נהנתנות ואפיקוריאניזם: ההבדלים החשובים ביותר

בשיעור זה של מורה אנו הולכים להסביר את הבדלים בין נהנתנות לאפיקוריאניזם, שני זרמים פילוסופיים שצצו במהלך תקופה הלניסטית, שזה ממותו של אלכסנדר הגדול בשנת 323 א. ג. עד לפלישה הרומית למקדוניה בשנת 148 א. ג. אתונה עמדתה ההגמונית בתחום המסחרי, הפוליטי והתרבותי, אם כי במידה פחותה. את מדינות העיר מחליפות המלוכות ההלניסטיות ויש זמן של חוסר יציבות פוליטית גדולה. בלי הπόλις (שוטרים), האדם כבר אינו מובן כחיה אזרחית, אלא כחיה חברתית, אוטונומית ומספקת לעצמה המחפשת ביטחון ואושר מעל לכל דבר אחר.

הפילוסופיה ואז מתחיל לחלק בין לוגיקה, פילוסופיה י אֶתִיקָה והיא מתרחקת מתיאוריות מופשטות, בהיותה סופה היחיד, מוסרי. בין בתי הספר הרבים המופיעים בתקופה זו, הם האפיקוריאנים והנהנתנים, שיש להם קווי דמיון גדולים, אך גם הבדלים מסוימים. אם ברצונך לדעת יותר על ההבדלים בין נהנתנות לאפיקוריאניזם, המשך לקרוא שיעור זה ממורה.

אינדקס

1. הנהנתנות מגנה על ההנאה כעל הטוב ביותר
2. אפיקוריאניזם מבין את ההנאה כהיעדר כאב
3. ההבדלים העיקריים בין נהנתנות לאפיקוריאניזם
4. הדמיון העיקרי בין נהנתנות לאפיקוריאניזם

כדי להבין את ההבדלים בין נהנתנות לאפיקוריאניזם עלינו לדעת היטב ממה מורכבים שני בתי הספר. ה הדוניזם (מיוונית ἡδονή hēdonḗ 'הנאה' e -ism) היא דוקטרינה מוסרית המאשרת כי הקצה הגבוה יותר ויסוד החיים הוא הנאה, משייך אותו לטוב ביותר ומזהה אותו עם הנאה גופנית מיידית.

ניתן להבדיל ביניהם שני סוגים של נהנתנות:

• א הדוניזם אֶתִי המחויב לרווחה חברתית ועוד פְּסִיכוֹלוֹגִי ואינדיבידואליסטי, שרודף בעיקר אחר הנאה, אל מול הכאב, ממנו יש צורך לברוח.
• כמו כן, יש צורך להבחין בין א נהנתנות רדיקלית המאשר כי הטוב ביותר הוא השאיפה להנאה גופנית, ו נהנתנות מתונה הרואה בהנאות אינטלקטואליות עדיפות.

האחרון ידוע בשם אודמוניזם, דוקטרינה פילוסופית שאישרה כי הטוב האמיתי הוא השאיפה לאושר. שֶׁלוֹ נציג ראשי היה אריסטו, אבל גם, דמוקריטוס, סוקרטס, אריסטיפו ובית הספר סירנאייקה, סטואיות או ניאופלטוניזם. אריסטו אמר:

"אלה שמצליחים טוב הם היחידים שיכולים לשאוף לאושר בחיים."

ה הנהנתנות משקרתl רודף אחר הנאה גופנית ללא כל מגבלה. ה נהנתנות מתונה קובע כי יש להגביל את ההנאות הגופניות על מנת להשיג הנאה רוחנית גדולה יותר. אך בשני המקרים, הנאה היא הכוח המניע העיקרי מאחורי התנהגותם.

תמונה: ResearchGate

על מנת להבין את ההבדלים בין נהנתנות לאפיקוריאניזם עלינו לתאר את המושג אפיקוריאניות, תנועה פילוסופית המגנה על השאיפה לאושר מניהול רציונלי של הנאות והימורים על אטארקסיה או "היעדר מבוכה", בדיוק כמו סטואיסטים או ה סקֶפְּטִי. הנציג העיקרי שלה הוא סמו אפיקורוסס, מייסד בית הספר "גן אפיקורוס " שם העביר את תורתו.

אפיקורוס הצהיר כי, נו זה הכל זֶה שמייצר הנאה, שהוא היסוד והמטרה של החיים הטובים או חיים שמחיםלמרות שזה צריך להיות מתון, מנוהל בצורה רציונאלית. ההנאה, עבור סאמוס, מורכבת מסיפוק צרכי הגוף והיעדר תשוקות. הרע, יהיה כל זה זה גורם כאב לבני האדם, הן מבחינה רוחנית והן מבחינה פיזית.

אבל בניגוד לנהנתנים, לא זיהה את תענוגות הגוף עם הנאה חושנית, אלא עם פעילויות אחרות כגון הרפיה, סיפוק צרכים בסיסיים כמו אכילה או מנוחה, או הנאה ממוסיקה או קריאה.

אפיקורוס מבדיל בין הנאות רוחניות לפיזיות, מעריך את הראשונים יותר. ה תענוגות גוףיש להם השפעה מיידית יותר והם החשובים ביותר, אך הם אינם מחזיקים מעמד. במקום זאת, הנאות נפש הם עמידים יותר וניתן להשתמש בהם לריפוי מחלות גופניות.

כדי להשיג שלום רוחני, אומר הפילוסוף, יש צורך להגביל את ההנאות הגופניות ולבטל את הפחד. ומכיוון שהפחד הגדול ביותר של האדם הוא פחד המוות, יש צורך להתגבר עליו. במילותיו של אפיקורוס:

"המוות אינו נוגע לנו, מכיוון שאמנם אנו קיימים, אך המוות אינו קיים וכאשר המוות מגיע, אנו כבר אינם קיימים".

סיווג התענוגות לפי אפיקורוס

בואו נראה מתחת ל סיווג תענוגות מה עושה אפיקורוס מסאמוס:

1. ה טבעי והכרחי: לאכול, לישון, להתלבש, להגן על עצמך ...
2. ה טבעי אך לא הכרחי: מדברים, הולכים, סקס ...
3. ה לא טבעי ולא הכרחי: כוח, תהילה, הון, יוקרה ...

בלי הπόλις (שוטרים), האדם כבר לא מובן כחיה אזרחית, אלא בעל חיים חברתי, אוטונומי ומספיק את עצמו, המחפש ביטחון ואושר מעל לכל דבר אחר. הפילוסופיה ואז מתחיל לחלק בין לוגיקה, פילוסופיה י אֶתִיקָה, ומתרחק מתיאוריות מופשטות, בהיותו סופה היחיד, מוסרי.

בין בתי הספר הרבים המופיעים בתקופה זו ניתן למנות את האפיקוריאן וההדוניסט, הנושאים דמיון רב, אם כי ישנם גם הבדלים. הבה נראה להלן מה ההבדלים העיקריים בין נהנתנות לאפיקוריאניזם:

1. הנהנתנות מגנה על ההנאה כ טוב עליון.
2. הנהנתנים מזהים הנאה עם שביעות הרצון של רצון גופני ומיידי.
3. אפיקוריאניזם היא תנועה פילוסופית המגנה על החיפוש אחר אושר על בסיס ניהול רציונלי של הנאות והימורים על אטארקסיה או "היעדר מבוכה".
4. אפיקוריאנים הימרו על הנאות אינטלקטואליות, אלה של הנפש, על פני הגשמי.
5. אפיקוריאניזם מהווה דוקטרינה אינדיבידואליסטית.
6. נהנתנות יכולה להיות אינדיבידואליסטית או חברתית.
7. עבור אפיקוריאנים, ההנאה מזוהה עם היעדר כאב.
8. עבור נהנתנים ההנאה מורכבת מ הנאה חושנית וסיפוק הרצונות הפיזיים, בעיקר.

כעת, כשאנו מכירים את ההבדלים בין נהנתנות לאפיקוריאניזם, חשוב לדבר על הדמיון בין שני בתי הספר.

הנהנתנות קושרת הנאה עם סיפוק הרצונות המיידיים, ואילו אפיקוריאניזם מזהה אותה עם היעדר כאב. אבל המטרה זהה: ה רדיפה אחר הנאה. בואו נראה מתחת ל קווי דמיון ששומרים על שני הזרמים.

• כל בני האדם חווים הנאהוזה מזוהה עם הטוב.
• יש הנאות גופני ורוחני, למרות שלשניות יש יותר ערך.
• תענוגות מסוימים עשויים להיות בניגוד לאושר ואתה צריך להימנע מהם.
• השאיפה להנאה היא שם נרדף לא חיים ארוכים ומאושרים.
• ניתן למצוא הנאה בסיפוק ההנאות אינדיבידואלי או קולקטיבי.
• דְחִיָה של אמונות טפלות ו דָת.
• יסוד ההתנהגות חייב להיות ניסיון והיגיון.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- נהנתנות ואפיקוריאניזם: הבדליםאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

Laercio, D. חיי הפילוסופים המפורסמים. אד. אומגה. 2002.