마음챙김에 구현된 불교 철학의 4가지 원리

마음챙김은 2,500년 이상 전에 아시아 대륙에서 등장한 전통적인 명상 기법에서 영감을 받은 치료적 개입의 양식입니다. 또한 심리적 장애를 관리하거나 극복하고 일반적으로 정서적 균형을 향상시키기 위해 촉진될 수 있는 의식 상태입니다.

이 기사에서 우리는 그것이 불교 철학의 핵심에 있는 핵심 사상과 어떻게 관련되는지 볼 것입니다..

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마음챙김의 잠재력

Mindfulness라고도 알려진 Mindfulness는 여러 사람들에게 대중화 된 현상입니다. 서구 세계에서 수십 년, 주로 Jon의 작품에서 70 년대에 자랐습니다. 카바트진. 현재 그것은 전 세계 심리학 상담에서 가장 광범위하고 요구되는 관행 중 하나입니다.

Mindfulness의 연습은 특히 우울증이나 불안과 같은 정서적 문제의 관리와 만성 통증에 직면했을 때 유익한 효과가 있는 것으로 나타났습니다.

이들의 심리적 효과를 과학적으로 조사할 수 있었다는 사실 점차적으로 운영을 개선하고 중요하지 않은 측면을 제거할 뿐만 아니라 마음챙김은 무엇보다도 치료적 자원이며, 종교와 연결되어 있고 확산된 의미를 지닌 상징 체계에 기반을 둔 의식이 아닙니다..

그러나 한편으로는 마음챙김이 제안하는 것과 기둥과 기둥에 대해 유사점이 없다고 말할 수는 없습니다. 불교와 힌두교의 기초, 존이 중점을 둔 명상의 형태가 등장한 신념 체계 카바트진. 그리고 인도-티베트 명상 기법이 존재하지 않았다면 아마도 오늘날 마음챙김은 존재하지 않았을 것입니다.

그래서... 마음챙김이 불교 철학에 반영되는 측면은 무엇입니까? 봅시다.

마음챙김에 반영된 불교의 4가지 사상

마음챙김의 특징 중 하나는 단순성입니다. 사실, 그 운동의 많은 부분은 아주 어린 아이들이 수행할 수 있고 학교에서 사용할 수 있습니다. 이러한 의미에서 이 수행은 불교와 힌두교와 관련된 명상 전통과 대조됩니다. 매우 추상적인 성격을 갖고 수세기에 걸친 문학과 종교.

하나, 단순함을 넘어 마음챙김에서는 서구보다 아시아에서 더 전형적인 삶의 철학 요소를 감상할 수 있습니다.그리고 오늘날 많은 사람들이 영감을 얻습니다.

이것이 마음챙김이 우리에게 제안하는 불교의 이념적 배경이 반영되는 주요 측면입니다.

1. '나'와 세상을 가르는 선의 해체

아시아에서 출현한 많은 위대한 종교의 공통점은 인간을 자연을 구성하는 요소 중 하나 이상의 겸손한 위치에 있다는 것입니다. 이러한 이유로 노자(老子)나 공자(孔子)와 같은 사상가들은 사물의 자연스러운 흐름을 방해하지 않는 것이 중요, 파괴적인 성격을 취하거나 우리를 둘러싸고 있는 것을 지배하려고 하지 마십시오.

그런 의미에서 지혜와 선은 손에서 벗어나지 않는 우리의 능력으로 특징지어질 것입니다. 수천 년 동안 지속되어 왔으며 모든 것을 만들어내는 역동성의 길을 밸런스.

마음챙김에서는 우리를 우리 주위에 있는 것과 구분하는 선의 이러한 해체도 나타납니다. 따라서 마음챙김에서 우리는 생각과 감각을 우리 자신과 현실 전체의 일부인 요소로 인식합니다.

2. 자연을 통제하려는 포기

우리가 본 바와 같이, 불교에서 진보는 우리의 필요에 맞게 환경을 수정하는 법을 배우는 현상이 아니라 그 반대입니다.; 우주에서 자신의 겸손한 역할을 맡는 것은 인간이어야 합니다. 마찬가지로 마음챙김에서는 우리가 그것을 당연시하는 것을 멈추는 심리적 상태가 선호됩니다. 우리는 불가능하다고 믿는 모든 물질적 목표를 고수해야 합니다. 행복.

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3. 생각에 집착하지 않고 놓아주는 철학

마음 챙김의 핵심 중 하나는 특정 사람에게 집착하지 않고 생각이 흐르도록 내버려두는 아이디어에 기반을 두고 있다는 것입니다., 의식의 흐름이 그 과정을 달리게 놔두는 것. 이는 마음의 내용을 버리고 떠나게 하는 불교 인식론과 일맥상통한다. 자연스럽게, 그들 자신의 속도로 그리고 그들이 도착했을 때 행군했습니다(그들은 우리의 의지와 의식). 그것들이 어떻게 퇴색하는지 경험함으로써 우리는 우리 안에 잠재된 지혜와 연결될 수 있습니다.

4. 수용과 연민

불교는 사상과 정신적 내용의 축적이 아니라 우리 마음에서 일어나는 것도 결국 사라지게 된다는 이해를 바탕으로 지혜를 향한 진보를 제안합니다. 이러한 흐름, 즉 마음에 떠오르는 다양한 사물에 내재된 본질의 부정을 인식하게 됩니다.

그렇기 때문에 그들의 윤리 체계에서는 타인과 자신에 대한 연민에 훨씬 더 중점을 둡니다., 옳고 그름에 대해 엄격하게 해석하고 적대시해야 할 필요성보다. 수용하려는 이러한 경향은 고통을 일으키기 위해 적극적으로 일하는 것을 의미하는 에고의 투쟁을 피할 수 있게 합니다.

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참고 문헌:

• 크레이그, F. & 챔버스, R. (2014). 마음챙김 학습: 효과적인 학습을 위해 스트레스를 줄이고 두뇌 성능을 향상시킵니다. 엑자일 퍼블리싱.
• 디도나 F. (2011). 마음챙김 임상 매뉴얼. 데끌레 드 브라우어.
• Kabat-Zinn, J. (2009). 일상에서의 마음챙김. 어디를 가든지 당신이 있습니다. 파이도스.