ליבידו: איך זיגמונד פרויד הגדיר את המושג הזה?

כַּיוֹם המונח "ליבידו" נמצא בשימוש נרחב בשפת הדיבור; בהקשר זה, מושג זה מובן כמילה נרדפת לחשק מיני או לדחפים.

עם זאת, הגדרת הליבידו שנוצרה על ידי זיגמונד פרויד זה לא מתייחס רק למיניות אלא הוא רחב יותר, וחיוני להבין את שאר התיאוריה שלו.

• מאמר קשור: "זיגמונד פרויד: חייו ועבודתו של הפסיכואנליטיקאי המפורסם"

הגדרת אנרגיה ליבידינלית

על פי ההגדרה שהציע זיגמונד פרויד, הליבידו הוא האנרגיה של הכוננים או האינסטינקטים המכוונים את כל צורות ההתנהגות. בתחילה, הוא אישר כי לליבידו תמיד יש אופי מיני וכי שאר הכוננים משניים לזה של רבייה; עם זאת, כאשר פיתח את התיאוריה שלו, פרויד כלל סוגים אחרים של אנרגיה במושג זה.

בפסיכואנליזה הפרוידיאנית הקלאסית משתמשים בדרך כלל במונח "ליבידו" השפעה (או רגש) הקשורה לכונן ספציפי, שאפשר לשייך אליו זה או אני. מאוחר יותר המשיך מחבר זה לכנות את הדחפים של שיעורים אלה "כונן חיים" או "ארוס", והוסיף סוג אחר של כונן: מוות או ת'נטוס.

כמות החשק המיני העומדת לרשות נפשו של אדם מסוים מוגבלת. לכן, תהליכים מנטליים מתחרים זה בזה כדי להפיק אותם, ולחלקם יש מחיר גבוה מאוד, היכולת להפריע לאחרים; לדוגמא, פרויד טען שמנגנון ההגנה המכונה דיכוי יקר במיוחד לתודעה.

• מאמר קשור: "תורת הלא מודע של זיגמונד פרויד (והתיאוריות החדשות)"

המושג ליבידו על פי קרל יונג

קרל גוסטב יונג, מייסד בית הספר לפסיכולוגיה אנליטית, זיהה את מושג הליבידו עם אנרגיה נפשית באופן כללי. זה יהיה ביטוי של תהליכים חיוניים, שלעתים קרובות לובשים צורה של רצון. מקורו היה ההתנגדות בין דואליות במוח, כמו זו שהזכרנו בין ה- Id לסופרגו.

למרות שההגדרות של שני המחברים דומות, התפיסה היונגיאנית של הליבידו הוא אחד מנקודות ההתנגשות העיקריות בין יונג לפרוידבעוד שאביו של הפסיכואנליזה אנרגיה ליבידינלית היא בעצם מינית, יונג וה מחברים שהלכו בעקבותיו האמינו שלליבידו יש הרבה יותר רחב לא מובחנים.

יונג גם לא הסכים עם פרויד בתפיסת הנפש כתוצר של המצע הביולוגי של האורגניזם. לכן, אנו יכולים לומר כי הרעיונות של המפורסמים בתלמידיו מאופיינים במנטליזם בולט עוד יותר; במובן זה חשוב לקחת בחשבון את ההשפעה הרבה שהייתה לדת על יונג.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "31 ספרי הפסיכולוגיה הטובים ביותר שאתה לא יכול לפספס"

הזהות, החשק המיני ועיקרון ההנאה

הליבידו נכלל במזהה, אחד משלושת מבני הנפש מתואר על ידי מחבר זה. בעוד שהזהה מייצג את החלק הבסיסי והפרימיטיבי ביותר בהווייתנו, האגו והסופר-אגו מופיעים בכל רחבי ה התפתחות כדי לספק את דרישות האורגניזם והסביבה ולספק לנו מצפון מוסרי, בהתאמה.

זה נשלט על ידי עקרון ההנאה; פירוש הדבר שהוא מכוון את ההתנהגות להשגת הנאה מיידית. בנוסף, חלק זה של הנפש תלוי בתהליכים לא מודעים, כך שלעתים קרובות איננו יודעים מהם הדחפים המניעים את התנהגותנו.

האגו מצידו דואג להשגת סיפוק תוך התחשבות בעקרון המציאות. זה אומר ש האגו מכיל את האנרגיה הליבידיאלית של המזהה כך שניתן יהיה לספק את האינסטינקטים שלהם בצורה נאותה ביחס לחוקים ולדרישות הסביבה, הכוללת היבטים כמו חשיבה ארוכת טווח ושיפוט חברתי.

הסופר-אגו ממלא את התפקיד של מודל התנהגותי לאגו. במבנה זה שוכנות נורמות וערכים חברתיים הופנמה באמצעות אינטראקציה עם חברים אחרים באותה קבוצה חברתית, במיוחד הורים ודמויות אחרות של רָשׁוּת. לפיכך, הליבידו של המזהה דוחף את האגו להשיג הנאה בעוד העל-העל מועדף את המוסר.

שלבי ההתפתחות הפסיכוסקסואלית

על פי התיאוריה של פרויד, הליבידו מתבטא בדרכים שונות בהתאם לשלב ההתפתחות בו נמצא הפרט בזמן נתון. לפיכך תיאר מחבר זה סדרה של שלבים אבולוציוניים שיהיו משותפים לכל בני האדם; כל אחד מהם קשור לאזור ארוגני ספציפי בו הליבידו יתמקד.

פרויד תיאר 5 שלבים של התפתחות פסיכוסקסואלית: השלב שבעל פה, בו מתקבלת הנאה דרך הפה; השלב האנאלי; השלב הפאלי, המאופיין במתחם האדיפוס; תקופת החביון, בה מועבר הליבידו לפעילויות לא מיניות באמצעות סובלימציה; ושלב איברי המין, התואם את בוא ההתבגרות והבגרות המינית.

לפעמים אנרגיה ליבידינלית עומדת בשלב התפתחותי מוקדם יותר לזה הנוכחי; פרויד כינה זאת "קיבעון". תופעה זו, מקור של אי נוחות ופסיכופתולוגיה, יכולה לנבוע הן מתסכול ה צרכים ליבידינליים בשלב המדובר, כמו גם סיפוקם המופרז, שיכול להיות שווה בשווה בעייתי.

• לדעת יותר: "חמשת השלבים של התפתחות פסיכוסקסואלית של זיגמונד פרויד"