מרד הרומנים בחווה מאת ג'ורג 'אורוול: סיכום וניתוח הרומן
מרד בחווה הוא אגדה דיסטופית מאת הסופר האנגלי ג'ורג 'אורוול.
אורוול מבקר את סטלין באמצעות האנשה של בעלי חיים; לכן זהו ספר אלגורי שנכתב ופורסם במהלך מלחמת העולם השנייה ובעל אופי שואל חזק.
זה נחשב ליצירת מופת של הסופר והותאם לקולנוע פעמיים. מגזין זְמַן נבחר מרד בחווה כאחת ממאה היצירות הטובות ביותר שפורסמו בין השנים 1923-2005.
סיכום של מרד בחווה
הסיפור שמספר אורוול מתרחש בחוות מנור, אחוזה באנגליה השייכת למר ג'ונס. תרנגולות, יונים, חזירים, כלבים, סוסים, עזים, חמורים, כבשים ופרות הם הדמויות הראשיות בסיפור.
בסיפורת שיצר הסופר האנגלי, לבעלי חיים יש מאפיינים אנושיים: הם מעלים שאלות צפופות לגבי פוליטיקה, פילוסופיה וזהות. הם מתארגנים ומנסים ליצור חברה אוטופית לאחר ביקורת קשה על האיש, במקרה זה מיוצג על ידי דמותו של מר ג'ונס.
האדם הוא הישות היחידה שצורכת מבלי לייצר. הוא לא נותן חלב, הוא לא מטיל ביצים, הוא חלש מכדי למשוך את המחרשה ומהירותו אפילו לא מאפשרת לתפוס ארנבות. עם זאת, הוא הבעלים והאדון של כל בעלי החיים. הוא גורם להם לעבוד, נותן להם את המינימום הדרוש כדי לשמור עליהם ואת השאר הוא שומר לעצמו. העבודה שלנו עובדת על האדמה, הזבל שלנו מפרה אותה, ובכל זאת אין אחד מאיתנו שמחזיק יותר מעורו. פרות, אתם כאן, כמה אלפי ליטרים של חלב נתתם לכם בשנה שעברה? ומה נעשה עם אותו חלב ששימש לגידול עגלים חזקים? כל טיפה אחרונה עברה לחיך של אויבינו. ואתה תרנגולות, כמה ביצים הטלת השנה וכמה אפרוחים בקעו מהביצים האלה? כל השאר יצא לשוק כדי להרוויח כסף עבור ג'ונס ואנשיו.
הנאום הוא של מייג'ור הזקן, חזיר בגיל מסוים עם חוש צדק עמוק. האידיאל החשוב ביותר בחייו של מייג'ור היה להפוך את חיות המשק לעשירות וחופשיות. לדבריו, כל הגברים הם אויבים וכל בעלי החיים הם חברים ושווים.
מייג'ור עושה את הצעד הראשון בתנועה בחווה שביקשה לאחד את החיות ולהתחיל את המרד. עם זאת, הוא נפטר שלושה ימים לאחר הצעד הראשון לקראת החברה השוויונית הרצויה שלו.
מי שקיבל על עצמו את תפקיד הפיקוד לאחר מותו של מייג'ור היו החזירים כדור השלג, הקוויילר ונפוליאון. השלישייה ארגנה את האידיאלים של מייג'ור במערכת מחשבה שנקראה בַּהֲמִיוּת.
בעלי חיים היא תיאוריה פוליטית בדיונית היוצרת את ספרו של אורוול ודומה למה שהיה בהיסטוריה סטליניזם. מייג'ור התחיל מהפכה שהוא מעולם לא יכול היה לראות. העיקרון הבסיסי של בעלי החיים מסוכם במשפט אחד:
(...) ארבע רגליים, ובכן; שתי רגליים, רע (...)
דגל החווה הוחלף בזה של המשטר החדש. החדש היה עשוי בד ירוק (הכוונה לאזור הכפרי) ונשא שני בולים: קרן וקסדה (הכוונה לעולם החי).
החיות יצרו מזמור שכותרתו "חיות אנגליה" שהדגיש את התקווה והרצון לשוויון וחופש לכל.
הם הנהיגו בחברה החדשה שבע מצוות שינחו את בעלי החיים ואת חיי הקהילה:
- כל מה שהולך על שתי רגליים הוא אויב.
- כל מה שהולך על ארבע או שיש לו כנפיים הוא חבר.
- אף חיה לא תלבש בגדים.
- אף חיה לא תישן במיטה.
- אף חיה לא תשתה אלכוהול.
- אף חיה לא תהרוג חיה אחרת.
- כל בעלי החיים שווים.
החיות נקראו חברות בינן לבין עצמן, וכל העניינים הענייניים הקולקטיביים הובאו להצבעה באסיפה. באחת הפגישות הראשונות דנו, למשל, אם חולדות היו חברות בעלי חיים או לא. יחד הם גם הצביעו על גיל הפרישה לכל שכבת בעלי חיים, והחליטו להקים כיתת אוריינות לכל.
במהלך המפגשים המתגנבים תוכנן מרד גדול. יום אחד מר ג'ונס שתה יותר מדי ושכח להאכיל את החיות. זה היה התירוץ לתחילת עידן חדש. בעלי החיים, שהתמודדו עם רעב וחוסר צדק, התאחדו וחוללו מהפכה גדולה שגרשה בני אדם מהחווה.
השינויים היו מהירים ומהותיים: הבית בו התגוררו מר ג'ונס ואשתו הפך למוזיאון, שם הנכס עבר מחוות מנור לחוות בעלי חיים.
החיים ברכוש כפרי עברו הרבה אחרי המהפכה, אך יש להדגיש כי, אם כי כולם עבדו, מולי והחתול התחמקו ממטלותיהם כשהם מופיעים רק בשעה מזונות.
החזירים גם לא עבדו כמו שצריך, הם כמעט ולא כיוונו ופיקחו על עבודתם של אחרים. הם טענו שכפי שהם היו בעלי הידע ומבשרי המהפכה, טבעי היה להם לקחת מנהיגות.
כדור השלג, הקוויילר ונפוליאון קיבלו בהדרגה הרשאות בקהילה. החלב נעלם ונמצא במזון החזירים, התפוחים הוסתרו ונלקחו להפקדת הכלים שייצרכו גם החזירים. פריבילגיות קטנות זכו על ידי אלה שנחשבו כעובדים אינטלקטואליים.
יום יפה אחד, מר ג'ונס חזר לקחת את החווה מחדש. חמוש ועם יותר מחצי תריסר קולגות, חזר לחווה עם רובה ציד ביד, אך בעלי החיים הצליחו לגרש את הבעלים לשעבר של הנכס.
כדור השלג, שניסה לייעל את ייצור ואספקת האנרגיה החשמלית בחווה, הציע לבנות טחנה. הפרויקט התקדם, אך הוא יצר אי הבנות בצמרת הקבוצה. לבסוף, במהלך פגישה ברפת, כדור השלג הודח על ידי נפוליאון.
החזירים עברו לבית בו התגורר ג'ונס, אם כי בתחילה הוא אמור לתפקד כמוזיאון. נפוליאון, שאפתן, החליט לעשות עסקים עם חוות שכנות, ואילץ את בעלי החיים להגדיל מאוד את הייצור.
הכוח החל לעלות לראשו, והמצב החמיר במידה ניכרת. לבעלי החיים האחרים היה פחות ופחות מזון ויותר עבודה. המנהיג הרחיק לכת עד כדי איסור על בעלי החיים לשיר את השיר שהם כל כך אוהבים "בעלי חיים של אנגליה" בטענה שזה עובד רק בזמן המהפכה.
נפוליאון הכריז כי מועיל לסחור במוצרי חווה עם גברים, כולל פרידריך, שעשה "הפיכת משק". המחלוקת הפכה לסכסוך אמיתי בו פלשו לרכוש ובעלי חיים רבים נהרגו בקרב.
עם הזמן החווה גדלה, שכן בעלי החיים היו צעירים. הם הפכו את המשטר לרפובליקה, ונפוליאון, המועמד היחיד לתפקיד, נבחר.
הודות לקשריו העסקיים עם בני האדם, הוא חיזק את קשריו עם כל כך שנא, ו הקימו שיטות שהקלו על ייצור, הוצאות מבוקרות, קצב ולוחות זמנים של עבודה.
החזיר זכה למאפיינים אנושיים, והפך מושחת כמו בעל החווה לשעבר. בסוף הסיפור יש סימביוזה בין החזיר לבין ההוויה שאותה נהג כל כך להתעב: האדם.
כעת, לא היה ספק לגבי מה שקרה לפיזיונומיה של חזירים: שאר היצורים ראו בחזיר אדם, בגבר חזיר ובחזיר אדם שוב; אבל עכשיו אי אפשר היה להבחין מיהו גבר או מי חזיר.
ניתוח של מרד בחווה
לדברי המחבר, מרד בחווה מתייחס לאירועים שהתרחשו לאחר המהפכה הקומוניסטית (1917) ולעידן הסטליניסטי בברית המועצות. דרך בעלי חיים אנו לומדים יותר על החיים בקהילה שוויונית.
אורוול רצה להוקיע את הדיקטטורה הנוראה שהוקמה לאחר עלייתו של סטלין לשלטון. בסיפור המסופר אנו רואים כיצד דרך החזיר נפוליאון כוח עולה לראשו, ו עמדת מנהיגות גורמת לנציג כביכול של העם להתעלל למטרות רווח אישי.
נפוליאון מושחת בהדרגה: החזיר מתחיל בגניבת החלב, ויש לו גישה בלעדית ל חוסם, ובסופו של דבר עובר לבית ג'ונס, שהיה אמור להישמר כמוזיאון על פי ההצבעה קולקטיבי.
באמצעות ספרותו, הסופר האנגלי מבקר, למשל, את פולחן האישיות והצנזורה. נפוליאון, ברגע מסוים בהיסטוריה (כשהוא מבחין בהשפעתו על הקהילה), אוסר על החיות את המוסיקה שעשתה אותם מאושרים. לאחר שצונזרו, לא בעלי החיים ולא הקורא יודעים מה הסיבה האמיתית לאיסור.
נראה שהספר הוא מסר חזק נגד טוטליטריות ודיכוי. הנרטיב מזכיר לנו כיצד כולנו יכולים להיות מושחתים וכיצד הסמכותנות פוגעת בחיים בחברה.
מניפולציות במידע וסחטנות, שניים מהחששות הגדולים ביותר של אורוול, מופיעים גם הם. על מנת לשמור על חיות מאוחדות סביב שוויון, החזירים מזכירים כל הזמן לחבריהם את המציאות הנוראה של החווה בתקופת מר ג'ונס.
בשפה קלה ונגישה, מלאת הומור, הספר מחפש את תשומת ליבם של כל סוגי הקוראים; זה היה רב מכר בזמן פרסומו ובמהדורות שלאחר מכן. באופן מוזר, מרד בחווה זו ממשיכה להיות יצירה עדכנית ביותר מכיוון שהיא עוסקת בנושאים שאינם מאבדים תוקף, כמו משחק הכוח, הצנזורה והמניפולציה של ההמונים.
בעת יצירת מרד בחווה, הסופר האנגלי מערבב את הז'אנרים: מצד אחד ניתן למצוא מאפיינים של אגדות עם מוסר, שהנציגה המשמעותי ביותר שלו הוא איזופ, ומצד שני, סאטירה פוליטית.
אולי גם תאהב: 25 רומנים קצרים לקריאה.
תווים
בעלי חיים הם גיבורי המחזה, ובמיוחד החזיר נפוליאון, המנהיג הדומה לדיקטטור בראש פיקוד החווה.
מר ג'ונס
הוא הבעלים של החווה. הוא ניצל בעלי חיים לרווח הגבוה ביותר האפשרי, ולא סיפק תנאי מחיה טובים. יש האומרים כי הדמות נכתבה בהשראת ניקולאי השני, הקיסר הרוסי האחרון, אלכוהוליסט שתיעב את העם, ממש כמו מר ג'ונס.
רב סרן ישן
זהו חזיר מזוקן, שכבר בעל בגרות מסוימת, המכובד בקרב בעלי חיים בזכות ניסיונו בן שתים-עשרה. הוא היה מלא ברעיונות, והוא היה הראשון שניסה להפגיש את הקבוצה בחברה אוטונומית ושוויונית. האגדה מספרת כי הדמות נכתבה בהשראת מארקס, אידיאליסט המסוגל לגייס את ההמונים שמתו מבלי לראות את פירות המהפכה שניסה לבסס.
כדור שלג, סקווילר ונפוליאון
הם חזירים שגידלו מר ג'ונס למכירה. עם מותו של מייג'ור הם לוקחים על עצמם מנהיגות של הקהילה.
הקרבות המתוארים בין כדור השלג, בעל פרופיל הרחבה, לבין נפוליאון, שהוא ללא ספק דיקטטור, מתייחסים לקרבות בין טרוצקי לסטאלין, שני אידיאליסטים שמאליים המחולקים על הדרך בה עליהם ליישם את מִשׁטָר.
חזיר נפוליאון יכול לייצג סדרה של דיקטטורים כמו סטאלין (ברית המועצות), אוגוסטו פינושה (צ'ילה), מאו צי טונג (סין) או סלזאר (פורטוגל). דמותו של נפוליאון קשורה לרוב לסטאלין מכיוון שהוא יישם את עקרונות המהפכה והיה לו אישיות אלימה.
החזיר חזיר מייצג תעמולה ממשלתית, תמיד מדוברת ברהיטות כדי לשמור על הסדר.
בלובל, ג'סי ופינצ'ר
שלושה גורים מהנכס.
מתאגרף ותלתן
כוח סוס גרירה. בוקסר הוא עובד בלתי נלאה, דוגמה שתושבי החווה ילכו אחריה. נאמן לעולם העבודה והמחויבות החברתית, הוא נחשב לעובד החווה המודל.
מולי
סוסה לבנה שחולשותיה היו יהירות וגרגרנות. מולי אהבה להסתובב בסרטים שלה ולאכול קוביות סוכר. הוא מייצג אנוכיות ואינדיבידואליזם על ידי הצבת צרכיו לפני צרכיהם של בעלי חיים אחרים.
מוריאל
עז לבנה.
בנימין
החמור, החיה העתיקה ביותר בחווה והמתונה ביותר.
משה רבנו
עורב וסרסור מבוית שחי עם משפחת ג'ונס.
ניתוח הביטויים העיקריים
כל בעלי החיים זהים, אך ישנם בעלי חיים זהים יותר מאחרים.
זהו סיום סוף הספר, ומייצג את הרצון לקהילה וחופש מושחתים על ידי אמביציה וכוח שמשיגים חזירים.
בהתחלה הכללים היו ברורים, למשל, אף חיה לא תישן במיטה, ובסופו של דבר הם הופכים בכך שהם מאפשרים תיקונים מפוקפקים. איסור השינה במיטה משתנה במהירות ל"אף בעל חיים לא ישן במיטה עם סדינים. " לא סתם החזירים ניצלו את התיקונים הללו.
הכללים האוניברסאליים התייחדו בהתאם למי שהיה, והשחיתו את המערכת שהייתה מחויבת לשוויון לכולם.
אם האדם יחוסל, הגורם העיקרי לרעב ולעומס יתר ייעלם לנצח.
הביטוי נאמר בתחילת הספר, כאשר מייג'ור ניסה לשכנע את בעלי החיים בצורך להשתחרר מתחומו של מר ג'ונס.
במהלך נאומו הוא מנסה לשכנע את חבריו על ידי הסבר כיצד הם מנוצלים על ידי מר ג'ונס שמנצל את נסיבות בעלי החיים. מייג'ור מזהה את האדם כגורם לכל הרעות, ומבקש להקים חברה אחרת המבוססת על ערכים חדשים.
הקשר היסטורי
בהיותו נכתב בעיצומה של מלחמת העולם השנייה (בין נובמבר 1943 לפברואר 1944) ופורסם ב- 17 באוגוסט 1945 באנגליה, יש לספר אזכורים פוליטיים ברורים.
על פני הדפים נשמעת ביקורת ברורה על הדיקטטורה הסטליניסטית בזמן שהסובייטים היו בעלי ברית למערב.
כדאי לזכור שסטלין היה אהוב על העם הבריטי והממשל, עניין שהותיר את הסופר ג'ורג 'אורוול מאוד לא נוח. לא במקרה הספר נדחה על ידי מו"לים שונים: רבים החזירו בפרסום.
עובדה מהנה: אורוול נלחם במלחמת האזרחים בספרד ושם הכיר מקרוב את הצבא הסובייטי של סטלין. המחבר עבד גם ב- BBC עד שביקש לעזוב לכתוב ספר שהוקיע את דמותו האמיתית של המשטר הסטליניסטי. ההצגה היא סאטירה חומצית; לעתים קרובות זה התפרש כביקורת נוקבת נגד הקומוניזם.
פרסום הספר
היצירה שהלחין ג'ורג 'אורוול נדחתה על ידי מו"לים שונים עד שפורסמה על ידי הוצאת ספרים קטנה בשנת 1945.
עיבודים לקולנוע
סרט משנת 1954
העיבוד הראשון לאחת מיצירות המופת של ג'ורג 'אורוול נעשה בשנת 1954 במתכונת עיצוב אנימציה על ידי הפקה משותפת בריטית-אמריקאית. הבמאים, חלוצי הסרט העלילתי, היו ג'ון האלאס וג'וי בטלור.
הסרט היה חשוב לתולדות הקולנוע באנגליה. מרד בחווה זו הייתה הפקת הסרטים המונפשים השנייה שהופקה בארץ. (הראשון, טיפול בספינות, הוא משנת 1945). הסרט היה מועמד לפרס באפטה בקטגוריית האנימציה הטובה ביותר בשנת 1956.
סרט משנת 1999
העיבוד הקולנועי השני ביים ג'ון סטפנסון ושוחרר באוקטובר 1999. המונטאז 'השני היה שונה מאוד מהראשון, במיוחד משום שהיו בו חיות אמיתיות במקום בעלי חיים מונפשים.
ביוגרפיה של ג'ורג 'אורוול
אריק ארתור בלייר, יליד מונטיהארי (עיירה בנגלית קטנה) בחר בשם בדוי ג'ורג 'אורוול לעבוד כעיתונאי, מסאי וסופר.
אורוול נולד ב- 25 ביוני 1903, היה בנו של פקיד קולוניאלי אנגלי, סוכן מחלקת האופיאטים הבריטית.
לפני שהפך לסופר, עבד אורוול עם המשטרה ההודית הקיסרית. הוא לא החזיק מעמד זמן רב בתפקיד כי מהר מאוד הבין שהוא רוצה להתמסר אך ורק לכתיבה.
בשנות השלושים לחייו עבר לבירת צרפת, שם היו לו חיים בוהמיים מלאי תענוגות. בשנת 1936 הסתיים אושרו של אורוול כשהוא יצא לספרד כדי להילחם נגד פרנקו.
בשנת 1933 פרסם אורוול את ספרו הראשון שכותרתו למטה ולצאת בפריז ובלונדון. בשנת 1945 פרסם את היצירה שתהיה אחת מיצירות המופת שלו, מרד בחווה.
בחייו האישיים התחתן הסופר עם איילין, שאיתה אימץ ילד בשם ריצ'רד הורטיו בלייר. ריצ'רד היה הצאצא היחיד שלו.
אורוול התאלמן צעיר מאוד, בקושי בן 41. כשהוא מדוכא מהאובדן, עבר לבית רחוק מהעיר, שנמצא על האי הסקוטי ג'ורה.
כעבור חמש שנים, שהוכנע בשחפת, נפטר הסופר והותיר את הפקת יצירתו הספרותית כמורשת.
(תורגם ומותאם על ידי קלאודיה גומז מולינה).
