טודו בשבוע לאמנות מודרנית

שבוע לאמנות מודרנית היה מסגרת לעצמאות התרבותית של ארצנו ושימש גם כנקודה הראשונית של המודרניזם.

אמני האוונגרד - שהושפעו מניסויים אסתטיים אירופיים לאחרונה - ניסו להראות את ברזיל כפי שהיא באמת הייתה: תערובת של תרבויות וסגנונות.

גלה עוד על האירוע המתקיים בתיאטרון העירוני של סאו פאולו ומפגיש בין סופרים, אמנים ויזואליים ומוזיקאים.

על שבוע האמנות המודרנית

שבוע לאמנות מודרנית מתקיים בסאו פאולו, ולא בתיאטרון העירוני.

למרות השבוע הזה, לא יתקיימו אירועים אמיתיים בתאריכים 13, 15 ו -17 בפברואר 1922.

שימו לב כי הליווי של השנה לא היה במקרה: 100 שנה לפני כן או ברזיל עוברת תהליך של עצמאות. בית ספר מודרניסטי לשיער להעניק חיים לאירוע 100 שנה מאז שהאירוע הזה סומן, אם כן, סמלי ביותר.

אירוע O, הממומן על ידי בית הקפה המובחר של מדינת סאו פאולו, מפגיש את האינטלקטואליות האמנותית הברזילאית המבקשת לחשוב על דרכים חדשות לייצר תרבות.

במהלך שלושת הימים התקיימו תערוכות, קריאות יפות, הרצאות ודקלומי מוסיקה. האירוע כולל שיטות אמנותיות שונות: ציור, פיסול, מוסיקה וספרות.

משתתפים

האמנים העיקריים המשתתפים מעניקים פורום שבוע לאמנות מודרנית:

• גראסה אראנהה (ספרות)
• אוסוולד דה אנדרדה (ספרות)
• מריו דה אנדרדה (ספרות)
• אניטה מלפטי (ציור)
• Di Cavalcanti (ציור)
• וילה-לובוס (מוזיקה)
• מנוטי דל פיצ'יה (ספרות)
• ויקטור ברכרט (פסל)

Primeira noite (13 בפברואר 1922)

גראסה אראנהה (מחברת הרומנטיקה המפורסמת קאנאאה) אני פותח את שבוע האמנות המודרנית (בערב ה -13) וקורא טקסט צ'מדו רגש אסתטי באמנות המודרנית.

ג'א נחשב לשם נהדר של התרבות הלאומית - וגם אמן מגובש יותר - זה לא חשוב לקבוצה.

קונקורידה, לילה ראשון שיצרתי איתך קשר עם מצגות ותערוכות. אום שתי נקודות עיקריות אכן נמצאו פואי או קוואדרו סטודנט רוסי, שציירה אניטה מלפטי.

לילה שני (15 בפברואר 1922)

למרות ההבדלים האסתטיים בין האמנים, אלמנט משותף או איחוד קבוצה של מודרניסטים: זה היה שנאה רעבתנית נגד הפרנאסיזם. הפרנאסים, מנקודת מבטם של שני מודרניסטים, הפיקו שירה הרמטית, מבוהלת ובמקרה האחרון ריקה.

נמאס לסייע בהפקה של אמנות עתיקה ומשעממת בברזיל, האמנים מניחים יד במיסה ויוצרים סדרת חוויות לרכוש עבור צורת אמנות נובה.

משכנע למבר כי הלילה השני של שבוע האמנות המודרנית בולט כקריאת שיר Os sapos, מאת מנואל בנדיירה. דונטה, או משורר, לא יכול להופיע באירוע, למרות שנשלח לתרומתו. Criação מקדם ברור סאטירה על התנועה הפרנאסית הוא הוכרז על ידי רונלד דה קרבאליו:

O sapo-tanoeiro,
פרנאסי מושקה,
תגיד: - "Meu cancioneiro
É bem martelado.

למכור כמו בן דוד
אמא לך לאכול הפסקות!
איזו אמנות! אני אף פעם לא מתחרז
קוגניטי תרמוס.

לאחר שנלקח מהשיר, זה נתפס או קשת של זלזול אמנותי שמנואל בנדיירה - המודרניסטים בכלל - מזקק ביחס לאבותיו האמנותיים.

הוא קרא שני פסוקים שנוי במחלוקת mobilizou paixões e Ronald de Carvalho בסופו של דבר הושחת.

טרסיירה נויט (17 בפברואר 1922)

בלילה השלישי והאחרון של שבוע האמנות המודרנית כוכב או מלחין היטור וילה-לובוס, שמתחקה אחר יצירה מקורית, ומערבב סדרת כלים.

הוא כבר התוודע ללילות הקודמים, אך הוא לא רצה להיות מוגבל בעבודתו, עבודה מיוחדת יותר.

או מוזיקאי הופיע על הבמה כשהוא לבוש במעיל ובצ'ינלות. או ציבורי, מרגיש זעם על לבוש יוצא דופן, וואיו או מלחין (למרות מאיס מאוחר הגעתי לטונה שאתה הצ'ינלו היה אשם בכוונתו של אום קאלו א ןאו טינהם פּרוֹבוֹקָטִיבִי).

מכוון לשני אמנים

או שמודרניסטים שמשתתפים בשבוע האמנות המודרנית התכוונו ליצור זהות לאומית לזרוק את התרבות הברזילאית של קצב העבר.

הם רוצים להשפיע על אמנים עכשוויים להתייצב (להקים או לחדש) ולהתנסות בדרכים חדשניות לייצר את עצמם באופן אמנותי.

אידאיה היה לחדש את האסתטיקה הברזילאית ולחשוב על אמנות אוונגרדית.

אירוע O שימש במיוחד עבור להחליף חוויות עם מגדלים אחרים ולערוך את אותו הדור החדש שרציתי לייצר או חדש באזורי תרבות שונים.

כרזה לאירוע

לאירוע זה יהיו השלכות למשך שלושה לילות ויגיעו לקהל גדול בהרבה מאלה שיש להם את הזכות להיות לא בתיאטרון העירוני.

שלושה מגזינים שהושקו במהלך שבוע האמנות המודרנית והתפרסמו מאוחר יותר, היו: קלקסון (סאו פאולו, 1922), א רביסטה (בלו הוריזונטה, 1925) ואסתיקה (ריו דה ז'ניירו, 1924).

אידיאליסטים ואינקנסאבים, המודרניסטים ינתבו גם ארבעה מניפסטים-צ'אבה שיעזרו לנו להבין זה את זה geração. פורם אלס:

• מניפסט מניפסט
• מניפסט פאו-ברזיל
• מניפסט ירוק-צהוב
• אנטה מניפסט

הקשר היסטורי לא מדינה

שנים לפני כן, שבוע האמנות המודרנית לא העניק לבורגנות התעשייתית ganhava força שום מדינה, במיוחד לא מדינת סאו פאולו. בתור פיתוח או מדינה היא משכה אליה יותר ויותר מהגרים אירופיים (במיוחד איטלקים), או שסיפקו שילוב עשיר של התרבות המעורבת שלנו.

האמנים לשעבר נפגשו שנים לפני האירוע, מושפע מהאוונגרד האירופי. במשותף הם משתתפים או רוצים לעבור ולאנסיה על מנת לסייע לייסוד תרבות חדשה.

אוסוולד דה אנדרדה עצמו - שני שמות גדולים של תנועה - חוזר לאירופה כמזוהם על ידי האומנויות הקוביסטיות והעתידניות. אשר שאתה חוזר לארץ מולדתך:

אנו נמצאים פיגור של חמישים שנה בתרבות, עדיין במלוא הפרנסיאניות.

אירועים שיגיעו לשיאם בשבוע האמנות המודרנית

בניגוד למה שנהוג ליצור, שבוע האמנות המודרנית לא היה אירוע בודד, אלא סדרה של תנועות אמנותיות שהתרחשו בשנים קודמות.

Convém lembrar de pelo פחות שלושה אירועים קודמים מהפכניים שיגיעו לשיאם בשבוע 22:

• Exposição de Lasar Segall (1913)
• תערוכה של אניטה מלפטי (1917)
• דגם האנדרטה כרזות מאת ויקטור ברכרט (1920)

תסמכו על הכל על או מודרניזם לא ברזיל.

Conheça גם

• אמנים חשובים של שבוע האמנות המודרנית
• אמנות מודרנית: תנועות ואמנים בברזיל ובעולם
• אניטה מלפטי: יצירות וביוגרפיה

הוקם בספרות באוניברסיטה הקתולית האפיפיורית בריו דה ז'ניירו (2010), מאסטר לספרות באוניברסיטה הפדרלית של ריו דה ז'ניירו. (2013) ודוטורה בלימודי תרבות של האוניברסיטה הקתולית האפיפיורית בריו דה ז'ניירו ושל האוניברסיטה הקתולית הפורטוגזית בליסבון (2018).