ג'ידו קרישנמורטי: ביוגרפיה של הפילוסוף הזה

ג'ידו קרישנמורטי היה אחד מהאורות הרוחניים הגדולים של המאה ה-20, מעורר מצפון ונערץ על ידי רבים. בתחילה נתפס כמשיח חדש, בשלב מסוים בחייו חל שינוי כה עמוק עד שהוא דחה כל תואר של מורה או סמכות.

הבסיס שלו היה שגילוי אישי לא מגיע מבחוץ, בצורות של דוגמות ודתות, אלא על ידי הסתכלות פנימה, בתוכנו, שהוא המקום שבו תהיה לנו התשובה לשאלה מי אנחנו.

חייו של ג'ידו קרישנמורטי הם מסע ארוך, על עליות ומורדות, שבו היה לו הכבוד להתחכך בדמויות גדולות של זמנו ולהשפיע על המחשבה הפילוסופית של המאה העשרים.

בואו נראה לעומק מי עבר על ההוגה הדגול הזה ביוגרפיה של ג'ידו קרישנמורטי.

• מאמר קשור: "סוגי פילוסופיה וזרמי מחשבה עיקריים"

ביוגרפיה קצרה של ג'ידו קרישנמורטי

מהיותו ילד הינדי רגיל ועד להיראות כמשיח החדש, "המדריך של העולם". זו תהיה התשובה הקצרה והפשוטה ביותר לשאלה "מי היה ג'ידו קרישנמורטי?".

אם נפרט יותר, היינו אומרים זאת היה סופר ונואם ידוע בפילוסופיה וברוחניות, יליד הודו אלא שהייתה להם הזדמנות לנסוע למדינות כמו אנגליה וארצות הברית, בנוסף להשפעה על התנועה הבדלנית ההינדית. חייו ארוכים מאוד, 90 שנה מלאים בחוויות מיסטיות מכל הסוגים.

שנים מוקדמות: הוטבל לכבוד האל הרועה

ג'ידו קרישנמורטי נולד ב-12 במאי 1895 במדנאפאלה, במדינה הנוכחית של אנדרה פראדש, בדרום הודו. בהיותו הבן השמיני למשפחת ג'ידו נקרא על שמו של אל הרועה קרישנה, שאיתו חלק את המאפיין הזה.

אביו היה Jiddu Naraniah, עובד מדינה בעל חשיבות מועטה, אך גילה ייעוד רוחני בשנת 1882 כשהצטרף לחברה התיאוסופית. אמו, Sanjeevamma, טענה שיש לה כוחות נפשיים, ואמרה שהיא חוותה חזיונות ויכולה לראות את צבעי ההילות של אנשים. האם הקדישה את עצמה לקרישנה הקטן, שהיה במצב בריאותי ירוד, מוכה התקפי מלריה תכופים.

סנג'יבמה בילתה את שעות אחר הצהריים שלה בהארת עיניים לג'ידו קרישנמורטי על ידי קריאתו מכתבים הינדיים., מדבר על האל שממנו קיבל את שמו, על קארמה וגלגול נשמות. אמו של קרישנמורטי טענה שראתה בת שמתה בטרם עת בגינה, ושאלה את בנה אם גם הוא ראה אותה.

שעות אחר הצהריים שבילה עם אמו היו תמיד זיכרון נעים עבור קרישנמורטי, וכאשר היא נפטרה ב-1905, הוא התגבר בצער נורא. קרישנה היה בקושי בן 10 כשאמו עזבה, אבל בידיעה שהיא מדיום ונפגשת עם הרוחות, עזרו לו להתגבר על האובדן הנורא ולהרגיש שבדרך מסוימת הוא היה עם הוא.

ג'ידו קרישנמורטי הצעיר לא הצטיין בלימודים. חוסר העניין שלו בכיתה ויחסו המנוכר מעט גרמו למורים שלו לחשוב שיש לו סוג של מוגבלות שכלית.. ביצועיו האקדמיים הגרועים ומותה של אמו הוסיפו לחדשות רעות נוספות, שהיו פרישה כפויה של אביו, שהפנסיה שלו בקושי הספיקה לפרנסת המשפחה.

• מאמר קשור: "עשרת האלים ההינדואים העיקריים והסמליות שלהם"

העברה לאדיאר ויצירת קשר עם החברה התיאוסופית

בראותו שרק על ידי עבודה הוא יגרום למשפחה להתקדם, הפטריארך נאלץ לבקש עבודה במטה האגודה התיאוסופית, הממוקם בעיר אדיאר. מנהלת הישות, אנני בסנט, החליטה לתת לו עבודה, לחוץ מהתעקשותו הבלתי נלאית.

האגודה התיאוסופית נוסדה על ידי מאדאם הלנה פטרובנה בלוואצקי, אזרחית רוסית שהתגוררה בטיבט והייתה בקשר עם המאסטרים של האחווה הנסתר. הגברת הזו תפגוש מאוחר יותר את קולונל הנרי סטיל אולקוט, חוקר מדיום אמריקאי, ויחד הם ייסדו את הארגון, שהיה לו המשימה לחקור את החוכמות העתיקות ואת חקר התופעות פאראנורמלי.

לאור עבודתו החדשה של האב, עברה משפחת ג'ידו לאדיאר כדי להיות קרובה יותר למפקדה של החברה התיאוסופית. באותו רגע המוסד עבר רגע קריטי, שכן התקרבות לביאת משיח חדש התחזקה בחוגים אזוטריים רבים.. בלוואצקי, שנים קודם לכן, הניח שמטרת האגודה הייתה להתכונן לאותה הופעה שלא ייקח הרבה זמן להגיע, למרות העובדה שהיא תמות מבלי שתוכל לראות אותה ב-1891.

לאחר מותו של קולונל אולקוט בשנת 1907, אנני בסנט תהפוך לנשיאת האגודה ותחליט להחזיר את צ'ארלס וובסטר לידביטר, איש דת אנגליקני לשעבר שטען שיש לו סמכויות של תְפִישָׂה עַל חוּשִׁית. דמותו של לידביטר תהיה המפתח לחייו של קרישנמורטי, שכן איש דת זה יהיה זה שבזכות סדרת צירופי מקרים, הוא חשב שראה בדמותו של קרישה הצעיר את הגעתו של הופעתו המיוחלת ב- חֶברָה.

בזמן שמשפחת ג'ידו שהה באדיאר בשנת 1908, קרישנמורטי למד בבית ספר מקומי ובשעות אחר הצהריים שיחק עם אחיו ליד הנהר, ליד המפקדה. על גדות הנהר גילה לידביטר את הצעיר, ורואה בו הילה ייחודית, נטולת כל אנוכיות. זה הוביל את לידביטר להאמין שהוא יהיה נואם גדול ומורה רוחני. זו הסיבה איש הדת לשעבר עתר לאביו שיאפשר לו לקחת אחריות על החינוך של קרישנמורטי ואחיו הקטן ניטיה.

Leadbeater היה משוכנע שקרישנמורטי הוא המשיח שחיכינו לו זמן רב על ידי החברה והחוגים האזוטריים הקשורים אליו, בעוד שאחיו הקטן ניטיה יהיה בן לוויתו הרוחני בחיים. Leadbeater חזה ששניהם יהיו גדולים, שהם יהיו מרכזיים בהיסטוריה, ושבחייהם הקודמים הם היו תלמידיו של הבודהה עצמו.

אנני בסנט הקשיבה לקביעותיו של לידביטר, השתכנעה והמשיכה אפילו רחוק יותר. בסנט האמין שג'ידו קרישנמורטי הוא לא יותר או פחות מ"המורה של העולם", הבודהיסטווה מאיטריה, שבא לידי ביטוי דרך גופו של הצעיר.. תוך ניצול תמיכתה של בסנט והקנאות שלה, לידביטר הצליחה להוציא את שני האחים מבית ההורים שלהם ולקחת אותם לגור במטה האגודה התיאוסופית.

עם הגעתו לארגון בנתה האגודה חומת מגן סביב המשיח לעתיד קרישנמורטי ובת לוויתו הרוחנית ניטיה. כך התחילו להכיר להם כל מיני תרגולים רוחניים, ובקרוב מאוד, קרישנמורטי העניק לאני בסנט את התואר אם.

למרות זאת, רבים ראו בחברה מוסד שניסה לעשות עסקים של המשיח. האגודה הייתה תלויה, ברובה, בתרומות ואיש לא היה חושב שזה מוזר שהם תפסו את סיפורו של קרישנה הצעיר שהוא המשיח לטובתם. יתר על כן, עלתה שמועה שלידביטר הוא הומוסקסואל ושהוא ניסה להפיק הנאה מינית מקרישנה הקטן.

כאשר בשנת 1911 ניסה בסנט לקחת את קרישנמורטי לאנגליה, אביו, ששמע את השמועות, הגיש תביעה כדי להחזיר את ילדיו, משפט שבסופו של דבר הפסיד. כך החל ה"משיח" את עלייתו לרגל ברחבי העולם, "מוגן" על ידי ארגון שיותר מבית ספר פילוסופי היה בעל חזון של כת.

נסיעה לאנגליה

מה שעתיד להפוך לטיול פשוט לאנגליה, של אולי קצת יותר משנה, הפך לשהות של עשר, שנמשכה עד 1921. ג'ידו קרישנמוריט, שעד לא מזמן היה רק ​​ילד הינדי רגיל, היה להפוך ל"משיח" העתידי, הנודד כאורח בבתיהם של חברים עשירים גדולים מהאגודה תיאוסופי. הוא היה רחוק ממשפחתו, רק מלווה באחיו הקטן ניתיה, מגלה את העולם המערבי במלוא הדרו..

הוא השתתף בכל מיני חגיגות של החברה, הלך לתיאטרון והיה במרכז תשומת הלב. מוקף בכל מיני מותרות וחוויות חדשות, חייו היו רחוקים מלהיות של משיח. הוא קנה בגדים יקרים, פיתח טעם למכוניות, ונראה היה שהחיים הרוחניים שלו הוחלפו בחייו הארציים יותר.

אבל נתיבי הגורל אינם ניתנים לבירור, ובשנת 1922 הכל השתנה. באותה שנה הוא נסע עם אחיו לארצות הברית, במיוחד לנכס שנמצא ליד סנטה ברברה, בקליפורניה. זה יהיה שם קרישנמורטי הצעיר יתעורר מבחינה רוחנית, וישנה את מהלך חייו.

האיש הצעיר הוא מתחיל לסבול מכאבים עזים, מתעלף ומתקשר לאמו בשפת האם שלו, ומבקש שייקחו אותו ליער בהודו שם הוא אמר שיש יצורים חזקים. בין כאביו היו לו חזיונות של בודהה, מאיטריה ומאסטרים אחרים של ההיררכיה הנסתרית. זוהי, הן על פי אחיו ניטיה והן על פי קרישנמורטי עצמו, פתיחת עינו השלישית.

לאחר מכן, הוא שמר על לוח זמנים עמוס למדי, ונסע למדינות שונות כדי להשתתף בכנסים שאורגנו על ידי האגודה התיאוסופית, מלווה באחיו. אבל בניגוד למה שחזו לידביטר ובסנט, אחיו לא מתכוון ללוות אותו יותר מאז, ב-13 בנובמבר 1925, עצוב, ניטיה הצעירה עזבה את העולם הזה.

אובדן אחיו ריסק אותו. היא בכתה, גנחה והתייפחה בקול, נזכרת באחיה היקר. נראה היה שחייו היו כולם צרות: ראשית, אמו מתה; לאחר מכן, הוא מופרד מאביו ואחיו על ידי ארגון מסתורי ומפוקפק; ולבסוף, בן המשפחה היחיד שהיה לידו, שהיה איתו 15 שנה, נפטר לפתע.

מותה של ניטיה גורם לשינוי גדול בחייו של ג'ידו קרישנמורטי ובאופן שבו ראה את עצמו. בסנט ולידביטר אמרו לו שהוא המשיח, המדריך של העולם, ושאחיו יהיה בן לוויה שלו, בדיוק כפי שראו בתחזיותיו. אבל ברור שאחד מהם נכשל, מאז שניתיה מתה. אז הוא מטיל ספק אם הוא המשיח, ובמיוחד בסמכויותיהם של שני מוריו בחברה התיאוסופית.

ההפסקה עם החברה התיאוסופית

לאחר מותה של ניטיה, ג'ידו קרישנמורטי מתחיל להתרחק מהחברה התיאוסופית. הוא הופך לבלתי תלוי בהיררכיות שנכפות על ידי הארגון ומאמץ שיח ומסר מרוכזים יותר בעצמם. הוא הפגין את עצמאותו בכנסים שאירח, והסביר את נקודת המבט החדשה שלו גם כאשר אנני בסנט נכחה..

בכך שהוא נתן את דעתו החופשית והטהורה ביותר, הוא הרגיש איך הוא הופך ליותר ויותר עצמאי, והוא שיתף את החזון שלו להיות יחידה אחת עם היקום. זה משנת 1927 כאשר אנו יכולים לומר שקרישנמורטי מתחיל לדבר בצורה המנוגדת באופן קיצוני לאופן שבו החברה התיאוסופית פרסמה את תורתה. תפיסות חדשות אלו הרגיזו את החברה, שהחלה להפיץ את הבשורה שלא לורד מאיטריה דיבר דרך קרישנמורטי, אלא רוחות רעות.

קרישנמורטי טען שניתן למצוא כל אחד רק על ידי התבוננות פנימה, תוך השארת כל השפעה חיצונית בצד. בין אם זה ספרים, חברים, אסכולות או כל פילוסופיה, כל אלה לא יכולים להוביל אותנו לגלות מי ואיך אנחנו. איך שאנחנו נשיג אותו רק על ידי התבוננות פנימה בעצמנו.

הוא היה בעד נטישת כל מקורות הסמכות ובמיוחד את זה שקבע אותו כ"המדריך העולמי".. הוא הפך ממשיח שהולך להדריך את כולם למישהו שדגל שכל אחד ילך בעקבות האור הפנימי שלו. הוא אמר במפורש שהוא רוצה שמי שרוצים להבין אותו יהיו חופשיים, לא ילכו אחריו, לא יהפכו את מחשבותיהם לדת, לכת.

דרך הסתכלות חדשה זו על הדברים הייתה שערורייה בחברה התיאוסופית. ג'ידו קרישנמורטי נחשב לפילוסוף עוין לכל האמונות הדתיות והתפטר מהחברה התיאוסופית ב-1930. רק שלוש שנים מאוחר יותר, אמו המאמצת, אנני בסנט, תמות.

בידוד מהעולם

הוא הפך את הנכס ליד סנטה ברברה לביתו הקבוע ולמרכז האימון.. בין השנים 1933-1939 הוא נסע מספר פעמים להודו כדי לתת קונצרטים, אבל העולם והתקשורת כבר איבדו עניין ב"מדריך העולם" הזה. מלחמת העולם השנייה מצאה אותו באוג'אי, קליפורניה, שם בילה כמעט שמונה שנים בבידוד יחסי.

מכיוון שהיה זר, ההקשר של המלחמה לא היה נוח עבורו בשטח צפון אמריקה ונאסר עליו לתת הרצאות, בנוסף לכך שהיה עליו להופיע בקביעות בפני המשטרה. אבל למרות הזמנים הקשים הללו, הייתה לו הזדמנות להתחכך בדמויות גדולות של אותה תקופה, כולל אלדוס האקסלי, גרטה גרבו, צ'רלי צ'פלין וברטרנד ראסל.

למרות העובדה ש-1945 הייתה סופה של המלחמה העקובה מדם ורגע מאושר ברחבי העולם, ג'ידו קרישנמורטי לא יכול היה לומר את אותו הדבר, מכיוון שהוא חלה במחלה קשה.. הוא סבל מבעיות במתן שתן, סבל מחום גבוה ובילה את רוב הימים ללא הכרה. הרופאים בדקו אותו אך לא הצליחו לאבחן או לטפל במחלתו. אבל בדיוק כשהיא הגיעה, המחלה נעלמה כמו בקסם, ללא סיבה ברורה. זה שימש את קרישנמורטי כתרגיל לרוחניות שלו.

הוגה דעות הודי עצמאי

ב-15 באוגוסט 1947, הודו הכריזה על עצמאותה לאחר מאבק לא אלים ארוך בראשות מהטמה גנדי. קרישנמורטי ישוב למולדתו חודשיים בלבד לאחר שהתנתקה מהאימפריה הבריטית והפכה למדינה חדשה. למרות החופש, הודו עברה משבר פוליטי שחילק אותה מבחינה חברתית, אבל קרישנמורטי שימש תמיכה רוחנית לכל מי שאיפשר את העצמאות.

עם זאת, קרישנמורטי העז לספר לחסידיו, ביניהם הם נלחמו עם כולם כוחותיהם לעצמאות, שפעולה פוליטית וחברתית לעולם לא תוכל לשנות את העולם באופן מעמיק. הפרט עצמו היה זה שהיה צריך לשנות את עצמו באופן קיצוני כדי לשנות את המערכת, ואם הוא ציפה שהמערכת תשנה אנשים, ההמתנה שלו הייתה בזבוז זמן.

למרות הביקורות שלו על רעיון הסמכות, מהטמה גנדי קיבל את ג'ידו קרישנמורטי בצורה טובה מאוד ולמעשה, ממשלת הודו העצמאית התחשבה מאוד ברוחניות. ראש ממשלת הודו, ג'ווהרלל נהרו, נפגש עם ג'ידו קרישנמורטי כדי לדון בגורלה של המדינה.

היה לו גם מערכת יחסים קרובה מאוד עם אינדירה גנדי, בתו של ג'ווהרלל נהרו. הם שיתפו מכתבים רבים, ושאלו אם העולם נעצר, במידת הצורך, כדי לקדם שינוי פעולה מצד הפרט. לרוע המזל, הקשר התקלקל כאשר אינדירה נרצחה ב-31 באוקטובר 1984 בידי שומר הראש שלה. באותה תקופה, קרישנמורטי נפגע קשות.

השנים האחרונות

לאחר מותה של אינדירה גנדי, קרישנמורטי סבל שוב מכאבים פיזיים. היא הייתה מתעלפת, שיניה כאבו, והיא חשה כאבים עזים בעורפה, על עטרת ראשה ובעמוד השדרה.. הוא היה די אופטימי, שכן הוא באמת חשב שמקור הכאבים הללו הוא שכוח על-טבעי כלשהו מנקה את מוחו לחלוטין, מרוקן אותו. בכל מקרה, שום דבר לא הקל על כאבו, שהגיע והלך כרצונו.

קרישנמורטי קשר את הכאבים הללו עם הצמיחה הרוחנית שלו. למרות העובדה שהם היו חזקים באמת, הוא מעולם לא הפסיק את פעילותו להפיץ את תורתו או להפוך את המסר שלו ל אשר הניח צמיחה רוחנית המבוססת על ידע מתוך כל אדם ולא על דוגמות חיצוני.

למרות שעבר זמן רב מאז שחשבו שהוא משיח חדש, ג'ידו קרישנמורטי רכש סלבריטי וחשיבות יוצאי דופן ברחבי העולם. אפילו בהיותו בן 90, הוא לא עצר, טייל ונתן הרצאות. לרוע המזל, הסוף התקרב ובינואר 1986, אולי כשראה את המוות קרוב מאוד, הוא נשא את שיחותיו האחרונות בהודו ונפרד מתלמידיו.

ב-10 בינואר של אותה שנה, הוא רצה לצאת שוב לטייל בחוף אדיאר, אותה עיר שבה, לפני 75 שנה, הוא התגלה על ידי לידביטר כ"מדריך העולם". זמן קצר לאחר, ב-17 בפברואר 1986, מושפע מסרטן הלבלב, ג'ידו קרישנמורטי נשם את נשימתו האחרונה באוג'אי., ארה"ב.

הפניות ביבליוגרפיות:

• לוטינס, מ. (1990). חייו ומותו של קרישנמורטי (מהדורה ראשונה בבריטניה). לונדון: ג'ון מורי. ISBN 978-0-7195-4749-2.
• לוטינס, מ. (1995). הנער קרישנה: ארבע עשרה השנים הראשונות בחייו של ג'. קרישנמורטי (חוברת). ברמדין: קרן קרישנמורטי. ISBN 978-0-900506-13-0.