האם רגשות שליליים גרועים כמו שהם נראים?
כמה זמן היה לנו את הרעיון רגשות שלילי הם רעים? כלומר, עד כמה חונכנו שיש להימנע, למזער או לדכא את ה"שלילי "(או מה שנראה שלילי)?
אין ספק שלחינוך הזה תמיד הייתה מטרה נעלה, עם הכוונה לעזור או להנחיל גישה חיובית כלפי החיים. עם זאת, ישנם מספר רב של אנשים שהרעיון הזה של "דחיית הרעים" התגלה כקצוות פעמיים.
הרגשות ה"שליליים "
לאחרונה דובר רבות רגשות, וכמה נושאי פסיכולוגיה שרצו זה מכבר לצאת לאוויר הובאו לאור. לכן, לא כואב להבהיר מושגים. לתת הגדרה, החל מה- טיפול רגשי רציונלי שהוקם על ידי פרופסור אלברט אליס, רגשות מובנים כאירועים או אירועים נפשיים, פיזיולוגיים והתנהגותיים.
במילים אחרות, ניתן להבין כפעולות פיזיולוגיות ספציפיות שהנפש והגוף שלנו נותנים להן תווית. באופן זה מקובל שלרגשות יש פונקציה ספציפית, וההבדל בין "שלילי" ל "חיובי" ניתן על ידי התועלת שלו, גם מול העולם וגם של עצמנו (בואו לא נשכח את אלה אחרון).
לדוגמא, ה עֶצֶב, שנחשב בדרך כלל לשלילי, הופך להיות שימושי במיוחד בזמן בו יש צורך לפרוק או לפרוק את עצמנו רגשית לנוכח סכסוך שאיננו יודעים לפתור. כלומר, זה יכול להיות חיובי.
עם זאת, הוא יהפוך לשלילי כאשר זה נגרם על ידי רעיון לא הגיוני, יפסיק לשמש כפריקה, או יקשה עלינו להשיג את יעדינו.
מה נקרא רגשות לא מתפקדים?
אם נסמן את ההבדל בין רגשות חִיוּבִי י שלילי בנקודה שבה הם כבר לא מועילים, זה יהיה מועיל לדעת אם אלה שאנחנו בדרך כלל מסווגים כשליליים באמת. אלה כמה דוגמאות:
דאגה לעומת חֲרָדָה
שונה לחלוטין לאחל שמשהו לא יקרה (דאגה) כדי לבטל את האפשרות שזה יקרה ("זה לא יכול לקרות ואם זה יקרה זה יהיה קטלני"). זה נראה רק הבדל קל, אך הוא הופך להיות עצום ברגע בו צריך להתמודד עם מצב חרדתי. ה עצבים רעים הם יכולים להפוך דאגה קלה לעולם של אימה, מה שמצד שני לא מאפשר להתמודד עם שום דבר.
לכן חוסר התועלת של חֲרָדָה, לפחות באופן פנימי, וזה שונה מאוד מלהיות מופעל או מודאג.
עצב לעומת דִכָּאוֹן
הקו בין השניים אולי נראה בסדר, אבל ברמה הנפשית (זכרו את הממד הנפשי של הרגשות), ה מצב דיכאוני יש מרכיב פיחות חזק, כלומר של התעללות כלפי עצמו ("אני לא שווה כלום, אני כלום"). גם במימד הזמן והאינטנסיביות שונים, אם כי פרמטרים אלה הם אינדיבידואליים הרבה יותר.
ציין כי במצב רוח מדוכא, אין דיכאון מכונה במקרה זה בעיה קלינית, אך כמצב נפשי, שמתברר שהוא, בנוסף למעט שימושי, די מַזִיק.
כעס על עצמך לעומת אשם
לפעמים שני רגשות אלה מיוצגים יותר כאבולוציה מאשר כמצבים שונים. כלומר, אתה כועס על עצמך, ואז אתה מתחיל להרגיש אשם על מה שכעסת עליו. ה פיחות עצמי זה נפוץ מאוד כאן, וכפי שכבר ניחש, הוא חסר תועלת.
ה אַשׁמָה הוא הגיבור של מספר עצום של בעיות פסיכולוגיות קליניות. תחושת אשמה מנוהלת בצורה גרועה יכולה לייצר לאדם דרכי חשיבה מזיקות לחלוטין, בניגוד לכעס עם עצמו, שמהם יכול ללמוד להתעורר.
כעס נגד לך ל
בעוד שהראשון עשוי להיות תגובה הגיונית ואכן בריאה לחילוקי דעות אפשריים, זהו הצעד ל לך ל מה שהופך אותו לשלילי. בכעס, כעס פשוט ממשיך לדרדר את האחר. זה מה שקורה בדרך כלל בימים עמוסים, או כשאנשים עצבניים; בכל מקרה, אף פעם לא שימושי ליישוב סכסוכים.
בנוסף, כעס משתמש בכמות עצומה של משאבים נפשיים ורגשיים, יותר ממה שיש לרוב. כעס על אי הסכמה מרגיע את המתח הרגשי והנפשי, בעוד שכעס מייצר יותר משניהם.
שלילי כפול, בבקשה!
נראה שאולי אין כל כך צורך להימנע מה"רע ". עם זאת, הבריחה ממנו היא הגיונית; אחרי הכל גם לאאף אחד מהרגשות שהובאו אינו נעים, פונקציונלי או לא. אבל גם אם אף אחד מהם לא מחייך אותנו או צחוק חזק עצמה, ברמה הפסיכולוגית מגיעה הנקודה בה עולה השאלה הברורה ביותר:
כדי להיות מאושר, או להיות בריא נפשית, האם תמיד צריך להיות מאושר?
רגש הערכיות השלילית (ואני מתכוון לזה שמייצר מצב רוח שלילי, ללא קשר לתועלתו), לפני שיש לו ערכיות זו, הוא רגש. לפני שאנחנו מגדירים מונח זה. נותר רק להוסיף את זה הרגשות הם אנושיים, כלומר האנושי נועד ליצור, לחוות ובסופו של דבר לחיות כל מיני רגשות, גם שלילי וגם חיובי. ומתברר שלעתים, כשמבקשים לברוח מהמצב הרוח הלא נעים, בסופו של דבר אנו חיים כזה שפוגע בנו עוד יותר.
בהתייעצות, השאלה "למה אני?" חוזר כל הזמן. התשובה היא שרגשות רגישים שליליים (אך אולי תפקודיים) פשוט מתרחשים. תודו בזה והשלמו עם העובדה שאדם מסוגל להרגיש רע, וגם יכול להזדקק לזה, הוא פשוט להבין שאנו אנושיים.