תיאוריית המסגור: מה זה ואיך זה מסביר את התפיסה שלנו

תורת המסגור מופיעה בסוציולוגיה פרשנית ומועבר במהירות לפסיכולוגיה קוגניטיבית, בשילוב עם בלשנות. היא מאפשרת לנו להבין כיצד אנו ניגשים לגרסה של המציאות באמצעות איך מוצג מידע על אותה מציאות.

במאמר זה נראה על מה עוסקת תיאוריית המסגור, מה הרקע שלה, למה היא חשוב לפסיכולוגיה קוגניטיבית וכיצד הייתה לה השפעה על מדעי המדינה ו תִקשׁוֹרֶת.

• מאמר קשור: "מהי פסיכולוגיה חברתית?"

מהי תורת המסגור?

תיאוריית המסגור או תורת המסגרת (תיאוריית המסגור) משתמשת במטאפורה של ה"מסגרת" כדי לנתח כיצד תהליכים נפשיים בנויים (אמונות, תפיסות, שכל ישר) ביחס לשפה, ובתמורה, איך אלה יכולים להיות מניפולציות.

בתקופה האחרונה, תורת המסגור הפכה לפרדיגמה רב-תחומית. פופולרי מאוד במדעי החברה והתקשורת. בפרט, הוא לקח משאבים רבים מהבלשנות הקוגניטיבית, מה שאפשר לו ללמוד כיצד דעת הקהל ביחס למידע שאנו מקבלים ממכשירים ספציפיים כמו תקשורת ההמונים תִקשׁוֹרֶת.

למסגור יש אחד מהקודמים שלו בסוציולוגיה פרשנית (המציעה שהפרשנות של המציאות שאנשים עושים מתרחשת במהלך אינטראקציה). המונח מסגרת שימש את גרגורי בייטסון במאמר על פסיכולוגיית התפיסה, שם הוא אומר כי כל מידע המוגדר כ"מסגרת" הוא זה שמספק למקלט אלמנטים כדי להבין את המסרים הכלולים בתוך אותה מסגרת. מִסגֶרֶת.

• אולי יעניין אותך: "פסיכולוגיה קוגניטיבית: הגדרה, תיאוריות ומחברים עיקריים"

האם השפה מתפקדת כמסגרת?

מילים מאפשרות לנו לתקשר מכיוון שכאשר אנו משתמשים בהן, אנחנו מעוררים רעיון ספציפי לגבי משהו (בין אם אנחנו השולחים או המקבלים). אם נגיד את המילה "תפוח" בקבוצה של דוברי ספרדית שמכירים תפוחים, בוודאי נשתף תמונה נפשית הדומה מאוד לכדור אדום אכיל. אין ספק שאם נגיד "תפוח", לא היינו מעוררים דמות של אגס או עץ.

הסיבה לכך היא שבתוך המערכת הקוגניטיבית שלנו, מילים ממלאות פונקציות דומות לאלו של "מסגרת"; מובנת "מסגרת" כמשהו שמציב גבולות מסוימים; זהו אובייקט שבוחר פיסת מידע ספציפית מתוך כמות המידע הכוללת הזמינה, ומציג לנו רק את הבחירה הזו. כך מסגרות מאפשרות לנו לשים לב למשהו., לרעת אחר.

במילים אחרות, בדיוק כמו מסגרות, מילים מסגרות מידע מסוים, ומאפשרות לנו לזהות אותו, להטמיע אותו, ולאחר מכן לשתף אותו.

המסגור מעבר למנפיק

בין היתר, תיאוריית המסגור אפשרה לנו לפתח כמה הסברים על האופן שבו אנו מבססים תקשורת אחד עם השני. כלומר, איך אנחנו מצליחים לשדר ולקבל אותות עם משמעות מסוימת. וגם, איזה תפקיד ממלאות התוכניות הקוגניטיביות שלנו בתהליך זה?: אילו רעיונות או תפיסות עולים מאילו מילים.

לפי Ardèvol-Abreu (2015), בהקשר התקשורתי של תורת המסגור, ישנם ארבעה אלמנטים שהם יסודיים להבנת אופן הפקת מסגרת המידע. מרכיבים אלו הם השולח, המקבל, הטקסט והתרבות.

הסיבה לכך היא שאנחנו יכולים למקם את המסגרת לא רק אצל מי שמנפיק את ההודעה (השולח) ובמי ששולח אותה. מקבל (המקבל), אך נמצא גם במידע עצמו ובתרבות שבה הוא נמצא לְהִרָשֵׁם. למשל, התקשורת העיתונאית, כשהיא מציגה לנו את המידע שמעניין אותנו, הם ממסגרים מציאות מהרגע שבו נקבע מה יהיה ומה לא יהיה חדשות.

• אולי יעניין אותך: "תוכניות קוגניטיביות: כיצד מאורגנת החשיבה שלנו?"

השפעה ויישום במדעי המדינה

לפיכך, תורת המסגור מתייחסת ליצירת מסגרות של שפה ומשמעות, אשר בתורן, עוזר לנו לייצר מושגים מוסריים, לאשר ערכים, לעורר רגשות, בין שאר התהליכים הפסיכולוגיים החשובים לאינטראקציה היומיומית שלנו.

ליתר דיוק, היצירה של מסגרות שפה ומשמעות אלה גלויה בתקשורת ההמונים הם מציגים מידע מסוים הקשור לנושאים פוליטיים, ומתוך כך הם מנסים למסגר את התוכניות שלנו פְּסִיכוֹלוֹגִי.

הבלשן האמריקאי ג'ורג' לאקוף, באחת מיצירותיו הפופולריות ביותר "אל תחשוב על פיל", אומר לנו שהמסגור עוסק בדיוק בבחירת השפה המתאימה לחזון העולם שלנו. אבל זה לא קשור רק לשפה, אלא גם לרעיונות שמתעוררים ומשודרים.

לאקוף מתפתח עבודתו על מסגור בתיאוריה פוליטית מתחילים מלשאול מה הקשר בין העמדה הפוליטית - למשל שמרנית - לעמדות הנלקחות אירועים שנראים לא קשורים (למשל הפלות, סביבה, מדיניות חוץ), איך זה קורה? גלגל שיניים? ו... מה הקשר בין העמדות עצמן לאופן שבו אנו מבינים את המנגנון הזה? שאלות אלו הן אלו שניתן להתייחס אליהן מההצעות של תיאוריית המסגור.