שלנו חלחלו מבעד לסדקים המכוסים ביותר שלנו ויצאו אל תוך אוֹר, האם היינו והאם אנחנו בעמדה לבחור כאשר ההגנות שלנו נפלות? תמיד טוב לבקש עזרה מבן שיח תקף ומתאים לכל נושא, במיוחד בזמנים אלו.

הצעירים, שתחומי העניין שלהם ברורים יותר, אך לא פחות חשובים, סיירו בבתי קולנוע מיניים שלא תמיד משקפים מציאות אמיתית של אהבה ו מטופל במקום שבו מדובר לא רק ביחסים בין אנשים אלא גם טיפול בגוף פשוט מוזנח מול פתולוגיות שונות שעלולות לִקְרוֹת.

אנחנו כותבים עם היד ומוחקים עם המרפק, מיניות חופשית וללא דעות קדומות איננה מיניות חסרת דאגות, היא מעשה אחראי שאינו מתחמק מהמציאות, שלעתים קרובות אנו רוצים להימנע ממנו. באחריותם של אנשי מקצוע בתחום הבריאות באופן כללי, פיזי ונפשי, להיות ערניים ולהתאמן באופן רציף כדי להיות מסוגלים לקיים את הצונאמי הזה של רגשות, חלקם עומדים להשתחרר ואחרים כבר על הבמה.

לחזור לעבודה או לא זה דיון שעדיין נמשך, סיבות בעד ונגד. זה יהיה נוח לאמץ מנהגים מסוימים שהותירה המגיפה, בין היתר, במונחים של עבודה או לא בבית, או לעשות זאת בימים מסוימים, כפי שקורה.

העדויות מראות שכאשר זה מופיע מתוכנן מהרמות הגבוהות יותר, זה משחרר את הרגשות, עבור למשל, באמהות שעוזבות את ילדיהן והן אלו שתופסות את האבולוציה והתחושה של ה עצמם. כלומר, לבחון מקרוב את הדרישות האנושיות מתוך ראייה יותר חיבה ואמפתית המאפשרת את הפיתוח הטוב ביותר של יכולות אינדיבידואליות.

הוראת הפעלת אוטונומיה אחראית שבו כל אחד משיג מחויבות למשימה שעליו לבצע. קדם מכל התחומים את המחויבות לתפקוד ובבהירות של מסגרת שעוזרת לנו לנהל את חוסר הוודאות שכבר מותקן הרבה יותר בקרב כולנו.

אנחנו עוברים דו-קרב והשפעותיו, יש צורך לעבור את זה בלי לעצום עיניים ובלי לתת לזה לעבור בינינו בלי ללמוד. שנקבל החלטות עם מצפון ומידע, שנבין ש"הברונטית מהטנגו של גרדל" כבר עזבה אותנו ושאנחנו צריכים בהכרח למצוא דרך לצאת ממציאות קשה, שניתן לפתור אם אנחנו לא הנטושים של מציאות שאינה עוד הגיבורים של עתיד מאוזן הקשובים לצרכים הפנימיים והפרימיטיביים ביותר שלנו, אלה של אהבה ואלה של רגש דואג לכולם. להתגבר על הכאב של מה שאבד ולתת ערך למה שאנחנו יכולים להרוויח.