10 אגדות ברזילאיות המבוססות על ההיסטוריה של תרבויותיהן

ברזיל היא ארץ יפהפייה, עם היסטוריה ותרבות עשירים שבהם מעורבת מורשתם של עמים טרום קולומביאניים וילידים עם השפעת התרבויות האירופיות. יש הרבה מיתוסים ואגדות ברזילאיות שהתעוררו עם הזמן, שטוענים שהם נותנים הסבר לעולם, למציאות ולתופעות ולאירועים השונים שהדאיגו או הדהימו אותם מתנחלים.

על מנת להדגים ולהראות את הפולקלור של אותה מדינה, לאורך מאמר זה נראה תריסר אגדות ברזילאיות מגוונות.

• מאמר קשור: "10 אגדות מקסיקניות קצרות המבוססות על פולקלור פופולרי"

תריסר אגדות ברזילאיות

כאן אנו מציגים תריסר מיתוסים ואגדות ברזילאיים, רבים מהם עוסקים במקורם של יסודות טבעיים ו / או תופעות כמו הקשת, סיוטים, כמה פירות או בעלי חיים או אפילו אלמנטים מהאמונות הדתיות של הילידים.

1. לידת הלילה

אחת התופעות שתמיד משכה את תשומת הלב לכל התרבויות ועליה הם תמיד חיפשו הסבר אחד הוא הגעת הלילה, והאגדות הפרה-קולומביאניות של השבטים שאכלסו את ברזיל אינן ה יוצא מן הכלל.

האגדה אומרת את זה בתחילת הזמן היה רק ​​יום, אבל יום אחד בת הקוברה הגדולה אמרה לבעלה שהיא רוצה לראות את הלילה. למרות שבעלה אמר לה שזה לא קיים, היא התעקשה שזה קורה ואבא שלה שומר על זה. הבעל שלח את עובדיו הביתה לקוברה הגדולה בחיפוש אחר הלילה.

הקוברה הגדולה החליטה לספק את צוואת בתה, והעניקה לעובדיה קוקוס של טוקומאן שבו הוא שוכן, אך הזהיר אותם לא לפתוח אותו או כל דבר אחר היה מתכהה. עם זאת, בנסיעה חזרה הסקרנות השתפרה עליהם והם לא פעלו לפי המלצת האל, פותח את הקוקוס וגורם להופעת החושך.

יחד איתה יופיעו יצורי הלילה ובעלי חיים שונים. רק הבת של הקוברה הגדולה תבין מה קרה, והחליטה לשים סוף לחושך כדי לשלוף שיער ולהעביר אותו באמצעו: פעולה זו תפריד בין אור של חושך ויגרום ליום לחזור, אך בעקבות כך שמעתה מחצית הזמן היה יום וחצי הלילה השני, הירושה הנוכחית בין השניים נולדים. רגעים. בנוסף, העובדים נענשו, כשהפכו לקופים.

2. איגואסו נופל

יש גם אגדות רבות המספרות לנו על כך ההיסטוריה של הופעתם של מאפיינים גאוגרפיים שונים בברזיל. אחת מהן היא אגדת נפילות האיגואסו.

האגדה האמורה מספרת לנו כי הנחש הענק בו חי בנהר האיגואסו, אליו הקריבו ילידי גואראני צעירה כקורבן, אותה השליכו לנהר. עם זאת, באחת הפעמים אדם בשם טרובה התאהב בנאיפי הצעיר, שהיה אמור להיות הקורבן של אותה שנה.

טרובה, שניסה בעבר לשכנע את זקני הכפר שלא להקריב אותה, החליט לקחת קאנו ולחטוף את הצעירה כדי להציל אותה. הנחש הגדול, שזעם על התפרצות מה שעתיד להיות הקרבתם, רדף אחריהם ובסופו של דבר פגע בנהר, מחלקים אותו לשניים בצורה כזו שטארובה ונאיפי נלכדו ויוצרים יחד איתם את נפילת האיגואסו. המים הנופלים מהם הם שיערה של האישה הצעירה, ואילו בסופו של דבר טרובא הופך לעץ. הנחש הגדול שומר עליהם מלמטה, אך כאשר הקשת נוצרת במפלים, שני הצעירים נפגשים שוב.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "10 האגדות הפרואניות המעניינות והזכורות ביותר"·

3. אגדת אג'וריקבה

חלק מהאגדות המקוריות של ברזיל מתייחסות גם לתופעות היסטוריות בעלות רלוונטיות רבה, כמו החוויה של חלק מהאוכלוסייה הילידית של ההגעה והסכסוכים והמאבקים עם האירופאים הראשונים ובמיוחד במקרה זה של פורטוגזית. זה גם מספר את סיפורו של אחד המנהיגים הילידים הידועים ביותר של שבט מנאוס, אג'וריקבה.

האגדה מספרת כי אג'וריקבה נולד מול ריו כושי, ונחזה על ידי סבו שהוא יהפוך למנהיג עמו וכי הוא תמיד יהיה מוגן על ידי אלת הנהר, מאורי. תעוזתו ורוחו הלוחמת היו מדהימים מגיל צעיר. למרות זאת, יום אחד הגיעו הספינות הגדולות של האירופאים הראשונים להגיע לחופי ברזיל, בפיקודו של בלכיאור מנדס ועם נשק עדיף בהרבה. עד מהרה פרצו סכסוכים בין שני העמים שנמשכו שנים.

הפורטוגזים נסוגו עד חמש פעמים, אך בידיעה שהם יחזרו, סבו של אג'וריקבה ייתן לו פיקוד על הלחימה. אג'וריקאבה היה משתמש במארבים מרובים ונלחם באומץ, אך באחד הקרבות זה סוף סוף יהיה נלקח בשבי ושרשר על ידי הפורטוגלים, שתכננו להשתמש בו כגביע מלחמה ולקחת אותו ל פּוֹרטוּגָל. עם זאת, לפני שהגיע לנקודה זו אג'וריקאבה החליט למות: הוא השליך את עצמו לנהר, בידי האלה שסבו ניבא שיגן עליו. אומרים שבלילות ירח מלא עדיין ניתן לראות בנהר קאנו לבן, בו נוסע אג'וריקבה.

4. אגדת נהר האמזונס

האמזונס הוא הנהר הארוך והחזק ביותר בעולם, ומהווה מקור מים חשוב וחיים עבור השטחים שדרכו הוא עובר, כולל ברזיל. בארץ זו יש גם אגדה לגבי מוצאה.

האגדה מספרת כי בתקופה בה בעלי חיים עדיין לא יכלו לדבר, השמש והירח התאהבו זה בזה. עם זאת, בקרוב שניהם היו מודעים לכך שאהבתם בלתי אפשרית, מכיוון שקרבתם גרמה להרס האחר: בעוד הירח כיבה את השמש, הוא המיס את הירח.

ולא זו בלבד, אלא איחודם יגרום לשיטפונות שיסיימו את כדור הארץ. זה יגרום להם לבסוף להחליט להיפרד, דבר שיגרום לירח לבכות בחוסר נחמה במשך ימים. דמעותיו הגיעו לכוכב הלכת, אך העובדה שמדובר במים מתוקים תגרום לדחייתם על ידי הים, באופן שבסופו של דבר יהפכו לנהר ענק: האמזונס.

5. קורופירה, שומר היער

שבטים ילידים ברזילאים העריכו מאוד את חשיבותם של הג'ונגל והיערות, שיש להם יצור / אלוהות מגנים משלהם. אנחנו מדברים על אגדת קורופירה, האופיינית לטופי.

ישות עוצמתית זו קטנה בגודלה אך יש לה עוצמה ומהירות רבה, מתואר בדרך כלל כקרח או אדום שיער ובעל אוזניים גדולות ואחד מביניהם מובחנת העובדה שכפות הרגליים שלך הפוכות (כלומר פונות לגב שלך ולא החזית).

הוא מגן על עצים, בעלי חיים וטבע, ולעתים קרובות גורם למי שפולש ונזק לו לאבד את דרכו ולשכוח את דרכו חזרה.

ציידים וחוטבים הם לעיתים קרובות אויביהם, מפריעים לפעילותם (תוך שהם סובלים ציד אצל מי שמבצע זאת מתוך רעב). עקב היפוך כפות רגליו, עקבותיו גם מבלבלים ביותר, מה שמקשה על מציאתו. נאמר גם שלעיתים לוקחים ילדים ליער כדי ללמד אותם לאהוב אותם, ומחזירים אותם למשפחותיהם כשהם מגיעים לגיל שבע.

6. הפיסאדירה

אחת האגדות של ברזיל מספרת לנו על היצור המכונה Pisadeira, אשר נחשב לייצוג פיזי של סיוטים.

יצור זה הוא בעל גופה של זקנה שלד, עם ציפורניים ארוכות צהבהבות, אף של נץ, ו פה פתוח שרק צחוק איום שרק מי שהיא בוחרת יכול לשמוע ממנו. אומרים שהיצור הזה עוקבים אנשים מגגות, קפיצה על חזה השינה (במיוחד לאחר הנמנום אחרי ארוחת הערב) ויוצרת חנק המשתק את קורבנו.

היא מודעת למתרחש, אך אינה מסוגלת לזוז או להגיב ולעתים קרובות תהיה לה תחושה של טביעה ועומדת למות עם התעוררותה. ה- Pisadeira יכול למצוא את המצב משעשע יותר ככל שיש לאדם יותר פחד, היכולת להאריך ולחזור על התקפתו.

7. אגדת הגוארנה

בין המיתוסים והאגדות הרבים הקיימים בברזיל, אנו יכולים למצוא רבים המתייחסים למקור המזון מארצות אלה. אחד מהם הוא זה שמספר לנו על גוארנה.

האגדה אומרת את זה זוג ילידים משבט מאוז חיו יחד שנים ורצו להביא ילדים לעולם, לאחר שלא הצליח ליצור. באחת הפעמים הם ביקשו מהאל Tupa שיעניק להם את החסד הזה, דבר אליו האל הגיב בכך שנתן להם בן בריא וטוב שגדל ככל שחלף הזמן.

אבל אל החושך יורופארי התחיל לקנא בילד ובכוחו, בשלומו ובאושרו, שקיבל את ההחלטה להרוג אותו: בתקופה בה הילד הקטן הלך לאסוף פירות, האל הפך לנחש ונשך אותו והרג אותו ברעל שלו. ההורים היו הרוסים, אך האל טופה שלח סערה שהאם הבינה כ אינדיקציה שהוא צריך לשתול את עיניו: מהם ייוולד צמח המסוגל לתת כוח ו מֶרֶץ. בכך גילו ההורים האבלים כי גוארנה תיוולד מעיני בנם שזרעיהם מזכירים למעשה את עיני האדם.

8. אגדת אקאי

אף שלא ידוע מאוד במערב, האסאי הוא פרי עץ דקל בעל חשיבות רבה לעמי האמזונס ורלוונטיות רבה בשטח ברזיל. פרי זה נצרך עוד מימי קדם-קולומביה, ויש אגדה עצובה לגבי מוצאו.

האגדה מספרת לנו שכבר מזמן שבט שנמצא על נהר פארה סבל בתקופה גדולה מחסור, עם המשך הצמיחה של האוכלוסייה מהווה סכנה חמורה ל הישרדות. בגלל המצב הקריטי המנהיג, בשם איטאקי, מסכים עם מועצת השבט שמעכשיו כל תינוק שנולד. עם זאת, יום אחד בתה אייאסה נכנסה להריון וילדה ילדה. המועצה דרשה לממש את ההסכם, דבר שאיתאקי יסכים לו למרות הפצרותיו של יאסא.

לאחר מותו של יאאסה הקטן, היא הייתה מבלה ימים כלואים באוהלה, מתפללת לאל טופא כדי שמנהיג הכפר ילמד דרך לתקן את המצב מבלי שיצטרך למות יותר ילדים. בלילה שמעה האישה בכי, שאחריו עברה לעץ דקל. שם ראה את בתו, מחייכת, ממהרת לחבק אותה. עם זאת, כשנגע בה, הוא מצא רק את עץ הדקל, דבר שיגרום לה לחבק אותה לבכות בעצב.

עם זאת, למחרת האישה התעוררה, עדיין מחובקת, מתה אך מאושרת כשהביטה בעלים של עץ הדקל. כשראה את הגופה ואת כיוון מבטו, גילה אביו איטאקי כמה פירות קטנים, açaí, שמהם ניתן להשיג יין. לידת הפירות הללו גרמה לאנשיו להיות אוכלים, דבר שבתורו יגרום לקורבנות להיפסק מכיוון שכבר לא היו נחוצים להם. הפירות קיבלו את השם ההפוך של בת המנהיג, אסאי.

9. אגדת ה- uirapurú

אחת הציפורים שמקורן מיוצג על ידי האגדות והמיתוסים של העמים המקוריים בברזיל היא ה- Uirapurú. ציפור שירה יפהפייה זו נחשבה להוויה קסומה ועל טבעית, עד כדי כך שנוצותיהם הן קסם מזל כשמדובר באהבה.

על פי האגדה שמספרת על מקורו, היה פעם שבט שבו שתי נשים התאהבו באותו הצ'יף, שנאלצו לבחור באחת כדי להפוך לאשתו. הצ'יף החליט כי הנבחר יהיה זה שמטרתו הטובה ביותר, והקים מבחן חץ וקשת שאחד מהם היה הזוכה. האישה האחרת, ששמה אוריביצ'י, בכתה ללא נחת הוא התפלל לאל Tupá להפוך אותו לעץ בצורה כזו שתוכל להמשיך לראות את אהובתה מבלי שהוא ידע.

האל עשה זאת, דבר שאיפשר לאוריביצ'י לחזות לאט לאט כיצד אהובתו שמחה ומאוהבת מאוד באשתו. הצעירה החליטה לנסוע צפונה, שם ראתה את טופא את עצבותה הקטנה אותה והעניקה לה את מתנת השירה במטרה לעזור לה להקל על כאבה. לפיכך, הוא הפך אותה ל- Uirapurú.

10. Iasá ומקור הקשת

אגדה זו מספרת כיצד אישה צעירה משבט Cashinahua, Iasá, הייתה כל כך יפה שהאל Tupa התאהב בה, משהו שהיא התכתבה אליו, והפכו שניהם לזוג אוהב ומאושר. עם זאת, השד Anhangá היה מקבע גם את הילדה, שכדי למנוע ממנה להתחייב לטופא ולקבל את אהבתה. הוא היה הולך לאם האישה במטרה לשאול את ידה, ומציע בתמורה את כל האוכל שהוא יצטרך למשך שארית חייו אם זה היה הוענק. האם הסכימה לעסקה, ואז יאסה נאלץ להתחתן עם האנהאנגה ולהיפרד מטופא.

יאסה ביקש מבעלה לעתיד להעניק לה את המשאלה לראות את טופא אהובה שוב לפני שתסכים להתחתן ולחיות בעולם התחתון. השד קיבל אבל היה מציב תנאי אחד: חותך את עצמו בזרוע על מנת שהדם ייצור נתיב שהוא יוכל ללכת בו.

בידיעה זאת וכדי להטעות את אנחאנגה, טופא היה מנסה בעזרת אלוהי השמש, השמים והים ליצור משיכות שונות בצבעים שונים (צהוב, כחול שמיים וכחול ים בהתאמה) שגרמו לשד לאבד את המסלול של יאסא. האישה, לעומת זאת, תאבד כוחות כאשר היא מאבדת דם, עד כדי נפילה על הקרקע ומתה על החוף, ולעולם לא תוכל למצוא את אהובה שוב. תערובת הדם שלו ואבק החול שיעלה מהתנגשותו בקרקע יווצרו גם קווים כתומים, סגולים וירוקים. מערך כל העקבות הללו יהווה את הקשת הראשונה.

הפניות ביבליוגרפיות:

• גומז, א.מ. ופלמה, וי. (2011). אגדות האמזונס הברזילאית. אוסף אורלנה, 22. המזכירות הטכנית הכללית. משרד החינוך. שגרירות ספרד בברזיל.