ג'נדר בנדר: מה זה וכיצד הוא חורג מתפקידי מגדר

דיוויד בואי, ליידי גאגא, פרינס... כולם הם או היו אנשי מקצוע מעולים שזוכים להכרה רבה ברחבי העולם בזכות איכות השירים שלהם. כמו כן, הם גם נתפסו כאקסצנטריים בשל ארון הבגדים שלהם או החיפוש שלהם אחר מראה אנדרוגיני. יש להם את המאפיינים של אנשים מגדריים, מושג שעליו נדבר לאורך המאמר הזה.

• מאמר קשור: "דיספוריה מגדרית: להיוולד בגוף הלא נכון"

מכופף מגדר: מה זה?

המונח ג'נדר בנדר מתייחס לאדם אשר מורדים בתפקידי מגדר ובסטריאוטיפים ובמערכת הבינארית שהם מקימים, שנאמר להפסיק איתם מוצג לציבור בצורה אקטיבית.

הביטוי של המרד האמור בתפקידים מגדריים יכול להתבצע באינספור דרכים. אחד הנפוצים ביותר הוא להראות תפקידים והתנהגויות המיוחסים על ידי תפקידים מגדריים למין השני. עוד אחד מהם (וכנראה הגלוי ביותר מבחוץ) הוא השימוש בתחפושת או במראה המזוהה עם המין השני האמור או שמשתמש באלמנטים של שניהם, השגת מראה אנדרוגיני במקרה האחרון. זה גם נפוץ ששתי דרכי הביטוי מתרחשות, בדיוק כמו מלכות דראג או מלכי דראג.

ייתכן שהמגדרי מנסים ליצור שינוי חברתי עם התנהגותם, באמצעות תנועה או אקטיביזם. עם זאת, חשוב לזכור שכיפוף מגדר אינו חייב להיות עמדה אקטיביסטית רדיקלית, ויכול להיות רק סוג של ביטוי עצמי או אפילו חקירה כדי לגבש את הזהות של עצמך ללא תלות בדעות של אחרים השאר.

• אולי יעניין אותך: "סטריאוטיפים מגדריים: כך הם משחזרים אי שוויון"

כיפוף מגדר כתנועה חברתית

למרות שלא בכל ההזדמנויות, ניתן להבין כיפוף מגדר (בהיותו המגמה עצמה והמגדרי האדם שנוהג בה) סוג של תנועה ואקטיביזם חברתי.

במובן זה, תתקיים מחאה נגד תפקידים מגדריים, מוגבלים יתר על המידה ונוטה להדרה של מי שאינם מוגבלים אליהם. היית מביע רצון גדול יותר לחופש להיות כפי שאתה רוצה להיות, להיות מסוגל להיות ולהביע את עצמך בחופשיות מבלי להיות מותאם או מוגבל על ידי דפוסים שלא נבחרו על ידי עצמו ומבלי שזה יגרום לאפליה או ביקורת חֶברָתִי.

האקטיביזם הזה פועל בדרך כלל בצורה תובענית אך שלווה, לפעמים פועל באמצעות פארודיה ותיאטרון לבטא את המלאכותיות של המבנה המגדרי. כפי שציינו, בדרך כלל משתמשים באלמנטים הקשורים לז'אנר האחר, אם כי ניתן לחפש אותו גם אי-מגדר ואנדרוגניות או תערובת המאפיינים הקשורים לכל אחד מה מגדרים.

כמו כן יש לקחת בחשבון שסוג זה של אקטיביזם מתרחש בחברות עם מערכת בינארית ועם תפקידים של מגדר כמו שלנו, אבל לא בתרבויות אחרות שמכירות אפילו במגדר שלישי או בזהות מגדרית מָסוֹרתִי.

בידול ממושגים אחרים

למרות שכיפוף מגדר הוא סוג של תגובה לסטריאוטיפים מגדריים קשור לאוכלוסיית קולקטיב LGTBIבשל, בין היתר, העובדה שקבוצה זו נאלצה להילחם נגד אפליה ו מגן על הזכות לחופש מיני וזהותי, למעשה היא מקיפה ופונה לכלל אוּכְלוֹסִיָה.

למעשה, מערכת יחסים זו מובילה לעיתים קרובות לזיהוי כיפוף מגדר עם מושגים אחרים. שלמרות שבמקרים מסוימים עשוי להיות להם קישור מסוים, יהיה זה לא נכון להתייחס אליהם כמילים נרדפות.

1. בלבול עם נטייה מינית

קודם כל, יש לקחת בחשבון שכיפוף מגדר הוא תגובה לסטריאוטיפים מגדריים, זה בלתי תלוי בנטייה המינית של האדם הנדון. וזה שנטייה מינית מסמנת את ההעדפה והמשיכה המינית כלפי אנשים ממין מסוים.

לפיכך, למרות שזה נחשב קשור חברתי להומוסקסואליות או לביסקסואליות, האמת היא ש מכופף מגדר יכול להיות בעל כל סוג של נטייה מינית, והוא למעשה רבים מהם יָשָׁר. ולהפך, כל אדם או תלוי באוריינטציה שלו יכול לעקוב או למלא תפקידים מגדריים.

2. טרנססקסואליות

היבט נוסף, שלמעשה מזוהה לעתים קרובות בעת מכירת בנדר, הוא טרנססקסואליות. אבל גם במקרה הזה הזיהוי בין שני המושגים אינו נכון.

טרנססקסואליות מרמזת על נוכחות של הזדהות עם מין שאינו זה שניתן לנו מלידה, ללא צורך מרמזים בהכרח על דחייה של תפקידי מגדר (אם כי רוב הטרנססקסואלים חייבים להתמודד עם סטיגמות הקשורות ל אלה).

כמו כן, כיפוף מגדר לא חייב לרמוז על תחושה בגוף הלא נכון.

3. Cross-dressing: לא תמיד אמצעי ביטוי למכופף המגדר

לבסוף, יש את המושג Cross-dressing, אולי המושג המקושר ביותר מבחינה חברתית ל-Gender Bender. ונכון שאחת הדרכים להביע דחייה של תפקידי מגדר וסטריאוטיפים היא באמצעות שימוש ב בגדים, אביזרים ואיפור הקשורים למין השני, או לערבב תלבושות שנחשבות בדרך כלל לגבריות נָשִׁי.

עם זאת, לא כל האנשים שמתלבשים עושים זאת כסימן לאקטיביזם חברתי או כדי לשבור סטריאוטיפים, בנוסף לעובדה שהמגדר היא יכולה להראות את ההפסקה שלה עם תפקידים מגדריים בדרכים אחרות מלבד המלתחה שלה (למשל ברמה ההתנהגותית).

הופעה במספר הקשרים

התחלנו זה נדבר על זמרים שונים שסימנו והיו רלוונטיים ב דמיון קולקטיבי ומי יותר מפעם אחת השתמשו במבטים אנדרוגיניים כדרך ביטוי.

זה בגלל ש עולם המוזיקה באופן כללי מייצר דמויות ואייקונים הניתנים לזיהוי בקלות לכולם. אבל מכופפי מגדר לא קיימים רק בתחום הזה: שחקנים ושחקניות, סופרים או מחזאים הציגו או ייצגו את המחלוקת הזו או נפרדו מהסטריאוטיפים המגדריים.

בכל מקרה, יש לציין שבין היתר בשל השיקול החברתי הלקוי שהיו להם עד לפני מספר שנים אפשרויות שונים מאלה שנקבעו על ידי המסורת, ישנם אנשים רבים בקבוצה זו שלא הצליחו להביע את עצמם באופן חופשי דרך של רואים את עצמם, כמו גם מתעלמים, נדחקים לשוליים ואפילו נרדפים לעתים קרובות.

כמובן שלמרות שכפיפה מגדרית כתנועה החלה רק בשנות השישים, אין זה אומר שהמושג מאחוריה אינו משהו שדיברו עליו לאורך מאות השנים.

ולא רק במציאות, אלא גם במספר יצירות בדיוניות, ניתן לראות מקרים של כיפוף מגדר. אומרים שאפילו שייקספיר הציג ברבות מדמויותיו איזושהי התייחסות לסטריאוטיפים או לתפקידים מגדריים או לעובדה של משחק באופן שמיוחס למין השני.

הפניות ביבליוגרפיות:

• באטלר, ג'יי. (1988). מעשים ביצועיים ובנייה מגדרית: מאמר בפנומנולוגיה ותיאוריה פמיניסטית (PDF).
• באטלר, ג'יי. (2006). צרות מגדריות: פמיניזם וחתרנות הזהות. מהדורה ראשונה. קלאסיקות Routledge.
• לונק, סי. (1974). Genderfuck ותענוגותיו. גיי סנשיין, 21.