תרבות Teotihuacan: איך זה היה, והמאפיינים של הציוויליזציה הזו

יש אמירה פופולרית שלכל יבשת, בשלב מסוים בהיסטוריה שלה, יש את שלה במיוחד רומא, עיר גדולה, עם אימפריה ענפה, משפיעה ונתונה לאחרים עיירות.

זה נכון, ולמעשה, בזמן שרומא התפוגגה עיר אחרת ביבשת לא ידועה לרומאים הלכה והפכה לעיר גדולה: Teotihuacán.

למרות הפאר של תרבות הטאוטיהואקאן, אשר קיימות עדויות ארכיאולוגיות לכך שהיא התפתחה כ ציוויליזציה גדולה, ממשיכה להיחשב לעם מזו-אמריקאי מסתורי מאוד, שמעט ידוע עליו שום דבר. בואו ניסע לאדמות מקסיקניות פרה-קולומביאניות ונגלה מי היו הטאוטיוואקאנוס.

• מאמר קשור: "אלה היו ארבע התרבויות המזו-אמריקאיות העיקריות"

מה הייתה תרבות הטאוטיהואקאן?

תרבות Teotihuacan הייתה אחת מהציוויליזציות הרבות שהתיישבו במה שהיא כיום מקסיקו. תרבות זו בוודאי התקיימה בין המאות הראשון לפני הספירה. ג. ו-ח ד. ג', מתיישב במיוחד בעיריות הנוכחיות של Teotihuacán ו-San Martín de las Pirámides, כ-72 קילומטרים ממקום האירוח. מקסיקו די.סי תרבות זו הייתה אחת הנרחבות ביותר ביבשת אמריקה, בהשוואה לעתים קרובות מאוד לרומא. קֵיסָרִי.

למרות השרידים הארכיאולוגיים הרבים של תרבות זו, הילה של מסתורין אופפת את העם הזה, שמוצאו ומה שהוביל להיעלמותו ממשיכים להיות ויכוח פתוח. האתרים הקשורים לתרבות זו, במיוחד בעיר הגדולה ביותר שלה, Teotihuacán, מהווים מרכז גדול של עניין אנתרופולוגי ו תיירות, האופייני מאוד לפירמידות המדורגות שלה, שהוכרזו כאתר מורשת עולמית על ידי אונסק"ו ב 1987

זה ידוע כי תרבות Teotihuacan היא השפיעה איזושהי השפעה על שאר התרבויות השכנות, במיוחד מכיוון שטאוטיהואקאן הייתה עיר גדולה ומאוחר יותר היא תהפוך למרכז עלייה לרגל לתרבות האצטקית המאוחרת יותר. האצטקים האמינו ש-Teotihuacán, שננטש מזמן, הוא המקום שבו התרחשו גילויים דתיים.

לא ידוע באיזו שפה דיברו הטאוטיוואקאנוס, שכן הם נכחדו הרבה לפני הגעת הספרדים ולא ניתן היה לתעד את שפתם. למעשה, את שמו של Teotihuacán אנו חבים ל-Nahuatl שדיברו על ידי האצטקים, כלומר "מקום בו נולדו האלים". לפי החזון האצטקי, המתיישבים המקוריים של עיר זו היו הקינומצין, גזע של ענקים לפני קיום האדם.

כמה תיאוריות שהוצעו על ידי בלשנים ואנתרופולוגים סבורות שהשפה שעם זה דיבר קשורה ל תרבויות Otomí, Mazahua, Totonac, Tepehua או Chocholteco, היכולת לרדת ממנה או בגלל שהן הושפעו מאוד מה- אותו.

ההיסטוריה של התרבות הזו

כל מה שידוע על הטאוטיוואקאנוס הוא בזכות השרידים הארכיאולוגיים. התרבות הזו הוא נכחד הרבה לפני הגעתם של הספרדים לטריטוריה הנוכחית של מקסיקו, שאיתה ידוע מעט על התנהגותה מעבר למה שיש ניתן להסיק ממה שנראה בתרבויות המסו-אמריקאיות שאם הם שרדו את חלוף הזמן מאות שנים. לכן העיירה הזו נחשבת לאחת המסתוריות ביותר מבין כל מי שאיכלסו את אמריקה.

היסטוריונים מתארכים את ראשיתה של תרבות זו לתקופה הקלאסית הפרה-היספנית כאשר התושבים הראשונים התיישבו בעמק מקסיקו. המתיישבים הראשונים התיישבו בזוהפילקו בין 5,000 ל-3,500 לפני הספירה. ג. ובסביבות 300 א. ג. ההתנחלויות הראשונות החלו להיבנות ב-Teotihuacán. לאט לאט תגדל האוכלוסייה עד למועד שבו הייתה מפוצלת לכפרים קטנים, ומגיעה לנקודה גבוהה מאוד משנת 100 לפני הספירה. ג., בשלב Patlachique. בשלב זה כבר היו ב-Teotihuacán כ-100,000 תושבים.

עם זאת, אנתרופולוגים מאמינים בכך יש לנו את רגע הפאר המקסימלי של תרבות הטאוטיהואקאן בשנת 250 לספירה. C., בשלב ה-Tlamimilolpa. עיירה זו הייתה כבר ציוויליזציה שהייתה מורחבת ברחבי מזו-אמריקה שהשפיעה רבות על האחרות עיירות באזור, באופן דומה מאוד לאופן שבו עשתה האימפריה הרומית עם ערים שכנות. גבול.

אבל באותו האופן שבו כל מה שידוע צריך לרדת, הפאר של Teotihuacan הגיע לסיומו והתחילה תקופה מתקדמת של דעיכה. הציוויליזציה החלה בדעיכה בשלב המטפק, בסביבות שנת 650 לספירה. ג. זה היה תהליך איטי שנמשך כמעט 200 שנה והסתיים בתקופת אוקסטוטיפק, הנחשבת לסוף עידן הטאוטיהואקאן והיעלמותו.

• אולי יעניין אותך: "מיקסטק: מאפיינים של התרבות הפרה-קולומביאנית הזו"

כַּלְכָּלָה

כלכלת Teotihuacan הייתה ביסודה חקלאית., תכונה שניתן לראות גם בעמים מסואמריקאים אחרים. בתזונה שלהם היו שעועית, צ'ילי, אמרנט, אבוקדו, דלעת, עגבנייה, תירס, פלפלים ודגנים, והם השתמשו בתבלינים כמו אורגנו, ירקות שהם טיפחו על טרסות עם מערכות של השקיה. גם כל המוצרים הללו הוחלפו, היבט שהיה מפתח גם בכלכלתם.

מאמינים גם שהם תרגלו פעילויות כמו ליקוט פירות, ציד וגידול בעלי חיים, כמו גם חילוץ מינרלים שימושיים עבור מלאכת יד, אדריכלות או כמטבע חליפין, כגון אובסידיאן, חימר, בזלת ו פַּח. הם השתמשו גם בבוץ ובאבן וולקניות טחונות כדי ליצור את בתיהם, וכיסו אותם בשכבת סיד, אם כי העניים ביותר בנו את בתיהם עם אדובה.

מבנה חברתי Teotihuacan

חברת Teotihuacan הייתה היררכית ותיאוקרטית. בראש הפירמידה החברתית היו הכוהנים והאצילים שהרכיבו את האליטה הצבאית. תחתיהם הייתה קאסטה של ​​פקידים וכמרים בעלי שושלת אריסטוקרטית האחראית על מינהל עירוני ואוכלוסיה. לבסוף, בתחתית החברה היו החקלאים, בעלי המלאכה והסוחרים אשר, למרות שפעילותם הייתה חיונית לכלכלה, הם היו הפחות מיוחסים הם התהדרו

דָת

כפי שציינו, לתרבות הטאוטיהואקאן היה מבנה חברתי תיאוקרטי חזק, כלומר, הדת הייתה מרכיב חשוב בחברה שלהם. ה-Teotihuacanos היו פוליתאיסטים, משהו נפוץ עם עמים מסואמריקאים אחרים, אבל מדהים שאחד האלוהויות העיקריות שלו היה נקבה: האלה ספיידר וומן. בין שאר האלים שסגדו להם, קצאלקואטל, הנחש בעל הנוצות; טללוק, אל הגשם והזריעה; Huehueteotl, אל האש; טזקטליפוקה, אל השמים והארץ; ו-Xipe Totec, שהיה אל החקלאות.

הדת הסדירה גם את המבנה העירוני. רוב המבנים של תרבות זו קשורים לאירועים המרכזיים אסטרולוגית, כמו ליקוי חמה, שוויון שוויון ומצבי היפוך, שלדעתם הם הודעות שנשלחו על ידי האלים. לפיכך, הם בנו מקדשים רבים בחישוב מתי התרחשו אירועים אלה, בהם לא יכלו להקריב קורבנות של בני אדם וחיות, בהיותם חיות קדושות הינשוף, הפומה, הנשר וה נָחָשׁ.

Teotihuacán, רומא המסו-אמריקאית

עד כמה שההשוואה של Teotihuacán לרומא של מסואמריקה עשויה להיראות מוגזמת, נכון שהאוכלוסיה שהייתה בה ברגע ההדר המקסימלי שלה הפכה אותה לגדולה מהעיר נטוי. העיר הזאת זו הייתה אחת הערים הראשונות ביבשת אמריקה, ומאמינים כי ימי הזוהר שלה התרחשו בין המאות ה-3 וה-5 לספירה. ג', המקביל לתקופה הקלאסית הקדומה, בעל אוכלוסייה של בין 100,000 ל-200,000 תושבים בעיר בשטח של 21 קמ"ר.

למרות שרומא הייתה עיר משגשגת ומאוכלסת, שהגיעה למיליון תושבים מאות שנים בחזרה, בתקופה שבה Teotihuacán היה בעיצומו, העיר הנצחית הייתה באובדן דמוגרפי מלא. רומא הייתה צל של מה שהייתה, עם בקושי 100,000 תושבים, על ידי קהיר (450,000) וקונסטנטינופול (500,000) כמו גם Teotihuacán עצמה.

העיר איבדה בהדרגה את אוכלוסייתה בסביבות שנת 750 לספירה. ג. ולא ממש ידוע למה. משערים שזה כנראה נבע ממשבר פוליטי כלשהו, ​​דלדול משאבים או מלחמה כלשהי שהשמידה את האוכלוסייה.. למעשה עד השנים 900 ד'. ג. היא כבר הייתה עיר נטושה והשאירה מאחור את מעמדה כמרכז המסחרי של מקסיקו, אם כי האצטקים ישתמשו מאוחר יותר בהריסותיה כדי להפוך אותה למקום פולחני.

הפניות ביבליוגרפיות:

• ברין, קתלין; אסתר פסטורי (1993). Teotihuacan: אמנות מעיר האלים. ניו יורק: התמזה והדסון. ISBN 978-0-500-23653-6. OCLC 28423003
• סוגיאמה, סאבורו (2003). ממשל ומדיניות ב-Teotihuacan הקלאסי; בג'וליה אן הנדון, רוזמרי א. ג'ויס, "ארכיאולוגיה מזו-אמריקאית". ווילי-בלאקוול.