מקרי היקיקומורי גוברים בספרד

היקיקומורי היא תופעה פסיכופתולוגית וסוציולוגית בה אדם מבודד את עצמו מהחברה למשך 6 חודשים לפחות, נעול בחדרו, ללא עניין או מוטיבציה לעבודה, לימודים או יחסים חברתיים. עד לאחרונה חשבו שיש רק מקרים ביפן, אך מחקרים עדכניים מצביעים על כך שיש מקרים גם במדינות אחרות. לדוגמא: ספרד, איטליה, הודו, ארצות הברית או קוריאה.

מבדילים בין תסמונת זו בַּעַת חוּץ כי חולי היקיקומורי חשים אדישות כלפי החברה. לעומת זאת, אגורפוביה היא הפרעת חרדה המאופיינת בפחד לא הגיוני להיות במצבים של שעלול להיות קשה או מביך להימלט או כאשר ייתכן שלא ניתן לקבל עזרה במקרה של אירוע מוחי בהלה.

את המונח טבע ד"ר טמאקי סאיטו, פסיכיאטר שהעריך כי 1.2 מיליון אנשים ביפן סובלים מהיקיקומורי.

מאפייני היקיקומורי

אפקט היקיקומורי כולל lהתנזרות מהחברה והימנעות מאינטראקציה עם אחרים. הפרופיל של הפרט הסובל מהיקיקומורי הוא של צעירים ממעמד הביניים ומגדר בעיקר גברים, ככל הנראה בגלל לחצי החיים המודרניים, הם בורחים מהפרטיות ומהביטחון של חדרי השינה שלהם, כשהם גרים לבד. לעתים נדירות הם עוזבים את החדר שלהם, ולכן הם מבלים בעולמם מחוץ לחברה או בתוך המציאות המדומה שלהם: משחק וידאו, קומיקס אינטרנטי או מאנגה (בהיקיקומורי היפנית).

מומחים טוענים זאת lאנשים רגישים, ביישנים ומופנמים עם היעדר כישורים חברתיים ומשאבים לסבול מתח נוטים יותר לסבול מתסמונת זו.

היקומומורי היה מקור לדיון ציבורי גדול: האם יש לו מקור חברתי או פסיכולוגי? האם יש להם קשר להורים שמפנקים את ילדיהם? מדוע זה קורה בתדירות גבוהה יותר ביפן? בהתחלה חשבו שזה קרה רק במדינה האסיאתית הזו, אך נראה שיש יותר מקרים מחוץ למדינה היפנית.

יפן והקשר שלה עם תסמונת היקיקומורי

כדי להבין טוב יותר את התופעה הזו, קודם כל עליכם להבין את המוזרויות של הענק האסייתי. יפן מציעה שפע של ייחודים שכמעט ולא נמצאים בשום מקום אחר בעולם. המדינה היפנית היא כיום אחת החברות המתועשות והמתקדמות ביותר על פני כדור הארץ. היא מפורסמת בזכות ההתקדמות הטכנולוגית שלה, והיא מדינה עירונית מאוד. על פי דו"ח לאחרונה של האו"ם, בירתו, טוקיו, היא העיר המאוכלסת ביותר בעולם עם 13.5 מיליון תושבים.

אך למרות העובדה שיפן מייצגת את המודרניות, בו זמנית דפוסי התנהגות מסורתיים שלטון ואתיקה חברתית ממשיכים להיות בעלי משמעות ושורשים עמוקים. יפן מערבבת עבר קדום ועתיד טכנולוגי ביותר. כלומר, היא ידועה באופנותיה, במגמותיה, אך תרבותה העתיקה מתקיימת במקביל למודל הקפיטליסטי והצרכני המאפיין אותה. בהקשר זה, לא נדיר שמתעוררות פתולוגיות כמו היקיקומורי, מכיוון שהמערכת הקפיטליסטית נוטה לאינדיבידואליזם וערכים מסורתיים כלפי הקהילה.

תרבות האסתטיקה, הצריכה והפנאי עשתה שקע אצל צעירים רבים משום שהיא מתגיירת נושאים לאובייקטים ולצרכנים בלבד, ואלה מאבדים את הזהות האמיתית שצריכה לאפיין אותם. דו קיום של שתי מערכות ערכיות אלה יכול להוביל לבעיות רגשיות קשות, משום רווחתם של אנשים קשורה קשר הדוק להיות עם עצמך, דבר מסובך בתרבות המדינה ניפון,

ההפרעות הפסיכולוגיות הקשורות לטכנולוגיה ותרבות הדימוי והצריכה אינן בלעדיות למדינה זו, במקום זאת, מדינות המערב חוות גם תופעות שונות שהן תוצאה של מערכת דה-הומניזציה זו. להלן מספר דוגמאות לבעיות שטכנולוגיה חדשה ותרבות תדמית וצריכה יכולה לגרום ברמה הרגשית:

• נומופוביה: ההתמכרות הגוברת לטלפון הנייד

• מתח טכנו: הפסיכופתולוגיה החדשה של "העידן הדיגיטלי"

• תסמונת FOMO: הרגשה שחייהם של אחרים מעניינים יותר

גורם להיקיקומורי יפני

ה הסיבות להיקיקומורי מגוונות ואין הסכמה בקרב החוקרים. מאחורי תסמונת זו עשויים להיות גורמים אישיים, תרבותיים, סביבתיים (משפחה, בית ספר וכו ') או דמוגרפית. מכיוון שהגורמים הקשורים נוטים להתרחש במידה רבה יותר בערים גדולות, נראה שזה נפוץ יותר באזורים עירוניים.

גורמים אישיים מתייחסים בעיות הערכה עצמית, היעדר כישורים חברתיים או ניהול מתח של אנשים אלה, בהתחשב במחסור במשאבים הם היו מבודדים את עצמם כדי לחפש את הנוחות והנוחות שבחדרם. מומחים אחרים חושבים שיש להם הרבה מה לעשות איתם טכנולוגיות חדשות, הגורמים לאובדן קשר עם המציאות. גורמים משפחתיים יכללו לחץ של ההורים או את לוחות הזמנים שלהם בעבודה. גורמים חברתיים-כלכליים מתייחסים ללחץ שמפעילה המערכת הקפיטליסטית והתרבות הקשורה למודל זה, בנוסף לגורמים ייחודיים לתרבות היפנית. גורמים דמוגרפיים מתייחסים לשיעור הילודה הנמוך במדינה זו, שמפעיל לחץ גדול עוד יותר על צעירים מכיוון שהם רק ילדים.

המושג "אמאה" ויחסיו עם ההיקיקומורי

בחברה היפנית מדגיש את חוסר היכולת של צעירים לעזוב את הבית, שונה מהחברה האירופאית או הצפון אמריקאית. למרות הדגש על סולידריות במדינה זו, יפן היא חברה אנכית, שכן היא מעודדת כל מיני מבנים היררכיים. לדוגמא, הזכר קודם לנקבה, והגדולים מקדימים את הצעירים. מושג זה של סדר אבות תומך בארכיטקטורה החברתית היפנית.

כאשר מדברים על היקיקומורי, רבים מופתעים כיצד אב יכול לתת לבנו להסתגר בחדרו בלי לעשות שום דבר כדי להוציא אותו משם. העובדה היא שהחברה היפנית אינה מגיבה באותה צורה להיקיקומורי כמו לחברות מערביות. לדוגמא, בעוד פסיכולוגים אירופאים ממליצים כי אשפוז הוא הטיפול הטוב ביותר בתסמונת זו, פסיכולוגים ופסיכיאטרים יפניים חושבים ההפך. מה עוד, היקיקומורי הפך להתנהגות מקובלת בחברה של המדינה האסיאתית; כבר מנורמל.

כפי שכבר ראינו, החברה היפנית היא חברה מאוד אנכית והיררכית שמעריכה את הקבוצה מעל לאדם כדי, בדרך זו, להקל על המתחים והסכסוכים ולהשיג הרמוניה חברתית קְבוּצָה. מושג אופייני לתרבות זו הוא ה"אמאה ", השולט על מערכות יחסים אישיות ביפן.

ה אהבה או "תלות מתירנית" היא מצפה לפינוק ולקבלה מאחרים. ניתן לראות את האמאות גם במערב. למשל, בקשר של ילד עם הוריו, שלא משנה כמה הקטן מתנהג רע, ההורים תמיד יסלחו לו. ביפן, לעומת זאת, התנהגות זו נמשכת לאורך כל החיים: ביחסים אישיים של חברות, בשותף, בין עמיתים לחברה ואפילו בין בוס לעובד. היפנים מתקשים לומר "לא" מכיוון שהם חוששים להרוס את היחסים. זו אחת הנורמות החברתיות שלהם. בעוד שבתרבות שלנו מתוגמל הישג אישי, ביפן הוא מתחזק להשיג יעדים באופן קולקטיבי.

תפקיד המשפחה ביפן

משפחות יפניות כמעט אף פעם לא מתגרשות, וגם יציבות המשפחה גבוהה מאוד בהשוואה למדינות המערב. היחסים בין בני הזוג מראים נטייה חזקה להפריד תפקידים.

הבעל מאמץ את תפקיד הבאת הכסף הביתה, ובמקום זאת האישה לוקחת על עצמה את האחריות הבלעדית על הבית והילדים. בכל הנוגע לגידול ילדים, ההורים מקפידים היטב על התפתחותם הלימודית. שמירה לחינוך שלך היא אחת העדיפויות שלך.

חינוך ועבודה ביפן

המערכת החינוכית של יפן משקפת את המבנה הפוליטי-חברתי המאורגן וההיררכי עליו דיברתי, באופן כזה על כל חברי החברה מוטלת החובה לתרום לשיפור הקולקטיבי של המדינה ולכוון את כל מסירותו למטרה זו לאורך חייו, מלידה ועד מוות.

ביפן יש מערכת חינוכית משוכללת מאוד והיא אחת האוכלוסיות עם הרמה התרבותית הגבוהה ביותר. אבל מערכת החינוך שלהם מציעה מעט הזדמנות לביטוי עצמי, ולילדים מעט זמן פנוי מכיוון שיש להם עומס אקדמי רב. בבית הספר ילדים יפנים לומדים לא לזוז, לא לבכות, לא לשאול, הם חייבים גם להיות יכולת עבודה קשה מאוד, ובכך לחנך יצורים כנועים לציית לממונים עליהם עתיד.

בנוסף, מקובל שילדים לומדים באקדמיות לאחר הלימודים, ולמדים שיעורים נוספים החברה היפנית מאוד תחרותית. ביפן החברה מחולקת לפי השכלה ולמקום בו היא נחקרה, כמו גם תעסוקה, הכנסה ותפקיד שתופס בתוך חברה.

היקיקומורי מחוץ ליפן

חוקרים תהו לאחרונה אם תסמונת זו היא תוצאה בלבד של המוזרויות של התרבות היפנית, של הקפיטליזם או אם זו תגובה לכל תַרְבּוּת. מחקרים אישרו כי היקיקומורי קיים מחוץ ליפן, אך עם כמה הבדלים. עומאן, איטליה, הודו, ארצות הברית, קוריאה וספרד הן חלק מהמדינות בהן דווח על מקרים.

מקרים בודדים מעומאן או מהודו יכולים להצביע על כך שבידוד מסוג זה הוא תגובה נגד תרבות וחברה. אך בגלל המספר הרב של מקרים שדווחו ביפן, נראה שמאשר את הרעיון כי התרבות היפנית ומאפייניה החברתיים-כלכליים עשויים להעדיף תגובה זו של אדישות כלפי חברה המאופיינת בבידוד חברתי. אפשר לומר שזה לא תסמונת בלעדית של יפן, אלא שהתנאים המתרחשים באותה מדינה גורמים למקרים פתולוגיים יותר.

בספרד יש גם היקיקומורי

מחקר שבוצע על ידי המכון לנוירופסיכיאטריה והתמכרויות של בית החולים דל מאר (ברצלונה) דיווחה על 164 מקרים של היקיקומורי בספרד. המחקר פורסם ב כתב העת לפסיכיאטריה חברתית, והחוקרים הצהירו כי "תסמונת זו הוערכה פחות בספרד בגלל הקושי לגשת לאנשים אלה והיעדר צוותים מיוחדים לטיפול בבית."

ישנם הבדלים מסוימים בין המקרים של היקיקומורי בספרד ביחס לאלה שהתרחשו ביפן. רוב החולים הספרדים סובלים מהפרעות נפשיות נלוות, מה הפרעות פסיכוטיות (34,7%), חֲרָדָה (22%) או הפרעות רגשיות (74.5%), המכונה היקיקומורי משני. ה היקיקומורי ראשוני זה שאינו מציג תחלואה נלווית עם הפרעות פסיכולוגיות אחרות. חולים ספרדים, רוב הגברים, הם מבוגרים מיפנים, וגילם הממוצע של 36 שנים. כמו כן, מרבית הנפגעים גרים עם המשפחה ומחציתם בעלי השכלה גבוהה.

למטה תוכלו לצפות בסרטון על היקיקומורי בספרד: