35 שירי הרומנטיקה הטובים ביותר (מאת סופרים גדולים)

שירה היא אחת האמנויות הידועות ביותר מאז ימי קדם.. ז'אנר ספרותי זה הוא ותמיד היה אחת הדרכים הישירות והעמוקות ביותר לבטא באמצעות מילים את ההיבטים החלקים העמוקים ביותר בהוויה ובתחושה שלנו: ראיית העולם שלנו, הרגשות והרגשות שלנו, המחשבות שלנו, חלומות.

והיו סופרים רבים שפנו לאמנות זו כדי להיות מסוגלים לבטא את עצמם, כמו גם זרמים ותנועות תרבותיות רבות שצמחו.

• מאמר קשור: "23 שירים מאת פבלו נרודה שיקסימו אותך"

ביניהם, אולי אחד הידועים ביותר הוא זו של הרומנטיקה, המאופיינת בהתמקדות ברגש וב תפיסה מעל התבונה ולחיפוש הביטוי של הרגשות והתחושות האמורים מעבר לכל מוסכמה או נורמה סִפְרוּתִי.

מחברים כמו בקקר, אספרנצדה, לארה, רוזליה דה קסטרו, לורד ביירון, אדגר אלן פו או קיטס בין רבים אחרים, שנתנו לנו אינספור יצירות לזכור. זו הסיבה לכל אורך המאמר הזה אנחנו הולכים להציע לכם בסך הכל 35 שירים גדולים של רומנטיקה.

אוסף שירי הרומנטיקה

לאחר מכן נשאיר לכם אוסף קטן של 35 שירי רומנטיקה המאפשרים לנו לראות כמה מהמאפיינים העיקריים של תנועה זו וכן להתפעל ממנה יוֹפִי.

אלו הם שירים של מחברים שונים ממוצא שונה (ביצירות שנעשו בשפות אחרות נראה את התרגום שלהם ישירות, למרות שחלק מהיופי שלו אבד) ועוסקים בנושאים כמו אהבה, יופי, חופש, מלנכוליה, זמן או חלומות .

1. רימה LIII (גוסטבו אדולפו בקאר)

הסנוניות הכהות יחזרו למרפסת שלך את הקינים שלהן לתלות, ושוב עם הכנף לקריסטלים שלהם הם יקראו. אבל אלה שהטיסה עצרה את היופי שלך ואת האושר שלי להרהר בהם, אלה שלמדו את שמותינו... אלה... הם לא יחזרו!

יערה השופעת בגינה שלך תחזור לטפס על הקירות, ושוב אחר הצהריים הפרחים שלהן יפתחו עוד יותר יפים. אבל אלה, מכורבלים בטל שבטיפותיהם צפינו רועדות ונופלות כמו דמעות היום... אלה... הם לא יחזרו!

האהבה תחזיר באוזניכם את המילים הבוערות להישמע; הלב שלך משנתו העמוקה אולי הוא יתעורר. אבל אילם וספוג ועל ברכיך כעבוד ה' לפני מזבחו, כמו שאהבתי אותך...; תטעה את עצמך, אז... הם לא ירצו אותך!"

• אחד החרוזים הידועים והפופולריים ביותר של בקאר, שיר זה מספר לנו על תחושת המלנכוליה והעצב על אהבה אבודה ושבורה, לפני הזיכרון של כל מה שחלקו.

2. כוכב זוהר (ג'ון קיטס)

כוכב מבריק, לו הייתי קבוע כמוך, לא בפאר בודד תלוי גבוה בלילה ומסתכל, עם עפעפיים נצחיים פתוחים, כאילו מטבעו. חולה, נזיר נדודי שינה, המים הנעים במשימתם הדתית, של שטיפה טהורה מסביב לארץ החופים האנושיים, או של התבוננות בהרים וב הפסקנו.

לא, עדיין קבוע, עדיין בלתי מזיז, שוכב על ליבה הבוגר של אהבתי היפה, להרגיש לנצח את נפיחתה הרכה וליפול, ער לנצח באי שקט מתוק. שותק, שותק לשמוע את נשימתה העדינה, וכך תחיה לנצח, אחרת תיעלם למוות."

• אחד השירים האחרונים שכתב ג'ון קיטס לפני שמת משחפת, יצירה זו מתייחסת לרצון להישאר לנצח יחד עם האהוב, במלנכוליה שבה הוא מקנא באפשרות של הכוכבים להישאר לנצח ברגע של שלווה ו אהבה.

3. "היו זמנים... אתה זוכר?" (לורד ביירון)

"היתה תקופה... זוכרת? זכרו יחיה בחזהנו לעד... שנינו חשים חיבה יוקדת; אותו דבר, הו בתולה! שגורר אותי אליך

הו! מאז היום שבו בפעם הראשונה נשבעה לך אהבת נצח שפתי, והצער קרעו את חיי, צער שאינך יכול לסבול; מאז המחשבה העצובה על השכחה המוטעית שלך בייסורי: שכחה של אהבה כולה הרמוניה, נמלט בלבו הנוקשה. ובכל זאת, נחמה שמימית באה להציף את רוחי המומה, היום שהקול המתוק שלך עורר זיכרונות, הו! של זמן שחלף.

למרות שלב הקרח שלך אף פעם לא פועם בנוכחותי הרועדת, אני שמח לזכור שמעולם לא הצלחת לשכוח את האהבה הראשונה שלנו. ואם אתה מתכוון בנחישות עיקשת ללכת בדרכך באדישות... שמע לקול גורלך, אתה יכול לשנוא אותי; תשכח ממני, לא."

• שיר זה של לורד ביירון מספר לנו כיצד מערכת יחסים שהידרדרה עם הזמן התחילה כמשהו יפה וחיובי, בסיפור מלא מלנכוליה לקראת מה שהיה ונגמר.

4. אנאבל לי (אדגר אלן פו)

"זה היה לפני הרבה מאוד שנים, בממלכה ליד הים, ישבה עלמה שאולי אתה מכיר בשמה של אנאבל לי; והגברת הזאת חיה בלי שום רצון מלבד לאהוב אותי ולהיות נאהב על ידי.

אני הייתי ילד, והיא הייתה ילדה בממלכה ההיא ליד הים; אנחנו אוהבים אחד את השני בתשוקה גדולה מאהבה, אני ואנבל לי שלי; בעדינות כזו שהסרפים המכונפים קראו צער מגבוה.

ומסיבה זו, מזמן, מזמן, בממלכה ההיא ליד הים, נשבה רוח מענן, מצמררת את אנאבל לי היפה שלי; אבות קדמונים קודרים באו פתאום, וגררו אותה הרחק ממני, כדי לנעול אותה בקבר חשוך, בממלכה ההיא ליד הים.

המלאכים, חצי מאושרים בגן עדן, קינאו בנו, אלה ובי. כן, זו הייתה הסיבה (כפי שאנשים יודעים, בממלכה ההיא ליד הים), שהרוח נשבה מענני הלילה, מצמררת והרגה את אנאבל לי שלי.

אבל אהבתנו הייתה חזקה יותר, עזה יותר מזו של כל אבותינו, גדולה מזו של כל החכמים. ואף מלאך בקמרון השמימי שלה, אף שד מתחת לאוקיינוס, לעולם לא יוכל להפריד את נשמתי מאנאבל לי היפה שלי. כי הירח לעולם אינו זורח מבלי להביא לי את החלום של בן לוויתי היפה. והכוכבים לעולם אינם עולים מבלי לעורר את עיניהם הקורנות. גם היום, כשהגאות רוקדת בלילות, אני שוכבת ליד יקירתי, אהובתי; לחיי ולאהובתי, בקברה ליד הגלים, בקברה ליד הים הגועש".

• למרות שדמותו של פו זכורה במיוחד בזכות יצירות האימה שלו, מחבר זה הפיק גם כמה שירים, בתוך הרומנטיקה. במקרה זה, המחבר מספר לנו על מותה של אישה שהוא אהב ושאותה הוא ממשיך לאהוב למרות העובדה שהיא מתה כבר שנים.

5. מתי בלילה (Gustavo Adolfo Bécquer)

"כשבלילה כנפי הטול של השינה עוטפות אותך והריסים המתוחים שלך דומים לקשתות הובנה, להקשיב לפעימות הלב של לבך חסר המנוח והשכיב את ראשך הישן על חזי, הייתי נותן, נשמתי, את כל מה שברשותי, האור, האוויר וה מַחֲשָׁבָה!

כשהעיניים שלך ננעצות בחפץ בלתי נראה ושפתייך מאירות את ההשתקפות בחיוך, לקרוא את הדממה על המצח שלך מחשבה שעוברת כמו ענן הים על המראה הרחבה, תן לי, נשמתי, מה שאני חפץ, תהילה, זהב, תהילה, גָאוֹן!

כשהלשון שלך אילמת ונשימתך מואצת, והלחיים שלך מאירות ואתה מצמצם את עיניך השחורות, לראות בין הריסים שלהם זורחים באש לחה הניצוץ הלוהט הנובט מהר הגעש של התשוקות, תן, נשמתי, כי אני מקווה, האמונה, הרוח, האדמה, מוֹתֶק."

• ביצירה זו מבטא בקאר את הצורך להיות עם האהובה ואת רצונו להיות איתה.

6. מי שלא אוהב לא חי (ויקטור הוגו)

"מי שלא תהיה, תקשיב לי: אם במבטים נלהבים מעולם לא הלכת בעקבות הצעדים לאור הווספרוס, ההליכה הרכה והקצבית של חזון שמימי; או אולי צעיף גלוי, כמו מטאור מפואר, שעובר, ולפתע מתחבא בצללי הלוויה, מותיר שובל של אור טהור ביותר בלב;

ולו רק בגלל שהמשורר גילה לך אותו בדימויים, אתה מכיר את האושר האינטימי, את האושר הסודי, שהבורר שלו עומד לבדו מישות אחרת מאוהבת; מזה שלא רואה יותר מנורות לילה, ולא שמשות צלולות אחרות, וגם לא נושא בים סוער יותר אור מכוכבים או פנסים מזה שעיני אישה משילות קסם;

אם סופו של סאראו מרהיב מעולם לא חיכית בחוץ, עמום, אילם, קודר בעוד בחלון הזכוכית הגבוה השתקפויות חיוורות של הצטלבות החושניות הלוך ושוב), לראות אם כמו משב זוהר ביציאה, בחיוך מיטיב, התקווה והחיים חוזרים אליך יפהפייה צעירה עם עיניים רפויות, שוליות בפרחים בית המקדש. אם אתה, קנאי וכועס, לא ראית יד לבנה נגזלת, במסיבה פומבית, על ידי זו של מאהב חולין, והחזה שאתה מעריץ, לצד שד אחר, פועם; גם לא טרפת את דחפי הכעס המרוכז, מתגלגלת לראות את הוואלס החצוף שמתפרק, בעודו מסתובב במעגל סחרחורת, פרחים וילדות כאחד;

אם עם אור הדמדומים לא ירדת מהגבעות, מלאת תחושת נפשם של אלף רגשות אלוהיים, וגם לא לאורך הצפצפה הנעימה ההליכה היית אתה; אם בעודם בכספת הגבוהה זורחים כוכב אחד ועוד אחד, שני לבבות סימפטיים לא נהנו מהפנימברה, מדברים מילים מיסטיות, הורידו את הקול, האטו את כף הרגל; אם מעולם לא רעדתם מהמגע המגנטי של מלאך חלום; אם אף פעם לא מתוק אני אוהב אותך, נשוף בביישנות, נשאר מצלצל ברוחתך כרטט רב שנתי; אם לא הסתכלת ברחמים על האיש הצמא לזהב, אשר לשווא מציעה לו אהבה חזקה את אוצרו, ועל שרביט מלכותי וסגול לא הייתה לך חמלה;

אם באמצע לילה קודר כשהכל ישן ושותק, והיא נהנית מחלום שליו, עם עצמך בקרב לא פרצת בבכי עם חרטה ילדותית; אם משוגעת או סהרורית לא התקשרת אליה אלף פעמים, אולי מערבבת בטירוף חילול השם עם תפילות, גם למוות, עלובה, קוראת אלף פעמים; אם לא הרגשת מבט מיטיב היורד אל חיקך, כמו מנורה פתאומית שמבקעת את הצללים והראייה הופכת אותנו לאזור יפה של אור שליו; או אולי הזעף הקפוא שסבל מהאדם שאתה מעריץ, לא התעלפת ללא רוח חיים, מסתורי אהבה שאתה מתעלם ממנו; לא טעמת את האקסטזות שלו ולא נשאת את הצלב שלו".

• שיר זה של ויקטור הוגו מדבר אלינו על הצורך האנושי לאהוב ולחיות אהבה על כל הרחבה, הן בחלקיה. חיובי ושלילי, גם הצלחות וגם כישלונות, בין אם זה ממלא אותנו באושר ובין אם אנחנו מסתכנים להיפגע. נֵזֶק.

7. צל שחור (רוזליה דה קסטרו)

"כשאני חושב שאתה בורח, צל שחור שמדהים אותי, למרגלות ראשי, אתה מסתובב לועג לי. אם אני מדמיין שאתה אינך, באותה שמש אתה מופיע, ואתה הכוכב הזורח, ואתה הרוח הנושבת.

אם הם שרים, אתה זה ששר, אם הם בוכים, אתה זה שבוכה, ואתה מלמול הנהר ואתה הלילה והשחר. בכל מה שאתה ואתה הכל, בשבילי בעצמי אתה שוכן, לעולם לא תנטוש אותי, צל שתמיד מדהים אותי.

• למרות היותה חלק מהדור של 27', יצירתה של רוזליה דה קסטרו נחשבת לחלק מהרומנטיקה, במיוחד מהרומנטיקה. ידוע כפוסט רומנטי (בקר ודה קסטרו היו ברגע היסטורי בו הרומנטיקה החלה להישאר מאחור במרדף אחר רֵיאָלִיזם). בשיר הקצר הזה הוא מספר לנו על רגש ההפתעה ועל התמיהה שהצל שלו מחולל בו.

8. מצאתי אותה! (יוהן וולפגנג פון גתה)

"זה היה ביער: נקלט, חשב, הוא הלך בלי לדעת מה הוא מחפש. ראיתי פרח בצל. זוהרת ויפה, כמו שתי עיניים כחולות, כמו כוכב לבן.

אני הולך למרוט אותו, ואומר במתיקות שאני מוצא אותו: "לראות אותי קמל אתה שובר לי את הגבעול?" חפרתי מסביב ולקחתי אותו עם הגפן והכל, והכנסתי אותו לביתי באותו אופן. שם שתלתי אותו שוב, דומם ובודד, והוא פורח ואינו מפחד לראות את עצמו קמל".

• שיר קצר זה של גתה מספר לנו על הצורך לקחת בחשבון את המכלול של מה שמקיף אותנו. ומה הוא חלק מאנשים, במקום להסתכל רק על האטרקטיביות האסתטית או הפיזית שלהם.

9. חרוז XIII (גוסטבו אדולפו בקאר)

"האישון שלך כחול וכשאתה צוחק, הבהירות הרכה שלו מזכירה לי את הזוהר הרועד של הבוקר שמשתקף בים.

האישון שלך כחול וכשאתה בוכה הדמעות השקופות בו נראות לי כטיפות טל על סיגלית.

האישון שלך כחול ואם רעיון קורן מהרקע שלו, כמו נקודת אור, הוא נראה לי כמו כוכב אבוד בשמי הערב".

• קומפוזיציה יפה המספרת משהו אינטימי כמו מבט לתוך עיניו של האדם האהוב והיופי והאהבה שמתעוררים אצל המתבוננים בהם.

10. אודה לזמיר (ג'ון קיטס)

"הלב שלי כואב והחושים שלי מנומנמים עגומים, כאילו שתיתי רוש או בלעתי איזה חומר נרקוטי חזק עכשיו, ושוקעים ב-Lethe: לא בגלל שאני מקנא בו גורלך המאושר, אבל במזל מופרז במזלך, אתה, המכונף דרייאד של העצים, באיזה סבך מתנגן של עצי אשור ירוקים ואינספור צללים, בקול מלא אתה שר ל- קַיִץ.

הו! מי יתן לי לגימת יין, רעננה מזמן באדמה העמוקה, מכירה את פלורה והשדות הירוקים, ריקוד ושירה פרובנס ושמחה שטופת שמש! מי ייתן לי כוס מהדרום החם, מלא בהיפוקרים ורודים ואמיתיים, עם בועות רותחות בקצהו ופי צבוע בסגול; שתה, ובבלתי נראה, עזוב את העולם ואאבד את עצמי איתך בצללי היער!

מרחוק לאבד את עצמי, להתפוגג, לשכוח מה בין הענפים שלא ידעת:

עייפות, חום וכעס שמהם, זה לזה, גברים, בגניחותיהם, מקשיבים זה לזה, והרעד מרעיד את השערות האפורות והעצובות האחרונות; שם מת הנוער, צנום וחיוור; שבו, רק על ידי חשיבה, אנו מתמלאים בעצב ובאותם הייאוש בעפעפיים עופרת; שבו עיניה הצלולות אינן שומרות על יופי בלי, למחרת, אהבה חדשה שתעיב עליהן.

לאבד את עצמי רחוק, רחוק! כי אעוף איתך, לא במרכבת בכחוס ונמריו,

אלא על כנפי השירה הבלתי נראים, אם כי המוח הקהה מהסס ועוצר. איתך כבר! רך הוא הלילה ואולי על כסאה מלכת הירח ומסביב, נחיל הכוכבים הזה, של הפיות שלה; אבל כאן אין יותר אורות מאלה שהשמיים נושפים ברוחם, דרך ענפים מוצלים ושבילים מפותלים וטחבים.

בין צללים אני מקשיב; ואם כמעט התאהבתי במוות השליו כל כך הרבה פעמים ונתתי לו שמות מתוקים בפסוקים מהורהרים, כדי שנשימתי השלווה תוכל להיסחף באוויר; יותר מתמיד למות נראה נחמד, נכבה ללא כאב, בחצות, בזמן שאתה שופך את כל נשמתך בהתלהבות הזו.

עדיין היית שר, אבל לא הייתי שומע אותך יותר: לשיר הלוויה שלך זה יהיה אדמה ועשב. אבל לא נולדת למוות, הו, ציפור אלמוות! לא יהיו אנשים רעבים שישפילו אותך; הקול שאני שומע בלילה החולף הזה נשמע על ידי הקיסר, מזמן, ועל ידי הכפרי; אולי אותו שיר הגיע ללב העצוב של רות, כאשר, חשה נוסטלגיה לאדמתה, בגלל היבולים המוזרים היא עצרה, בוכה; אותו אחד שלעתים קרובות מכשף את החלונות הקסומים, הפתוחים על קצף הים המסוכן, בארצות של פיות ושכחה. של שכחה! המילה הזאת, כמו פעמון, מתכופפת ולוקחת אותי ממך, לעבר הבדידות שלי.

ביי ביי! פנטזיה לא הוזה כמו שהתהילה אומרת, שדון הונאה. ביי, ביי! כואב, הפזמון שלך כבר כבה מעבר לכרי הדשא האלה, מעל הנחל השקט, מעל ההר, ואז הוא נקבר בין שדרות העמק השכן. האם זה היה חזון או חלום? המוזיקה הזאת נעלמה. אני ער? אני ישן?"

• שיר של קיטס המדבר אלינו על הנצחי והפג, על הגעגועים והתפיסה של יופי, הרצון להישאר לנצח ולהתבונן בנפלאות היקום והעולם מלנכוליה.

11. פעם היה לי מסמר (רוזליה דה קסטרו)

"פעם תקעו לי מסמר בלב, ואני כבר לא זוכר אם זה היה המסמר הזה של זהב, ברזל או אהבה.

אני רק יודע שהוא עשה לי רעה עמוקה כל כך, שהוא ייסר אותי כל כך, שבכיתי יומם ולילה בלי הפסק כמו מגדלנה בכתה בפסיון. "אדוני, שאתה יכול לעשות הכל - בקש מאלוהים פעם אחת - תן לי אומץ לשלוף מסמר ממצב כזה." ואלוהים נתן לי, תקרע אותו.

אבל... מי יחשוב... אחר כך כבר לא הרגשתי ייסורים וגם לא ידעתי מהו כאב; רק ידעתי שאני לא יודע מה חסר לי איפה שהמסמר חסר, ואולי... אולי הייתי בודד מהכאב הזה... אלוהים אדירים! הבוץ הקטלני הזה שמקיף את הרוח, מי יבין אותה, אדוני..."

• המחבר מספר בטקסט זה את הסבל שאהבה ארוכת סבל או בעייתית מחוללת בנו, ויכולה אף לשרת למישהו נכזב, והריקנות והגעגוע שמשאיר אותו מאחור יכולים להשאיר למרות הכאב התגרה.

12. כששתי נשמות סוף סוף נפגשות (ויקטור הוגו)

"כשסוף סוף נפגשות שתי נשמות, שכל כך הרבה זמן חיפשו זו את זו בין ההמון, כשהן מבינות שהן זוגות, שהן מבינות אחת את השנייה. מתכתבים, במילה אחת, שהם דומים, אז נוצר איחוד חריף וטהור כמו עצמם לנצח, איחוד שמתחיל עלי אדמות ונמשך. גן העדן.

האיחוד הזה הוא אהבה, אהבה אותנטית, כמו שלמעשה מעטים מאוד גברים יכולים להרות, אהבה שהיא דת, המתנשאת לאהוב שחייו נובעים מלהט ותשוקה ושעבורו ההקרבות, ככל שהשמחות גדולות יותר, כך יותר דִברֵי מְתִיקָה."

• השיר הקטן הזה משקף את המפגש עם האדם האהוב, אהבה רומנטית הנובעת מההבנה והאיחוד והתכתבות של רגשות האחד עם השני.

13. זכור אותי (לורד ביירון)

"הנשמה הבודדת שלי בוכה בדממה, למעט כאשר ליבי מאוחד ללב שלך בברית שמימית של אנחות הדדיות ואהבה הדדית. זוהי להבת נשמתי כמו שחר, זורחת במתחם הקבר: כמעט נכחד, בלתי נראה, אבל נצחי... אפילו המוות לא יכול להכפיש אותה.

זכור אותי... אל תעבור ליד קברי, לא, בלי לתת לי תפילתך; לנפשי לא יהיה עינוי גדול יותר מהידיעה ששכחת את כאבי. שמע את הקול האחרון שלי. זה לא פשע להתפלל עבור אלה שהיו. מעולם לא ביקשתי ממך דבר: כשתפוג אני דורש ממך להזיל את דמעותיך על הקבר שלי.

• השיר הקצר הזה של לורד ביירון משקף את הרצון להיזכר לאחר המוות, להישאר בלבם של אלה שאהבו אותנו.

14. חלום (וויליאם בלייק)

"פעם חלום טווה צל מעל המיטה שלי שמלאך הגן עליו: זו הייתה נמלה שהלכה לאיבוד בעשב היכן שחשבתי שהיא נמצאת.

מבולבלת, מבולבלת ומיואשת, חשוכה, עטופה בחושך, מותשת, מעדתי בסבך המתפשט, כולי מנוח, ושמעתי אותה אומרת: "אוי, ילדים שלי! הם בוכים? האם ישמעו את אביהם נאנח? הם בחוץ מחפשים אותי? האם הם חוזרים ובוכים עלי?חבל, הזלתי דמעה; אבל בסמוך ראיתי גחלילית, אשר ענתה: "איזו אנקה אנושית מזמנת את שומר הלילה? ראוי לי להדליק את החורשה בזמן שהחיפושית עושה את סיבוביה: עקבו עכשיו אחרי זמזום החיפושית; נווד קטן, תחזור הביתה בקרוב."

• וויליאם בלייק הוא מראשוני היוצרים והמקדמים של הרומנטיקה, ואחד מאלה שקידמו את החיפוש אחר שימוש בדמיון וברגש על פני התבונה. בשיר זה אנו רואים כיצד המחבר מספר חלום מוזר שבו מישהו אבוד חייב למצוא את דרכו.

15. שיר פיראטים (José de Espronceda)

"עם עשרה תותחים ללהקה, רוח אחורי במפרש מלא, הוא לא חותך את הים, אלא מטיס סירת מפרש בריגנטינה; כלי שודדי הים הנקרא, על גבורתו, הפחד, בכל ים הידוע מקצה לקצה.

הירח בים מנצנץ, על הבד הרוח גונחת ומעלה בתנועה רכה גלים של כסף וכחול; והקפטן של הפיראטים הולך, שר בשמחה בירכתיים, אסיה מצד אחד, אירופה מצד שני, ושם מול איסטנבול; "נווט את סירת המפרש שלי, ללא חשש, שלא ספינת האויב, לא סערה, ולא בוננזה, הדרך שלך להתפתל מגיעה, ולא להחזיק את האומץ שלך.

אסירים עשרים למרות האנגלים, והם מסרו את הדגלים שלהם, מאה אומות לרגלי. שהספינה שלי היא האוצר שלי, שהחופש הוא האל שלי, החוק שלי, הכוח והרוח, המולדת היחידה שלי הים.

שם נעים מלכים עיוורים מלחמה עזים לעוד שטח אחד של אדמה, שיש לי כאן בשבילי עד מכסה הים הפראי, שאיש לא הטיל עליהם חוקים. ואין שום חוף, וגם לא דגל הוד, שלא מרגיש את זכותי ושד את ערכי. שהספינה שלי היא האוצר שלי, שהחופש הוא האל שלי, החוק שלי, הכוח והרוח, המולדת היחידה שלי הים.

בקול הספינה בא! זה לראות איך הוא מסתובב ומונע מעצמו בכל המהירות להימלט: שאני מלך הים, וחמתי יש לפחד. בטרף אני מחלק את המלכוד שווה בשווה: אני רוצה רק יופי ללא תחרות עבור עושר. שהספינה שלי היא האוצר שלי, שהחופש הוא האל שלי, החוק שלי, הכוח והרוח, המולדת היחידה שלי הים.

אני נידון למוות!; אני צוחק; אל תפקיר אותי את המזל, ואותו דבר שמגנה אותי, אני אתלה מאיזו נטייה אולי בספינה שלו. ואם אני נופל, מהם החיים? כבר ויתרתי על זה לאיבוד, כשניערתי מעלי עול עבד כמו אדם אמיץ. שהספינה שלי היא האוצר שלי, שהחופש הוא האל שלי, החוק שלי, הכוח והרוח, המולדת היחידה שלי הים.

המוזיקה הכי טובה שלי היא אקווילונים, הרעש והרעד של הכבלים המזועזעים, שאגת הים השחור ושאגת התותחים שלי. ומהרעם ועד הקול העז, ומהרוח אל ההשתוללות, אני נרדם בשלווה רגוע ליד הים. שהספינה שלי היא האוצר שלי, שהחופש הוא האל שלי, החוק שלי, הכוח והרוח, המולדת היחידה שלי היא הים".

• חוסה דה אספרנצ'דה הוא אחד הנציגים הגדולים של הרומנטיקה הספרדית המוקדמת, והשיר הזה ידוע מאוד משקף את הרצון לחופש, לחקור ולהיות מסוגל לקבוע את שלו יַעַד.

16. דע את עצמך (ג'ורג פיליפ פרידריך פון הארדנברג)

"האדם חיפש רק דבר אחד בכל עת, והוא עשה זאת בכל מקום, בראש ובתחתית העולם. תחת שמות שונים - לשווא - היא תמיד הסתתרה, ותמיד, אפילו כשהיא מאמינה שהיא קרובה, זה יצא משליטה. לפני זמן רב היה אדם שבמיתוסי ילדים ידידותיים גילה לילדיו את המפתחות ואת השביל לטירה נסתרת.

מעטים הצליחו לדעת את המפתח הפשוט לחידה, אבל אותם מעטים הפכו אז לאדוני הגורל. חלף זמן רב - השגיאה חידדה את כושר ההמצאה שלנו - והמיתוס הפסיק להסתיר מאיתנו את האמת. שמח שנעשה חכם ועזב את האובססיה שלו לעולם, המשתוקק לאבן החכמה הנצחית לעצמו.

האדם הסביר הופך אז לתלמיד אותנטי, הוא הופך הכל לחיים ולזהב, הוא כבר לא צריך סמים. האלמביק הקדוש מבעבע בתוכו, המלך נמצא בו, וגם דלפי, ובסוף הוא מבין מה זה אומר להכיר את עצמך.

• שיר זה של גיאורג פיליפ פרידריך פון הארדנברג, הידוע יותר בשם הבדוי נובאליס, מספר לנו על הצורך של בני אדם להכיר את עצמם כדי להיות חופשיים באמת.

17. לבדידות (ג'ון קיטס)

"הו, בדידות! אם אני חייב לחיות איתך, שלא יהיה זה בסבל המבולגן של מגורים מוצלים וקודרים, הבה נטפס יחד במדרגות התלולות; מצפה טבע, המתבונן בעדינותו של העמק, במדרונות הפרחוניים שלו, בנהר הקריסטלי הזורם; הרשו לי להתבונן בישנוניות מתחת לגג ירוק-ענפים, היכן שהצבאים חולפים על פניו, מעוררים את הדבורים בפעמוניהן.

אבל, אף על פי שבהנאה אני מדמיין את הסצינות המתוקות האלה איתך, השיחה הרכה של נפש, שדבריה הם דימויים תמימים, היא תענוג נפשי; וללא ספק זו חייבת להיות השמחה הגדולה ביותר של האנושות, לחלום שהגזע שלך יכול לסבול עבור שתי רוחות שיחד מחליטות לברוח."

• השיר הזה משקף את החלק החיובי של ההתבודדות כרגע של התבוננות אך בו זמנית את הצורך בחברה אנושית כמשהו רצוי לנצח.

18. למה, פרפר? (מריאנו חוזה דה לארה)

למה, פרפר קטן, עף מעלה לעלה, כבר מתפאר בהפכפך ומשוגע? למה, אמרתי לעצמי, אתה לא מחקה את הדבורה החרוצה שנהנית כל הזמן ממיץ הפרחים? הוא מזהיר שאינו נודד מפרח הקיר אל הוורד, כי אחד מבין אלפים מחפש ואחד ריחני לבדו. וכאשר הוא כבר בוחר בו עד שהוא סוחט הכל החוצה, הוא אף פעם לא עובר הפכפך מבלי ליהנות ממנו לאחר.

אתה גם לא רואה שהחזה שלה לוקח? כך שלעולם לא תעזוב את כוס האהבה. אם בשינויים המוזרים שלך השמש שצובעת אותך מסנוורת את עינינו באלפי דיו צבעוניים; למה, ציפור קטנה, את מסרבת לעוף, רק פרח וגביע בגאווה ובתהילה? על נפנוף כנפיים, על הפומות הלבנות, ובחיק העכור של זה שהחזה מעריץ. שם פרח קטן ומתוק, ניחוח יפהפה, גונב מחיק פילי שלי באמביציה.

עוף, פרפר קטן, שאם פעם לבד בניואנסים שלו אתה עדיין נהנה מהתענוגות שלו. כבר לא חסר יציבות אתה חייב לרצות לחזור ליער בוגדני כדי לרפרף בין אחרים. עוף, ציפור קטנה, עוף, אסוף את הניחוחות שלהם, ותחזור אלי אחר כך ותן לי את מה שאתה תופס."

• שיר זה מאת מריאנו חוסה דה לארה מספר את ההשוואה בין התנהגותו של הפרפר לבין דבורה, כאשר הראשונה חוקרת מבלי להתעמק בפרחים ואילו השנייה נשארת עם א לבד. זוהי התייחסות ברורה להתנהגות של בני אדם במערכות יחסים ובמיניות.

19. טרי, שופע, טהור וריחני (José de Espronceda)

"רענן, שופע, טהור וריחני, חגיגי וקישוט העפרון הפרחוני, אמיץ מונח על הזר הזקוף, ניחוח מפיץ את הוורד העולה. אבל אם השמש הבוערת אור מעצבן רוטט מהקניון הבוער, הניחוח המתוק והצבע האבוד, העלים שלו נושאים את ההילה הנמהרת.

כך זרח הווריד שלי לרגע על כנפי אהבה, ואולי ענן יפה שהעמדתי פנים שהוא של תהילה ושמחה. אבל אבוי! הטוב הזה הפך למרירות, וחסר עלים באוויר מתנשא הפרח המתוק של תקוותי.

• שיר קצר מאת ז'וזה דה אספרנצ'דה בו הוא מספר לנו כיצד תקווה יכולה להתעורר במהירות רבה רק כדי להיקטע זמן קצר לאחר מכן, במיוחד במה שמתייחס לתחום האהבה.

20. לכוכב הלילה (וויליאם בלייק)

"מלאך הלילה הבלונדי, עכשיו, בזמן שהשמש נחה על ההרים, תדליק את מותג האהבה הבהיר שלך! שימו את הכתר הזוהר וחייכו על מיטת הלילה שלנו!

חייך אל האהבות שלנו, ובזמן שאתה מצייר את הווילונות הכחולים של השמיים, שותל את הטל הכסוף שלך על כל הפרחים שעוצמים את עיניהם המתוקות כדי להתאים לשינה. שהרוח המערבית שלך תישן באגם. אמור את הדממה בזוהר עיניך ושטוף את האבק בכסף.

מהר, מהר מאוד, אתה פורש; ואז הזאב נובח בכעס בכל מקום והאריה יורה אש מעיניו בג'ונגל האפל. צמר עדרינו מכוסה טל קודשך; הגן עליהם בעדך"

• שיר מאת וויליאם בלייק בו מספר לנו המחבר כיצד הוא מבקש מהירח לזרוח ולהגן על הרוגע, השלווה והאהבה המתרחשים במהלך הלילה.

21. המטאטא (ג'אקומו לאופרדי)

"כאן, על המדרון הצחיח של ההר האימתני, וזוב השומם, שלא עץ או פרח מעודדים לו את העשב הבודד שלך סביבך מפיץ תוכן מטאטא ריחני במדבריות. לפני שראיתי אותך מקשטת בשיחיך את האזור הכפרי המקיף את העיירה שהייתה פילגשו של העולם בזמנו, ושל האימפריה האבודה הם נראים במראה הרציני והעצוב שלהם כמעניקים אמונה וזיכרון לנוסע. אני רואה אותך שוב היום על האדמה הזאת, אוהב מקומות נטושים של עצב, של הון פגוע, תמיד חבר.

שדות אלו זרועי אפר עקר ומכוסים לבה סגורה המהדהדת עם מעבר הצליין, בה הוא מקנן מתחמם בשמש הנחש מתפתל, ובמקום שבו הארנב חוזר למחילה האפלה שלו, ערים ויבולים היו תרבותיים ושמחים. בְּלוֹנדִינִית; הדהדו אותם בשפל של עדרים, ארמונות וגנים שבהם הפנאי של העשירים הוא מקום מפלט נעים, וערים מפורסמות שההר המתנשא עם אנשיו דיכאו, והפילו פלגי גזע מפיו.

כל דבר היום סביב חורבה מקיף את המקום שבו אתה, פרח יפה, מוצא את מקומך, ואשר בהזדהות עם פגיעתו של הזולת אתה שולח לגן עדן ארומה מבושם המנחמת את המדבר. אלה שמשבחים את המדינה שלנו מגיעים לחופים האלה, הם יראו איך הטבע דואג לעצמו בחיי האהבה שלנו. הכוח במידתו ההוגנת יוכל להעריך את המשפחה האנושית, שללא רחמים, בעוד רגע, האחות שלה, בתנועה קלה, כשהכי פחות מצפים לזה, זה חלקית מבטל ועם עוד קצת אפשר לגמרי לבטל את זה. ראה את המזל המתקדם והריבוני של העם האנושי שצויר על החוף הזה.

הביטו בעצמכם במראה, המאה הנפלאה והמטורפת הזו, שהנתיב המסומן במחשבה עתיקה שנטשתם, ואת צעדיכם חוזרים, חזרתכם מחפשת. הפטפטת חסרת התועלת שלך כל השכל, שהאב הפך אותך למלכה על מזלם, תחמיא, בינתיים שאולי בחזה שלהם הם לועגים לך. עם קרחת כזו לא ארד ארצה, ויהיה לי קל מאוד לחקות אותם ובכוונה, לרדת מהפסים, להיות נעים לך שירה באוזנך! אבל לפני הבוז, שאני שומר בחזי בשבילך, אראה ברור ככל האפשר; למרות שאני יודע שהשכחה נופלת על מי שנוזף בגילם. מהרע הזה שאני משתתף איתך, אני צוחק עד עכשיו. חולם על חופש, אתה רוצה להיות עבד למחשבה, היחיד שמוציא אותנו מהברבריות בחלקו; ועבור מי רק גדל בתרבות; הוא רק מדריך את העסק הציבורי לטוב ביותר. האמת מגעילה אותך, מהמקום הנמוך והמזל המחוספס שהטבע נתן לך. לכן, בפחדנות, אתה מפנה את גבך לאש שמראה לנו אותה, וברח, אתה קורא למי שעוקב אחריה שפל וכך. רק נדיב כלפי מי שבלעג שלו, או של אחרים או כבר משוגע או ערמומי, מעלה את בן התמותה לירח תוֹאַר.

העני וגופו החולה שיש לו נשמה נדיבה וגדולה,

הוא אינו מאמין בעצמו ואינו מכנה את עצמו עשיר בזהב או אמיץ, ואינו מציג מצג צחוק בקרב אנשים בעלי חיים נפלאים ובריאות מצוינת; יותר עושר ומרץ קבצן. ללא בושה מופיע; כך קוראים לו כשהוא מדבר בכנות ומעריך את הדברים שלו בצורה הוגנת. מעולם לא חשבתי על חיה נדיבה, אלא טיפש שבא לעולמנו כדי למות, וגדל בין צער, עדיין קורא: "אני בשביל ההנאה! עָשׂוּי!" ודפים מלאים של גאווה קודרת, תהילה גדולה ואושר חדש שהאנשים עצמם מתעלמים ממנו, לא מהעולם, בעולם מבטיח לעמים שגל של ים סוער, משב של הילה רעה, דחיפה תת-קרקעית, בצורה כזו הורסת, את הזיכרון הזה של הם פשוט עזבו.

דמות אצילית שמעזה להרים לנגד עיני הגורל המשותף, ובלשון כנה מבלי להמעיט מהאמת, מתוודה על הרוע שניתן לנו בהגרלה; מצב נמוך ועצוב! זה שמתנשא וחזק מתגלה בסבל, ולא שנאה ולא כעס של אחים, הנזקים החמורים ביותר, מוסיף לאמללותם, מאשים את הגבר בכאב שלו, אבל מאשים את האשם הזה באמת, באמהות תמותה בלידה, בחוסר אמא חורגת. הוא קורא לה אויב, ומבין שהיא אוחדה אליה והורתה איתה בראשית החברה האנושית, כולם מאמינים מתאחדים ביניהם, מחבקים אותם באהבת אמת, מציעים להם ומצפה מהם לעזרה אמיצה בייסורים ובסכנת מלחמה חלופית מְשׁוּתָף. ולעבירות האיש לנשק את יד ימין, לתקוע מלכודת ולהכשיל את השכן, כל כך מגושם שופט מה יהיה בשדה שהאויב מצור, ב. דחף גס של ההסתערות, שוכח להיפך, קרב מר נקח על החברים לזרוע את המעוף ולהכות את החרב בינם לבין עצמם לוחמים.

כאשר דוקטרינות כאלה הופכות שוב לפטנט לוולגריים, והאימה הבתולית ההיא שקשרה גברים בשרשרת חברתית חוכמה מחדשת אותה שוב, המסחר הפשוט והישר של העם, אדיקות, צדק, שורש אחר יהיה להם אז, ולא אגדות הבל שעליהן מבוססת יושר הוולגרי, אשר ברגל מתקיים מי תרופתו בטעות. מהנהן. לעתים קרובות על החוף הנטוש, שהזרימה הקשוחה מתלבשת בלבה אבלה, אני מבלה את הלילה בהסתכלות על אדמת הבוץ העצובה בכחול הצלול. מהשמיים הטהורים יתלהטו הכוכבים מלמעלה, שהאוקיינוס ​​משקף אותם מרחוק, ובניצוצות זוהרים מסביב מהכספת השלווה של עוֹלָם.

כשאני מסתכלת על האורות האלה שנראים לנו כמו נקודה, כשהם כל כך עצומים שהאדמה והים הם נקודה לידם, ושלא רק האדם, אלא גם הגלובוס עצמו, שבו האדם הוא כלום, אינו ידוע לחלוטין, וכשאני רואה בלי סוף, מרוחקות עוד יותר רקמות הכוכבים הערפלים נראות לנו, ולא האדם, לא וכדור הארץ, אבל הכל באחד המספר האינסופי של שמשות, השמש הזהובה שלנו, בעוד שהכוכבים כולם לא מודעים, או נראים כמוהם לכדור הארץ, אור עַרְפִּילִית; לפני דעתי אז איך אתה משוויץ, צאצא של אדם? ולזכור את מצבך הארצי, שהאדמה הזאת שאני הולך עליה מראה, ומצד שני שאת מסיימת וגברת מאמינה בהכל, ושכל כך הרבה לפעמים אתה אוהב לפנטז בגרגר החול האפל הזה שאנו מכנים כדור הארץ שכותבי כל הדברים ירדו לדבר עם שלך למענך, וחלומות מגוחכים וישנים המחדשים עלבונות חכמים עד לעידן הנוכחי המצטיינים בידע ובתרבות נראה; צאצא קטלני, צאצא עלוב! איזו תחושה אז תוקפת את ליבי עבורך? אני לא יודע אם צחוק או רחמים מחסה.

כמו תפוח שנופל מהעץ כשבסוף הסתיו הבגרות רק מפילה אותו, החדרים המתוקים של תל נמלים חפרו באדמה בעמל רב, בעבודות, בעושר שאספה החבורה המאמצת בעייפות רבה, במזג האוויר הקיצי, חבורות, שברים וכיסויים; מתמוטט כך מראש הרחם העיקש, נזרק לשמים העמוקים, של אפר, ספוג וסלעים, לילה וחורבה, מלא נחלים רותחים; או כבר ליד החצאית, זועם בין הדשא, של מסות מחוסלות ושל חול בוער ומתכות מכה עצומה יורדת, הערים שהים שם בחוף הקיצוני שטף, נשברו וכוסו עד רֶגַע; היכן היום רועה עליהם העז, או עולות שם עיירות חדשות, אשר בהדום יש את הקברים; ואת החומות המשתחוות לרגליו הוא רומס את ההר הקשה. הוא לא מעריך את הטבע ולא דואג לאדם יותר מאשר את הנמלה, ואם בנמלה הנדיר יותר ההרס הוא שבזה רק זה מבוסס על העובדה שלא מדובר במין כל כך פורה.

לפני 1800 שנה נעלמו העיירות הללו כשהן מדוכאות על ידי הכוח המאתי, והאיכר הקשוב לכרם שבאותם שדות מזין את השטח המת של אש עדיין מרים את מבטו החשדן אל הפסגה שבלתי גמיש וקטלני, היום כמו תמיד, עדיין עומד אדיר, עדיין מאיים על אחוזתו וילדיו בחורבן, עני! כמה פעמים האיש האומלל השוכב כל הלילה על גג ביתו המסכן, ללא שינה, להילה הנודדת או לפעמים קופץ, חוקר את ה! מהלך החממה האיומה שנשפכת מהסינוס הבלתי נדלה אל הגבעה החולית, המאירה את המרינה מקפרי, הנמל מנאפולי ומרג'לינה. אם הוא רואה שהוא ממהר, אם בתחתית הבאר הביתית הוא שומע את המים מבעבעים, ילדיו, אשתו מתעוררים, ומיד בכל מה שהוא יכול מהבריחה שלו. מרחוק הוא מתבונן בקן שלו ובטרואר שמרוב רעב היה טרף המחסה היחיד שלהם לגל הלוהט שמתפצפץ מעליו ומעליו לנצח לפרוס!

פומפיי הנכחדת חוזרת לקרן השמימית לאחר שכחה ארוכה, כמו גופה קבורה שהרחמים או החמדנות חוזרים לאור מהאדמה, ודרך שורות העמודים הקטומים עולה הרגל מהפורום העקר רואה הרחק את הפסגות התאומות ואת הסמל המעשן שעדיין מאיים על הפזורים לַהֲרוֹס. ובאימת הלילה הסודי על המקדשים המעוותים, על הקרקסים הריקים, על הבתים שבהם העטלף מסתיר את צעיריו, כמו פנים מרושע שמתרגש בארמונות נטושים, זוהר זרימות הלבה המעושנות, מאדימות את הצללים מרחוק ומכתים את המקומות של מתווה. לפיכך, בור האדם ומאות השנים שהוא מכנה עתיקות, מכל סדרת הסבים והנכדים, הטבע, הירוק תמיד, צועד לאורך דרך כה ארוכה עד שהיא נראית לנו חסרת תנועה. הזמן מטביע אימפריות בשנתו, עמים ושפות חולפים; היא לא רואה את זה ובינתיים האיש מקבל את הנצח.

ואתה, מטאטא איטי, המקשט את השדות השוממים האלה ביערות ריחניים, גם אתה ממהר אל האכזר כוח אתה תיכנע לאש התת-קרקעית שלמקום הידוע שחוזר במכרזיך אתה הורג את חודו החמדני ירחיב. נכנע למשקל התמותה, לאחר מכן תרכין את ראשך התמים. אבל לשווא עד שתכופף אותו בפחדנות מתחננת בפני הצורר לעתיד; וגם לא מעלים אותו לכוכבים בגאווה אבסורדית במדבר, שאליו הלידה והבית, לא מתוך רצון, למזלנו הגעתם. אתה חכם ובריא יותר מהאדם, מכיוון שמעולם לא חשבת שהגבעולים שלך נוצרו על ידך או על ידי הגורל.

• שיר זה הוא מהידועים ביותר של ג'אקומו לאופרדי, ומספר לנו על החוזק וההתנגדות של המטאטא, פרח המדבר או ג'ינסטרה, אחד הפרחים הבודדים שצומחים בשולי הוזוב. המחבר מציע לנו שיח פסימי בנוגע לנטישה, מוות, חלוף הזמן והכחדת כל הסובב אותנו.

22. פילוסופיית האהבה (פרסי ביש שלי)

"המקורות מתערבבים עם הנהר, והנהרות עם האוקיינוס; רוחות השמים מתערבבות לנצח, עם רגש מתוק; שום דבר בעולם אינו ייחודי, כל הדברים לפי החוק האלוהי משלימים זה את זה: מדוע שלא אעשה זאת איתך?

הבט, ההרים נושקים לשמים הגבוהים, והגלים מלטפים את עצמם על החוף; שום פרח לא יהיה יפה אם הוא מזלזל באחיו: ואור השמש אוהב את הארץ, והשתקפויות הירח נושקות לים: מה שווה כל האהבה הזאת, אם לא תנשק אותי?

• חיבור זה הוא פרי יצירתו של המשורר המפורסם פרסי בישה שלי, בעלה של מרי שלי (מחברת "המפלצת של פרנקנשטיין"). זה מבטא את הרעיון של אהבה רומנטית ומציאת אדם שמשלים אותנו.

23. אודה לאלמוות (וויליאם וורדסוורת)

"אם כי הפאר שהיה פעם כה בהיר היום נסתר לנצח מעיניי. למרות שעיניי כבר לא יכולות לראות את הבזק הטהור הזה שסינוור אותי בצעירותי. אף על פי ששום דבר לא יכול להחזיר את שעת הפאר בדשא, של תהילה בפרחים, אל לנו להתאבל כי היופי תמיד מתקיים בזיכרון... בזה אהדה ראשונה שהייתה פעם אחת, תהיה לנצח במחשבות המנחמות שנבעו מסבל אנושי, ובאמונה המתבוננת דרך מוות.

הודות ללב האדם שעל פיו אנו חיים, הודות לרוך שלו, לשמחותיו ולפחדיו, הפרח צנוע יותר בפריחה, זה יכול לעורר בי רעיונות שלעתים קרובות מתגלים עמוקים מדי בשביל דמעות."

• הזמן עובר לכל דבר ולכולם, אבל זיכרונות יכולים להישאר בזיכרון שלנו ולהפוך את מה שפעם חיינו לאלמותי.

24. האסיר (אלכסנדר פושקין)

"אני מאחורי סורג ובריח בתא לח. גדל בשבי, נשר צעיר, החברה העצובה שלי, מנפנף בכנפיים, ליד החלון ארוחת הפייק שלו. הוא מציק לו, זורק אותו, מביט בחלון, כאילו חשב כמוני.

עיניו קוראות לי ולצרחות שלו, ורוצות לבטא: בוא נטוס! את ואני חופשיים כמו הרוח, אחות! בוא נברח, הגיע הזמן, היכן שההר מלבין בין עננים והים זורח בכחול, בו אנו הולכים רק הרוח. ..גם אני!"

• שיר זה הוא חלק מיצירתו של אלכסנדר פושקין, אחד המשוררים הרומנטיים הרוסיים הידועים ביותר, ובו אנו רואים כיצד המחבר מדבר אלינו על הרצון והצורך בחופש בהקשר של מאסר ו מַחְסוֹר.

25. ייאוש (סמואל טיילור קולרידג')

"חוויתי את הגרוע מכל, את הגרוע ביותר שהעולם יכול לגבש, את מה שחיים אדישים רוקחים, ומטריד בלחש את תפילת הגוססים. חשבתי על המכלול, קורע בליבי את העניין לחיים, להתמוסס ולהרחיק מתקוותיי, שום דבר לא נשאר עכשיו. למה לחיות אז?

אותה בת ערובה, שהעולם מחזיק בשבי, מעניק את ההבטחה שאני עדיין חי, את התקווה של אישה, את האמונה הטהורה באהבתה חסרת התנועה, שחגגה בי את הפסקת האש שלה. עם עריצות האהבה, הם נעלמו. איפה? מה אני יכול לענות? הם עזבו! אני צריך לשבור את הברית הידועה לשמצה, קשר הדם הזה שקושר אותי לעצמי! אני חייב לעשות את זה בשקט".

• שיר המדבר אלינו על רגש הייאוש, בצורה קרועה, על אובדן תקוותיהם וחלומותיהם.

26. בואי לטייל איתי (אמילי ברונטה)

"בוא, תלך איתי, רק ברכת נפש אלמוות. נהגנו לאהוב את ליל החורף, לשוטט בשלג ללא עדים. האם נחזור אל ההנאות הישנות האלה? העננים הכהים שועטים פנימה, מצלים על ההרים כפי שעשו לפני שנים רבות, עד שהם מתים באופק הפראי בגושי ערמות ענקיים; כשאור הירח שועט פנימה כמו חיוך חשוף, לילי.

בוא, תלך איתי; לא מזמן היינו קיימים אבל המוות גנב את החברה שלנו -כשהשחר גונב את הטל-. בזו אחר זו לקח את הטיפות לוואקום עד שנותרו רק שתיים; אבל הרגשות שלי עדיין מהבהבים כי בך הם נשארים קבועים. אל תטען את נוכחותי, האם אהבת האדם יכולה להיות כל כך נכונה? האם פרח הידידות יכול למות ראשון ולהחיות לאחר שנים רבות?

לא, למרות שבדמעות הם נשטפים, התלוליות מכסות את גבעולן, מוהל החיים נעלם והירוק כבר לא יחזור. בטוח יותר מהאימה האחרונה, בלתי נמנע כמו החדרים התת-קרקעיים שבהם חיים המתים וסיבותיהם. הזמן, הבלתי פוסק, מפריד בין כל הלבבות".

• שיר זה נכתב על ידי אמילי ברונטה, תחת שם בדוי גברי, בתקופה שבה לנשים היו קשיים רציניים לראות את שמם פורסם. כמו אחיותיה, היא הייתה אחת הנציגות הבריטיות של הרומנטיקה, למרות שהיא עדיין לא מאוד מוכרת היום. השיר מראה את הרצון בחברתו של האדם האהוב, כמו גם את השפעת חלוף הזמן.

27. כשקולות רכים מתים (פרסי ביש שלי)

"כשהקולות הרכים מתים, המוזיקה שלהם עדיין רוטטת בזיכרון; כשהסיגליות המתוקות חולות, הניחוח שלהן מתעכב על החושים. עלי שיח הוורדים, כשהורד מת, נערמים למיטת המאהב; וכך במחשבותיכם, כאשר אינכם, האהבה עצמה תישן.

• השיר הקצר הזה מספר לנו על איך דברים שמתים משאירים מאחוריהם דברים יפים, כמו הזיכרון והחיבה שהרגשנו פעם למערכות יחסים שאבדו.

28. חרוז הרביעי (גוסטבו אדולפו בקאר)

*"אל תאמר, כי מיצה את אוצרו, מחוסר עניינים, השתתק הליירה; אולי אין משוררים; אבל תמיד תהיה שירה. בעוד גלי האור לנשיקה נדלקים, בעוד השמש קרועים ענני האש והזהב מראה, כל עוד האוויר בחיקך נושא בשמים והרמוניות, כל עוד יש אביב בעולם, יהיה שִׁירָה!

אמנם המדע לגלות אינו מגיע למקורות החיים, ובים או בשמים ישנה תהום לחישוב להתנגד, בעוד האנושות, תמיד מתקדמת, לא יודעת לאן היא הולכת, בעוד שיש תעלומה לאדם, תהיה שִׁירָה!

בזמן שאתה מרגיש שהנשמה צוחקת, בלי שהשפתיים צוחקות; תוך כדי בכי, בלי בכי המעיב על האישון; בזמן שהלב וקרב הראש נמשכים, בעוד שיש תקוות וזיכרונות, תהיה שירה!

כל עוד יש עיניים המשקפות את העיניים שמביטות בהן, כל עוד השפה מגיבה באנחה לשפה אנחות, כל עוד שתי נשמות מבולבלות יכולות להרגיש זו את זו בנשיקה, כל עוד יש אישה יפה, יהיו שִׁירָה!"

• יצירה ידועה זו של בקאר מספרת לנו על מה שירה, מסתורין והחיפוש אחר יופי, תחושות, רגשות ותחושות, תפיסת היופי וה נֵצַח.

29. נשמה שאתה בורח מעצמך (רוזליה דה קסטרו)

"נשמה שאתה בורח מעצמך, מה אתה מחפש, טיפש, באחרים? אם התייבש בך מקור הנחמה, יבש את כל המקורות שתמצא. שעדיין יש כוכבים בשמים, ושיש פרחים מבושמים עלי אדמות! כֵּן... אבל הם כבר לא אלה שאהבת ואהבת אותך, עלוב."

• עבודה קצרה מאת רוזליה דה קסטרו המספרת לנו על חיפוש הכוח והנוחות שלנו בעצמנו, מבלי להתלות במה שמחפשים בחו"ל, למרות העובדה שאנו מתמודדים עם מצבים קשים.

30. זכרונות אלמוות (פרידריך שילר)

"אמור לי, ידידי, את הסיבה לכמיהה הלוהטת, הטהורה והאלמותית הזו, שנמצאת בי: השעתי את עצמי בשפתך לנצח, ושקוע בהווייתך, וקבל את האווירה הנעימה של נשמתך הטהורה. בזמן שחלף, זמן אחר, האם לא היה קיומנו של ישות אחת? האם המוקד של כוכב לכת נכחד נתן קן לאהבתנו במתחם שלו בימים שראינו בורחים לנצח?

גם אתה אוהב אותי? כן, הרגשת בחזה שלך את פעימות הלב המתוקות ביותר שבהן מכריזה התשוקה על אש שלה: הבה שנינו נאהב זה את זה, ובקרוב נטוס בשמחה אל השמים האלה שבהם נחזור להיות כמו אלוהים.

• שיר זה של שילר מספר לנו על הרצון להצטרף לאדם האהוב בהזדווגות נלהבת.

31. כאשר דמויות ודמויות... (ג'ורג פיליפ פרידריך פון הארדנברג)

"כאשר דמויות ודמויות מפסיקות להיות המפתחות של כל יצור, כאשר אלה ששרים או מנשקים יודעים יותר מהחכמים העמוקים ביותר, כאשר החופש חוזר לעולם, העולם חוזר להיות שוב עולם, כאשר סוף סוף האורות והצללים מתמזגים ויחד הופכים לבהירות מושלם, כאשר בפסוקים ובסיפורים הם הסיפורים האמיתיים של העולם, אז מילה סודית אחת תרחיק את המחלוקות של כדור הארץ כֹּל"

• בשיר זה נובאליס מבטא את הצורך להפסיק להתמקד במספרים, בהיגיון ובסיבה לחיות בחופשיות בעקבות רגשותינו והטבע האמיתי שלנו ולהביע אותם.

32. מרכבת החיים (אלכסנדר פושקין)

"למרות שלפעמים העומס כבד, המכונית נעה בקלילות; העגלון חסר הפחד, הזמן אפור השיער, לא יורד מהקופסה. התמקמנו בעגלה בבוקר, שמחים לשבור את הראש, ובוז להנאה ולעצלות, צעקנו: קדימה! בצהריים כבר נגוזה האומץ; נסערים מעייפות ומבועתים מהמדרונות והנקיקים, אנחנו צועקים: לאט, משוגע! המכונית ממשיכה בצעדה; אחר הצהריים, בריצה הרגילה שלהם, מנומנם, אנחנו מחפשים פונדק ללילה, בזמן שהזמן דוחק על הסוסים".

• שיר זה של הסופר הרוסי מעמת אותנו עם העובדה שהחיים שלנו חולפים במהירות רבה, כמו גם עם העובדה שנקודות המבט שלנו ודרכי ההתמודדות שלנו יכולות להשתנות לאורך המחזור חִיוּנִי.

33. ארץ החלומות (וויליאם בלייק)

"תתעורר, תתעורר, קטן שלי! היית השמחה היחידה של אמך; למה אתה בוכה בשנתך השלווה? תתעורר! אבא שלך מגן עליך. 'הו, איזו ארץ היא ארץ החלומות? מהם הריו ומהם נהרותיו?

הו אבא! שם ראיתי את אמי, בין החבצלות ליד המים היפים. "בין הטלאים, עטויים בלבן, היא הלכה עם התומס שלה בהנאה מתוקה. בכיתי משמחה, כמו יונה אני מקוננת; הו! מתי אחזור לשם?

בן יקר, גם אני הלכתי כל הלילה לאורך נהרות נעימים בארץ החלומות; אבל דומם וחמים ככל שהיו המים הרחבים, לא יכולתי להגיע לחוף השני.'אבא, הו אבא! מה אנחנו עושים כאן בארץ הזו של חוסר אמון ופחד? ארץ החלומות הרבה יותר טובה, רחוקה, מעל לאורו של כוכב הבוקר.

• שיר עצוב וקצת טרגי שמספר לנו על הצורך לחלום, לנסוע לעולם של חלומות שבו זיכרונות ותשוקות נשארים עדכניים ואפשריים.

34. הפרידה (יוהן וולפגנג פון גתה)

תן לי להגיד לך שלום בעיניים, כי השפתיים שלי מסרבות להגיד את זה! פרידה היא דבר רציני אפילו לגבר מתון כמוני! עצוב בטראנס שזה עושה לנו, אפילו של אהבה המבחן המתוק והעדין ביותר; נשיקת הפה שלך נראית לי קרה, היד שלך רפויה, שלי מצטמצמת.

הליטוף הקטן ביותר, פעם גנב ומעוף, קסם לי! זה היה משהו כמו הסיגלית המוקדמת, שהתחילה בגנים במרץ. לא אחתוך עוד ורדים ריחניים כדי להכתיר בהם את מצחך. פרנסס, זה אביב, אבל הסתיו בשבילי, לצערי, זה תמיד יהיה "

• גתה מתייחס בשיר הזה לכמה קשה להיפרד ממישהו שאנחנו אוהבים ושאיבדנו, עזב או עוזב.

35. העיניים שלך (חורחה אייזקס)

"גחמותיך הן החוק שלי והגיהנום קשיחותיך, עיניים שחורות וחולמניות יקרות יותר מעיניי. עיניים שמבטיחות לי, כשאתה מסתכל עליי מובס, מה שלעולם לא מתגשם, אתה לא מפחד לאבד את אהבתי? חלמתי שאמצא אותך ומצאתי אותך מאבדת אותך, עיניים שמתכחשות קשות למה שנשמתי מתחננת.

מתחת לריסיו הארוכים הפתעתי את אורך לשווא, לילות קיץ יפים של הרי מולדתי! עיניים שמבטיחות לי, כשאתה מסתכל עליי מובס, מה שלעולם לא מתגשם, אתה לא מפחד לאבד את אהבתי?

• שיר זה של חורחה אייזקס מספר לנו על חשיבות המבט בעת העברת רגשות כמו אהבה, ועל הקשיים שיכולים להתעורר לבטא אותם מעבר להם.