אאוגניקה: מה זה, סוגים והשלכות חברתיות

מאז ומתמיד בני אדם ניסו לשפר את מה שהטבע נתן להם לטוב ולרע.

האאוגניקה היא רעיון שמגן על כך שהאנושות חייבת להשתלט על האבולוציה שלה, בחירת אותם אנשים שכאשר הם מתרבים מניחים שיפור איכותי של חֶברָה.

במאמר זה נעסוק בהנחות האאוגניסט, להסביר מהי אאוגניקהכפי שהיא בוצעה לאורך המאה האחרונה והשלכותיה החברתיות.

• מאמר קשור: "8 סוגי הגזענות הנפוצים ביותר"

מהי אאוגניקה?

המילה אאוגניקה מורכבת מהשורשים היווניים eu, "מקור" טוב, נכון "וג'יני". אז זה, פירושו "מדע הלידה הטובה". בעיקרו של דבר, המדע שמקורו בראשית המאה ה -20 הוא שהגן כי בני האדם צריכים לקחת חלק בהתפתחות שלהם. הרעיון היה שממשלות, באמצעות חוקים של שלמות ביולוגית, ישפרו את המאפיינים האיכותיים של החברה.

חסידי הזרם הזה רצו עולם אידיאלי, חברה אוטופית, שבזכותה הבחירה של בעלי המאפיינים הטובים ביותר וקידום רבייתם, לא היו מחלות ממקור גנטי, הפרעות פסיכולוגיות, מוגבלות או בעיות חברתיות.

סוגי רעיונות אוגניים

למרות שהרעיון אטרקטיבי כפי שהוא מוצע, האמת היא שרופאים, פסיכיאטרים ואנשי מקצוע אחרים בתחום הבריאות, יחד עם הקהילה המדעית של ראשית המאה הקודמת, ביצעה שיטות נורא מוסריות כדי להגיע לחברה הרצויה מושלם.

רבים סברו כי אין צורך לקדם את ההעתקה של מי שהיה להם מאפיינים מועילים לאנושות, כגון כוח פיזי רב, אינטליגנציה ומעמד רב בריאות טובה. יש למנוע גם ממי שנחשב לנחות להתרבות.

הרעיון של האדם הנחות היה ברור מאוד סובייקטיבי ואינו מדעי, אלא מוסרי. הקטגוריה כללה גם אנשים עם מוגבלות, הפרעות פסיכולוגיות ומחלות, ובמקרים מסוימים גם עבריינים, זונות או אנשים מגזע שאינו קווקזי.

לפיכך, בהתבסס על מה שהוסבר עד כה, אנו יכולים לדבר עליו שני סוגים של אאוגניקה:

• חיובי: זה שמעודד את האנשים החזקים ביותר להתרבות.
• שלילי: זה שמונע ממי שנחשב פחות כשיר להביא צאצאים.

היסטוריה והשלכות חברתיות

לרעיונות האאוגנסיסטים שורשים עמוקים בתורת האבולוציה של דרווין. חוקר הטבע, בסוף ימיו, היה טרוד באמונה שבחברה בה חי לא נשמרו חוקי הברירה הטבעית. פרנסיס גלטון, בן דודו, לקח את רעיונותיו וב -1903 יצר את רעיון האאוגניקה.

הדאגה להתפתחות האנושות הפכה את הדוקטרינה האאוגנית לפופולארית מאוד באירופה ובארצות הברית. נדבנים גדולים, כמו רוקפלר וקרנגי, תמכו במוסדות מסוג זה. מנקודת המבט של תחילת המאה העשרים, עידוד החזקים להתרבות ומניעת החלשים לעשות זאת זה נתפס כצעד נהדר לעבר החברה המושלמת והיו אפילו מי שחשבו שזו תחילתו של התהליך להשיג את מצב הרווחה המיוחל.

אאוגניקים רבים טענו שאם אנשים עם בעיות תורשתיות מפסיקים להתרבות, כבר לא יהיו דורות חדשים של אנשים שייקחו הוצאות חברתיות. פחות הוצאות על אנשים שלא הועילו לחברה פירושן היכולת להקצות את המשאבים לאלו שיכולים לעבוד או להציע משהו לעולם.

רעיונות אלה זכו להכרה חברתית גדולה יותר ואסוציאציות החלו להיווצר כדי להבטיח את יישום האאוגניקה בראייה דרווינית. חששו ממנו להתנוונות האנושות.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "הבדלים בין DNA ו- RNA"

הפצת אמצעים פוליטיים ודכאוניים אאוגניים

בשנת 1905 נוסד בארגון הארגון האאוגני הראשון: החברה להיגיינת גזעים, המנוהלת על ידי רופא, אלפרד פלואץ, ופסיכיאטר ארנסט רודין. שנתיים לאחר מכן, בארצות הברית, חוקי העיקור הראשונים הועברו. בעזרת חוקים אלה נועד לעקר את כל אותם אנשים שנחשבו כמזיקים לחברה: נכים, אי התאמות, פושעים ...

אחד הדמויות הגדולות באאוגניקה בצפון אמריקה היה הארי לופלין, שב- 1914 חישב שהגיע לעקר כ- 15 מיליון אזרחי ארה"ב, בערך 10% מאוכלוסיית המדינה בכך רֶגַע. הוא טען כי פעולה זו תחסוך מחיר חברתי רב.

כמה שנים אחר כך אדולף היטלר קיבל השראה מרעיונות הקשורים לאאוגניקה לכתוב את ספרו המפורסם מיין קאמפף (המאבק שלי) והוציא לפועל באופן שיטתי את האאוגניקה כבר בשנותיה הראשונות של גרמניה הנאצית.

בהתחלה, הנאציזם עקר את אותם אנשים שנחשבו נחותים, אך בסופו של דבר הוא המשיך לרצח העם הגדול ש היה מעורב בשואה, בה הוצאו להורג יהודים, עדי יהוה, צוענים, חולים, מוגבלים ועוד רבים "לטובת המירוץ אַריָה".

למרות העובדה שברגע שמלחמת העולם השנייה הסתיימה בשנת 1945, הסתיימה תוכנית האאוגניסט הנאצית כשגרמניה הובסה, מפתיע ש חוקים מסוג זה המשיכו להתקיים עד לאחרונה במדינות מערביות אחרות.

המדינות הנורדיות ומספר מדינות ארה"ב קיימו חוקים של עיקור של מי שהחשיבו חלשים מבחינה נפשית עד כמעט בסוף המאה הקודמת ועד היום ניתן למצוא מאות קורבנות של חוקים אלה שעדיין טוענים צֶדֶק.

אאוגניקה היום

בחברה בה אנו חיים ומונע ממישהו להתרבות מהווה פגיעה בזכותם לחופש מיני ורבייה. זה שאדם סובל ממצב מסוים זו לא סיבה מספקת בכדי לאלץ אותם לעבור סטריליזציה ולמנוע מהבעיה התורשתית לעבור לדור הבא.

עם זאת, האנושות עדיין רוצה להגיע לחברה בה אין מחלות כאלה והפרעות אחרות, שכן רבים מהם מגבילים, דורשים הוצאה כספית גדולה וכרוכים בסבל רב הן עבור האדם שנפגע והן עבורם סביבה. זה מועדף מחקר בבחירה ומניפולציה של גנים, מושלם הנדסה גנטית.

כבר כמה שנים שאפשר למנוע מילדים לסבול מאותן מחלות כמו הוריהם, ואנחנו מתקרבים יותר ויותר לגרום למחלות מסוימות ממקור גנטי להיעלם כמו סוגים מסוימים של סרטן, סוכרת או עיוורון, בין היתר רב.

נראה שהעולם האוטופי שהוצג בסרט גטאקה, מאת אנדרו ניקול, שבו כבר אין אנשים עם בעיות ממוצא תורשתי והורים יכולים לבחור לפי דרישה כפי שילדיהם יהיו אינה רחוקה ככל שיכולנו לַחשׁוֹב.

הפניות ביבליוגרפיות:

• גלטון, פ. (1904). אאוגניקה: הגדרתה, היקפה ומטרותיה. כתב העת האמריקני לסוציולוגיה, 10 (1).
• פאראל, ל.א. (1970), מקורותיה וצמיחתה של תנועת האאוגניקה האנגלית 1863-1925. (עבודת דוקטורט) אוניברסיטת אינדיאנה, אינדיאנה, ארצות הברית.