דיפוזיה בין-תרבותית: מה זה, סוגים ומאפיינים

תרבויות אינן הרמטיות, ולכן לרוב הן רוכשות אלמנטים מחו"ל או שהן חולקות את שלהן עם השאר. דיפוזיה בין תרבותית מהווה דוגמה לכך.

נעמיק בתופעות האנתרופולוגיות המסבירות את המגעים הללו בין תרבויות בהן רוכשים מנהגים או מושגים מהאחרים. נראה גם את הסוגים שיכולים להתרחש ואת התיאוריות המנסות להציע מודלים לתופעה זו.

• מאמר קשור: "מהי פסיכולוגיה תרבותית?"

מהי דיפוזיה בין-תרבותית?

דיפוזיה טרנס-תרבותית היא מושג המתייחס לאנתרופולוגיה, במיוחד להיבט התרבותי שלה, המתייחס אליו התפשטות מרכיבי התרבות, בין אם פנימיים, באמצעות מגע בין פרטים מאותה תרבות, או חיצוניים אם, להיפך, התופעה מתרחשת בין שני אנשים מתרבויות שונות.

באמצעות מנגנון זה, תרבות יכולה לתרום לאחרים ממנהגים פשוטים ועד אלמנטים מבדלים כמו שפה, דת או אפילו התפתחויות טכנולוגיות. מתחמים שיכולים להוות זרז לשינוי עידן בציוויליזציה האמורה, אז אנחנו מדברים על תהליך עוצמתי במיוחד להעשרה תַרְבּוּתִי.

הראשון שדיבר על דיפוזיה בין-תרבותית, ולכן המחבר שטבע את המונח, היה ליאו פרובניוס, אתנולוג גרמני. זה היה ביצירתו The culture of West Africa, המקום שבו הופיע המושג בתחילה ומכאן ואילך הוא נשאר הוקם במילון המונחים של האנתרופולוגיה כאחד המונחים הבסיסיים ליכולת לדבר על השינויים הללו ב תרבויות.

זה חשוב לא לבלבל בין התפשטות בין-תרבותית לבין דיפוזיה של חידושים, תופעה חשובה נוספת המשמשת באנתרופולוגיה ובסוציולוגיה אבל עם משמעות אחרת. במקרה של המונח השני, זה מתייחס לאופן שבו רעיונות לגבי שיפורים טכנולוגיים עוברים מתרבות אחת לאחרת. אחת הדוגמאות הקלאסיות ביותר היא השליטה במטלורגיה שאפשרה לחברות להיכנס לתקופת הברזל.

סוגי דיפוזיה בין-תרבותית

דיפוזיה בין-תרבותית יכולה להתרחש באמצעות שיטות שונות. אנחנו הולכים לסקור את כולם כדי לדעת את כל הסוגים האפשריים שיכולים להתרחש.

1. דיפוזיה של התפשטות

הדרך הראשונה של פריט לעבור בין (או בתוך) תרבויות מתרחשת באמצעות התרחבות. ממה זה מורכב? במה המאפיין הספציפי נוצר במקום מסוים, שיהיה הגרעין, ומשם הוא החל להיות מועבר גיאוגרפית, תחילה לאזורים סמוכים ובהמשך לאזורים מרוחקים יותר.

2. פיזור על ידי הגירה

הסוג השני של יצירת דיפוזיה בין-תרבותית הוא זה של הגירה. כמו במקרה הקודם, היינו מדברים על יחידה תרבותית שקמה במקום אחד ומשם הועברה למקום אחר. ההבדל הוא שבמקרה הזה, האלמנט התרבותי האמור מועבר, לא מועתק, כך שהוא כבר לא נמצא במיקומו המקורי כדי לעבור לצמיתות לחדש.

3. פיזור לפי היררכיה

צורה נוספת של דיפוזיה בין-תרבותית היא זו המתרחשת באופן היררכי. זוהי צורה של התרחבות גיאוגרפית עם ייחוד, וזהו המקום שבו מקורו של האלמנט התרבותי החדש הוא בעל היררכיה גבוהה יותר מהאזורים שאליהם הוא הולך להיות מיוצא, שאיכשהו יהיה כפוף ויטמיע את המושג על ידי חובה.

4. דיפוזיה על ידי חיקוי

במקרים אחרים, דיפוזיה בין-תרבותית מתבצעת באמצעות תהליך של חיקוי, כך אדם מתבונן באחר עושה שימוש באלמנט התרבותי המדובר וכך הוא סובל מהידבקות של זה, ממשיכים לקחת אותו כשלהם ולכן מרחיבים את השימוש בו.

5. פיזור לפי אסוציאציה

לבסוף נמצא דיפוזיה בין-תרבותית על ידי אסוציאציות. איך זה קורה? זהו מקרה מיוחד בו יש מרכיב תרבותי עיקרי, שהוא מה שמועבר, בכל אחת מהשיטות שראינו בעבר, אבל גם ישנם אלמנטים אחרים הקשורים לראשון בדרך כלשהי וכאשר הוא מועבר, הם מלווים אותו בתהליך בצורה עקיפה.

מקורות שונים של דיפוזיה בין-תרבותית

ערכנו סיור בסוגי הדיפוזיה הבין-תרבותית מבחינת התהליך שלוקח האלמנט התרבותי כדי לעבור למקום אחר. עכשיו אנחנו הולכים לדעת המנגנונים שבאמצעותם תרבות יכולה להתפשט כך שמרכיביה יוטמעו על ידי אחר.

1. צורה של דיפוזיה ישירה

הצורה הראשונה של דיפוזיה בין-תרבותית היא זו המתרחשת ישירות בין תרבות אחת לאחרת בשל קרבתם. אנחנו יכולים לדמיין את זה בקנה מידה גדול, בין שתי אוכלוסיות אנושיות רצופות הקשורות זו לזו בדרכי שלום (נתיבים מסחריים, תיירות וכו') או גם באגרסיביות, דרך מלחמות ואחרות קונפליקטים.

אבל זה יכול להתרחש גם בקנה מידה קטן, בין שני אנשים מתרבויות שונות שבשל החברות או מערכת היחסים שלהם, הם מחליפים אלמנטים מהתרבות שלהם שבסופו של דבר נאספים ומשולבים על ידי הצד השני כמשהו משלהם.

2. צורת דיפוזיה עקיפה

כאשר אנו מדברים על צורת הדיפוזיה העקיפה אנו מתכוונים לבני שתי תרבויות שונות שבמקרה זה, אין להם מגע ישיר, ולכן חילופי האלמנטים מתבצעים באמצעות מכנה משותף, שתהיה תרבות שלישית, שתפעל כמתווך בין השניים.

לכן, במנגנון זה של דיפוזיה בין-תרבותית, תרבות A תעביר חלק ממנה יסודות לתרבות ב', שבעתיד יתפזרו גם מתרבות ב' לתרבות ג. באופן זה, תרבות א' הייתה מייצאת חלק ממאפייניה לתרבות ג' ללא כל מגע ישיר ביניהן.

3. צורת דיפוזיה שהוטלה

אבל לא כל חילופי התרבות מתרחשים באופן טבעי. יש הרבה דוגמאות לכך תרבויות דומיננטיות שאילצו תרבויות פחות חזקות לקבל מאפיינים שאינם תואמים להן כדי לתקנן איתו. זהו המקרה של עמים ואומות שלאורך ההיסטוריה פלשו לטריטוריות אחרות ו אילץ את התושבים לנטוש מנהגים שמתנגשים איתם מסורות.

זהו מנגנון הדיפוזיה הכפוי או הכפוי. המרכיב המבדיל יהיה זה של ההטלה בניגוד לאופיין הוולונטרי של השיטות האחרות.

• אולי יעניין אותך: "סטנדרטיזציה תרבותית: השפעת הגלובליזציה על התרבות"

תיאוריות על דיפוזיה בין-תרבותית

ישנם מודלים תיאורטיים שונים המנסים להסביר את תופעת הדיפוזיה בין-תרבותית. בואו נסתכל מקרוב על כל דגם.

1. הגירות

אחד מהם מתייחס לתהליכי הנדידה של אוכלוסיות אנושיות. מודל הנדידה מאשר כי באמצעות תנועות אלו מצליחות תרבויות להתרחב ולחדור לאחרות, לעיתים חופפות ולעיתים מתערבבות.

2. חוגי תרבות

מצד שני, המודל של דיפוזיוניזם בחוגים תרבותיים מציע את הרעיון ש במקור הייתה קבוצה קטנה מאוד של תרבויות וזה היה דרך מערכות יחסים ביניהן, כולל דיפוזיה בין-תרבותית ופיצולים כפי שהגיעו למספר הגדול שיש לנו היום.

3. כדור תרבות

עוד אחת מהתיאוריות הללו היא זו של כדור התרבות או Kultur-kugel, עם שמו המקורי בגרמנית. רעיון זה, שהוצע על ידי הארכיאולוג ג'יימס פטריק מלורי, קובע זאת התפשטות בין-תרבותית שכיחה יותר עבור מרכיבי שפה מאשר עבור אלמנטים תרבותיים אחרים כגון אלו בעלי אופי חומרי או כאלו המשפיעים על המבנה החברתי של הקבוצה הנדונה.

4. דיפוזיוניזם אבולוציוני

הועלתה גם תיאוריה בשם דיפוזיוניזם אבולוציוני. הגישה של המודל הזה מדברת על צורה של דיפוזיה בין-תרבותית שאינה מרמזת למעשה על כך שתרבות אחת מפיצה יסוד על פני אחרת, אלא שהיסוד מתעורר בו-זמנית בתרבויות נפרדות מכיוון ששניהם הגיעו לשלב אבולוציוני המספק את התנאים הדרושים לאלמנט החדש הזה להופיע.

5. היפרדיפוזיון

לבסוף, היינו מוצאים היפר-דיפוזיון, שלוקח את התיאוריה של חוגים תרבותיים לקיצוניות, מה שמצביע על כך שבמציאות, בהתחלה, לא היו אפילו כמה תרבויות קדומות, אלא רק אחת. באמצעות תהליכי הגירה קבוצות אנושיות אכלסו פינות אחרות, לקחו את התרבות הזו לאותם מקומות וחוו שינויים מכאן ואילך.

סופרים כמו אנטוניו דה לאון פינלו האמינו בתיאוריה זו עד כדי אישור שמקורה של האנושות במה היום זה יהיה דרום אמריקה וליתר דיוק באזור בוליביה, כדי להתחיל להתרחב מאוחר יותר לשאר כדור הארץ. זו תהיה אחת הגישות ההיפר-דיפוזיוניסטיות הראשונות שתנסה להסביר דיפוזיה בין-תרבותית.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Chevedden, P.E. (2000). המצאת טרבוכט משקל נגד: מחקר בהפצה תרבותית. דומברטון אוקס ניירות. JSTOR.
• לויט, פ. (1998). העברות כספים חברתיות: צורות של פיזור תרבותי מונעות הגירה ברמה מקומית. סקירת הגירה בינלאומית.
• Whiten, A., Caldwell, C.A., Mesoudi, A. (2016). פיזור תרבותי בבני אדם ובעלי חיים אחרים. דעה נוכחית בפסיכולוגיה. Elsevier.