אינדיבידואציה: מה זה וחמשת השלבים שלה לפי קרל יונג

להיות ישות אוטונומית, עצמאית המסוגלת לשרוד בעצמה על ידי הסתגלות לסביבה. הגעה לזהות שלו, הכרה בעצמו כישות משלו ומשולבת. השלם את תהליך הפיתוח כדי להשיג את עצמך. כל הביטויים הללו משקפים את המטרה העיקרית של ההתפתחות האנושית: השגת תהליך האינדיבידואציה.

היו מחברים רבים שפיתחו תיאוריות סביב הרעיון מאחורי המושג הזה, להיות אחד מהידועים ביותר קרל גוסטב יונג (אבי העומק או הפסיכולוגיה האנליטית), אשר שם דגש מיוחד על האופן שבו אנו משיגים אחדות באמצעות תהליך זה. ובמושג האינדיבידואציה מתמקד מאמר זה, מנקודת המבט היונגיאנית, בהגדרתו וביסוס שלביו.

• מאמר קשור: "תולדות הפסיכולוגיה: מחברים ותיאוריות עיקריות"

אינדיבידואציה: מושג כללי

ברמה הכללית, אינדיבידואציה מובנת כתהליך שבו אדם הופך ליחיד משולב, הופך לעצמו והגעה ליכולת להיות אוטונומי ועצמאי לחלוטין. זהו תהליך הדורש צמיחה של הנושא ופיתוח של שונים יכולות נפשיות, המופיעות לאורך כל ההתפתחות האנושית ונמשכות, במציאות, לחלק ניכר של החיים.

תהליך זה רלוונטי וגלוי במיוחד בגיל ההתבגרות, כאשר האינדיבידואציה של האדם הופכת אותו מסוגלים לייצר את הזהות שלהם, לבדל את עצמם מהוריהם ולהתחיל לזהות את עצמם כישות שלהם רק. לשם כך יש צורך גם שתהיה שייכות, קישור עם הסביבה המשפחתית והתרבותית המאפשרת קיום נקודת מוצא וסביבה המקלה על התהליך. כל זה

זה יאפשר לך ליצור פרויקטים עתידיים בקנה אחד עם עצמך, כמו גם אפשרות להתחבר או להתנתק מהעולם בצורה בריאה וכנה.

תהליך האינדיבידואציה לפי קרל יונג

בהתאם לאמור לעיל, קרל גוסטב יונג הרחיב את אחד ממה שיהיו הבסיסים של הפסיכולוגיה האנליטית שלו: מושג תהליך האינדיבידואציה. עבור המחבר, המונח אינדיבידואציה נתפס כ תהליך של בידול, קונסטרוקציה ופירוט של המהות עצמה, באופן שהנבדק יוכל לגלות מי הוא ומאפשר לו לפתח את אישיותו. הוא מזוהה גם עם מימוש עצמי, בהיותו חלק מתהליך טבעי ואינסטינקטיבי לקראת התבגרות משלו.

חשוב לקחת בחשבון שתהליך האינדיבידואציה הוא קונפליקטיבי במיוחד, הן בחזון היונגיאני והן באחרים, שכן הוא מניח שילוב של אלמנטים מנוגדים. במקרה של יונג, הוא הציע שאנו עומדים בפני תהליך שבו הופיעו קונפליקטים בין ניגודים שונים באדם, מקושר להתנגדות המודעת-לא מודעת ולאינדיבידואליות-קולקטיביות.

הבסיס לכל התהליך הזה הוא האגו, שממנו נתקדם בהבנת ההיבטים שהוכחשו עד אז ולאט לאט נקבל ושילובם. התכנים שיפותחו והשתלבו הולכים להיות מורכבים יותר ויותר, וכדי להתקדם בתהליך זה הכרחי כדי להיות מסוגל לזהות, לקשר ולשלב את הניגודים מבלי להזדהות איתם, להבדיל ביניהם של העצמי

במובן זה, ההיבטים האישיים האישיים ישולבו תחילה, עובדים על חוויות רגשיות מודחקות בהתחלה לפני השיקול של חוסר ההתאמה או הקונפליקט שלו או חווית טראומות, כדי מאוחר יותר גם להשתלב אלמנטים של הלא מודע הקולקטיבי, המוסיפים להתפתחות את התפתחותם של ארכיטיפים תורשתיים מבחינה תרבותית. כמו כן, יפותחו וישולבו גם תהליכי היסוד השונים המרכיבים את האישיות.

ראוי לציון שיש גם תפיסה נוספת של אינדיבידואציה המתמקדת יותר באבולוציה. הביולוגיה של הנושא, אם כי בניגוד לתפיסות אחרות, תהליך האינדיבידואציה המוצע מאת יונג לא מוגבל לגיל ההתבגרות או הילדות. למעשה, כל אחד מהשלבים שהם חלק מהפירוש השני של התהליך יימשך כעשר שנים כל אחת, תהליך האינדיבידואציה המודעת לא הושלם עד תום בַּגרוּת.

ראשית, הוא עובר שלב בו האגו מתחיל להיוולד (בעבר לא הייתה מודעות לאינדיבידואליות), מאוחר יותר כאשר הוא מגיע לגיל ההתבגרות הוא מתחיל להיות בעל ריחוק מהסביבה וחיפוש אחר זהות, ההתאמה לתפקידם ושילוב העצמי מופיעים ולבסוף שלב רביעי בו יש חיפוש אחר משמעות של העצמי. זה יהיה באחרון כאשר יש סבירות גדולה יותר שהתהליכים הדרושים מתרחשים כדי לסיים את האינדיבידואציה.

• אולי יעניין אותך: "קרל גוסטב יונג: ביוגרפיה ועבודה של פסיכולוג רוחני"

שלבי תהליך האינדיבידואציה

תהליך האינדיבידואציה, מנקודת המבט היונגיאנית, מתרחש דרך סדרה של ארבעה שלבים שבאמצעותם הסובייקט משלים לראשונה את היבטיו. מודע ולא מודע ולאט לאט הוא ישלב את הניגודים (אדם וצל, מודע ולא מודע...) עד שיצליח להגיע לאחידות האדם: כלומר להיות אחד אותו, אדם משולב לחלוטין.

למרות שבאופן עקרוני יש ארבעה, יש פרשנויות רבות ודרכים לחלק אותם אפילו בתוך התיאוריה היונגיאנית, אבל בכולם נלקחים בחשבון הבאות (כולל במקרה זה חמישית, שתהיה השלמת התהליך).

1. להיפטר מעצמו והגישה הראשונה אל הלא מודע

תחילתו של תהליך האינדיבידואציה מתרחשת ברגע בו מתחילה להופיע המודעות לכך שהתודעה של האדם עצמו אינה מכלול ההוויה. זה מתחיל להיות מודע לקיומם של דחפים, רצונות ותכנים נפשיים בלתי מובעים לא ניתן לצפייה ישירה. הנבדק מבין שיש חלק גדול מעצמו שעצמו התעלם ממנו והוא הולך לנסות להתחיל להתקרב להבנתו, שכן הגיע רגע שבו התפתחותו גרמה לו לראות את הצורך הזה.

• אולי יעניין אותך: "9 השלבים של חיי האדם"

2. מפגש בצל

ברגע שנולדת המודעות לכך שמשהו אחר קיים באדם עצמו, הדבר הראשון שמתגלה הוא שיש לא רק חלק מודע אלא גם לא מודע ומערכת של היבטים שאנו מכחישים בכך שאנו רואים אותם שליליים (ושאנו נוטים גם להשליך על אחרים כמנגנון פיצוי): במילים אחרות, אנו מתחילים להיות מודעים ל קיומו של האדם הדואליות (למה שאנו מודעים לו ושגורם לנו להרגיש ישויות אינדיבידואליות הקשורות לעולם החיצון) והצל (החלק הנסתר והלא מודע של האדם)

ברגע שתתחיל להיות מודע לקיומו של הצל, תצטרך להתחיל להעריך אותו מבלי לשפוט אותו: הרצונות והדחפים הלא מודעים שלנו יש ערך רב למרות העובדה שחלקם מזוהים מבחינה חברתית. מדובר בשילוב האלמנטים המוכחשים והאישיות של האדם עצמו. זה לא כניעה לדחפים (למעשה, הדחקה נתפסת בעיני יונג כמשהו שבדרך מסוימת הדרך מאפשרת את לידת התודעה), אבל כן לקבל את הצל כחלק מאיתנו טֶבַע.

3. מפגש עם האנימה/אנימוס

הצעד הגדול השלישי של תהליך האינדיבידואציה ניתן ביחס לארכיטיפים המיניים. עד עכשיו הילד שילב את היבטיו שלו, אך כעת עליו להתחיל לשלב אלמנטים ארכיטיפיים, המגיעים מ מורשת תרבותית, שהם חלק מאישיותו ומהקהילה ואשר עד אז נשללה על ידי ה אדם. באופן ספציפי, בשלב זה הנבדק מתחיל לשלב את הקוטביות הגברית/נשית.

תהליך זה כרוך בשילוב הוויה של האדם, בנוסף לארכיטיפ המזוהה עם המין שלו, החלק בהיותך מזוהה באופן מסורתי עם המין השני, מופיע קישור איתו. במילים אחרות, הגבר חייב לשלב את האנימה או הארכיטיפ הנשי (המתאים לאלמנטים כמו רגישות, חיבה והבעה). רגשי) בזמן שהאישה עושה את זה עם הארכיטיפ האנימוס או הגברי (קשור למרץ וחיוניות, כוח, הגיון ו חוכמה). מדובר באינטגרציה מלאה של הארכיטיפ המיני, הן לוגו והן ארוס, מה שהופך אותם לתווכים ולהוות מקור ליצירתיות והשראה.

4. השילוב של ארכיטיפ האור

ברגע שזה נעשה, האזורים האפלים והבלתי ידועים של הנפש שלנו מתחילים להאיר, משהו שמרחיב את שלנו מודעות לעצמנו במידה רבה ושיכולה ליצור תחושה של אומניפוטנטיות נרקיסיסטית שגורמת לנו להאמין עליונים. אבל השפעת המציאות גורמת לנו לראות שהיכולות שלנו אינן כל כך קיצוניות גורמת לנו "לרדת לטמיון", ולהחזיר את הענווה שלנו. ברגע זה מופיעות חוכמה וגילוי, מסומל עם הקוסם או החכם שנותן משמעות ללא נודע, חוקר ומגלה את הווייתו שלו.

5. סוף תהליך האינדיבידואציה: coincidentia oppositorum

לאט לאט מופיעים רגעים שבהם מופיע העצמי, רגעים שבהם מתחילה להתקיים הבנת ההוויה של האדם עצמו. התהליך מגיע לשיאו כאשר משיגים צירוף מקרים או אינטגרציה של הניגודים, הוא מניח את רכישת האחדות, סוף תהליך האינדיבידואציה.

ברגע זה, מכלול האלמנטים המרכיבים את הנפש כבר משולבים (המודע וה- הלא מודע, האינדיבידואלי והקולקטיבי, האדם והצל...), לאחר שהשיג לחלוטין מְשׁוּלָב. הוא כבר הוא עצמו, מודע להיבטים השונים שהם חלק מהווייתו ו מסוגל להבחין ולהפריד מהעולם. הסובייקט הוא ישות שלמה, אינדיבידואלית ולאט לאט יותר ויותר אוטונומית (יכול אפילו ליצור מערכת אתית משלו).

חשיבותו בגיבוש האישיות

תהליך האינדיבידואציה, המובן כזה שמאפשר לנו להפוך לעצמנו, יש לו חשיבות יתרה בתצורת האישיות. למעשה, יונג עצמו מחשיב את האינדיבידואציה כסדרה של טרנספורמציות שמטרתן להשיג את הנקודה מדיום האישיות, כלומר רכישת נקודת ביניים המאפשרת להתקרב למודע ול- חסר הכרה.

אסור לנו לשכוח שהרעיון של אינדיבידואציה הוא להפוך לעצמך, לשלב את ההיבטים השונים של האישיות והנפש למכלול שלם. זה אומר לקבל את הנוכחות של התכונות השונות שיש לנו ולהעריך אותם, גם אלה שהודחקו ומוכחשים לאורך החיים. הדוגמה המובהקת ביותר ברמת הפרט היא בין האדם (החלק באישיות שלנו שאנו מראים) לבין הצל (החלק הנסתר והדחוי שנותר מחוסר הכרה).

האינדיבידואציה מאפשרת לנו להיות חופשיים, לפתח את הדרך שלנו לפעול ולראות את העולם ולא להגביל את עצמנו ללכת בדרך שסימנו קודמינו, לאפשר לדרך ההוויה, הראייה והפעולה שלנו להופיע באופן עצמאי ומובחן. בקיצור, תן לאישיות שלנו להופיע. בעזרת זה, נוכל ליצור פרויקט חיים בקנה אחד עם מי שאנחנו ולחיות את חיינו כאינדיבידואלים שאנחנו.

הפניות ביבליוגרפיות:

• אלונסו, J.C. (2004). הפסיכולוגיה האנליטית של יונג ותרומתה לפסיכותרפיה. Univ. פסיכו. בוגוטה (קולומביה) 3 (1): 55-70.
• יונג, סי. ז. (1934). על היווצרות האישיות. ב-ג. ז. יונג, מציאות הנשמה (עמ' 173-200). בואנוס איירס: לוסדה.
• מונוז, פ. (2010). להיות עצמך: מבוא לפסיכולוגיה אנליטית מאת C.G. יונג. עריכה Kaicron. סְפָרַד.
• ססנפלד, א.מ. (ש.פ.). התפתחות האדם בפסיכולוגיה יונגיאנית. תיאוריה והשלכות קליניות. אוניברסיטת צ'ילה.