Kokios yra meditacijos ištakos?

Šiuo metu meditacija yra populiarėjanti disciplina, ypač Vakarų pasaulyje. Nuo septintojo dešimtmečio hipių judėjimo išpopuliarino kai kurias rytietiško dvasingumo ir įtrauktas į besikeičiantį ir sparčiai besivystantį globalizuotą pasaulį, toks tikrovės ir gyvenimo suvokimas tik įgavo sekėjų.

Bet kas tiksliai yra meditacija? IR... Kokia yra meditacijos kilmė? Šiame straipsnyje mes ištirsime šios disciplinos kilmę ir pabandysime nubrėžti chronologinę liniją, nukeliančią mus nuo jos pradžios iki šių dienų.

Meditacijos ištakos: Vedos

Meditacijos ištakos glūdi Indijoje. Bent jau tai įrodo seniausi rasti tekstai, kuriuose apie tai minima, nors manoma, kad tradicija yra daug senesnė ir galime grįžti į 5000 metų senumo. Yra apie vadinamieji Vedų tekstai arba Vedos, parašyti Indijos subkontinente apie II tūkstantmetį prieš Kristų. c.

Kas yra Vedos? Sanskrito kalboje žodis veda pažodžiui reiškia „žinios“. Todėl induizme šie tekstai, parašyti sanskrito kalba, laikomi šventais apreiškimais, todėl yra būtini induistų religijai.

Vedos sudarytos iš 4 puikių tekstų: rigveda (seniausias), Samaveda, jis Yajurveda ir atharvaveda. Juose visa ko kilmė redukuojama į Vienybę (sanskrito ekam), iš kurios vėliau atsirastų „apgaulinga“ daugybė, kurią mes suvokiame pasaulyje. Ši pirminės vienybės samprata kartu su viską judančia kosmine tvarka (rita) yra Vedų ir, išplėtus, indų religijos pagrindas..

Vedų ​​tekstai ne tik pateikia konkrečią pasaulio ir kosmoso viziją, bet ir pasakoja dievų ir deivių istorijos (nes indų religija yra politeistinė), taip pat istoriniai faktai betono. Kartu paėmus, Vedos atspindi visišką dvasinę viziją ir kosmogoniją.

• Susijęs straipsnis: "12 meditacijos pratimų (praktinis vadovas ir nauda)"

Vedų ​​tradicija ir meditacija

Taigi, ką vedos ir induizmas turi bendro su meditacija? Jau komentavome, kad tai patys seniausi tekstai, kuriuose randame nuorodų į šią praktiką, turinčių labai specifinę prasmę: įsisąmoninti begalinį egzistencijos ciklą.

Indų religijai viskas nuolat juda. Jei kažkas išskiria šią religiją nuo kitų religijų (pavyzdžiui, krikščionybės), tai yra jos tikėjimas kosminių veiksmų amžinumu.. Tai yra, nors krikščionybė yra gana linijinė (pasaulis prasideda nuo kūrybos ir baigiasi Antrasis Kristaus atėjimas), induizme niekas nesustoja ir viskas juda pastoviu ir neišsenkantis.

Ši sąvoka, žinoma, apribota tikėjimu reinkarnacija. Kaip krikščionybėje siela yra viena ir, mirus kūnui, ji bus teisiama pomirtiniame gyvenime, induizmo atveju žmogaus siela yra nuolatiniame įsikūnijime. Kiekvienas gyvenimas atitinka apsivalymo būseną, į kurią vedame visumą karma ankstesnių gyvenimų, tai yra mūsų praeities veiksmų energija. Kaip mes elgiamės dabartiniame gyvenime ir karma Tai, ką paliksime, priklausys nuo mūsų kitos reinkarnacijos.

Taigi, Originalios induistų meditacijos pagrindinis tikslas buvo suvokti šį nesibaigiantį ciklą, ir apskritai jį lydėjo pasninkas ir abstinencija. Meditacija buvo atliekama sutelkiant mintis į konkretų objektą ir kartojant atitinkamą mantrą (šventą žodį).

• Galbūt jus domina: „Religijos ištakos: kaip ji atsirado ir kodėl?

šventas apmąstymas

Indų meditacija buvo dvasinio tipo kontempliacija. Nuorodų į tai randame Vedų tekstuose dhyana, kurią būtų galima išversti kaip „judėjimas proto link“. Tada tikslas buvo nukreipti protą į kosmoso tikrovę ir įsigilinti į jo mechanizmą.

Iš šios perspektyvos matome skirtumas tarp šios kontempliacijos ir mūsų žodžio „meditacija“. Šis paskutinis terminas kilęs iš lotynų kalbos meditatio, kuris reikštų kažką panašaus į mąstymą prieš ką nors imantis. Skirtumas tarp vieno ir kito akivaizdus: o Rytuose kontempliacija yra kažkas dvasinga, meditatio Latina sugrąžina mus į tam tikrą santūrumą, sutramdo veiksmus protingo ir atspindintis.

Būtent dėl ​​rytietiškos įtakos, kuri giliai įsiskverbs į krikščionybę ir judaizmą (o vėliau ir islamizmą), Pirmaisiais mūsų eros amžiais Europoje meditacija buvo pradėta vertinti kaip kažkas, susijusi su sakralumu ir sąjunga su Dieve. Taigi pirmieji atsiskyrėliai, kurie pasitraukia į dykumą arba į kalnus visiškoje vienumoje, tai daro norėdami medituoti pačia „rytičiausia“ to žodžio prasme.

Taip pat šia prasme tai darė pirmieji vienuoliai ir vienuolės, kai susirinkdavo į urvus ar mažus atsiskyrėlius pašvęsti savo gyvenimą kontempliacijai. Ne veltui turime nepamiršti, kad vienuolinis judėjimas kilęs iš rytinės Europos dalies, visiškai bendraudamas su rytietiškomis religijomis.

Jau esančiame Viduramžiai matome, kad meditacija visiškai tapatinama su religija. Tie, kurie medituoja, mintis nukreipia į Dievą ir remiasi šventais tekstais, ar tai būtų Biblija ar įvairių Bažnyčios daktarų knygos, taip pat hagiografijos ar šventųjų gyvenimas. Matome, kad viduramžių meditacijos samprata labai panaši į tą, kuri buvo sukurta Rytuose antrajame tūkstantmetyje prieš Kristų. c.

• Susijęs straipsnis: „5 istorijos amžiai (ir jų ypatybės)“

Nauja meditacija naujam amžiui

Šiuolaikinio pasaulio aušroje ši meditacijos rūšis praranda savo jėgą, galbūt dėl ​​pozityvizmo radikalėjimo ir, visų pirma, dėl didėjančios visuomenės kapitalizacijos. Tačiau XIX amžiuje, romantizmo epochoje, „kontempliacijos“ sąvoka yra susijusi su santykiais tarp žmogus ir gamta, aiškiai derindami su senovės religine kontempliacija, kuri bandė iššifruoti veikimą kosmosas.

Ryškus to pavyzdys – garsusis tapytojo Caspar David Friedrich paveikslas Vaikščiokite prieš debesų jūrą, kur vienišas keliautojas lieka įsijautęs, apmąstydamas debesų raizginį, plaukiantį tarp viršūnių. Šiuo atveju tai yra individualus aš, žmogaus, kaip individo, sąmonė, susidurianti su pasaulio begalybe.

Paskutiniai XIX amžiaus dešimtmečiai ir pirmieji XX amžiaus dešimtmečiai yra bene materialistiškiausi istorijoje; bent jau Vakaruose. Meninėje ir intelektualinėje srityje yra daug reakcijų į šį dvasingumo trūkumą, kuris tik auga. 1960-aisiais hipių judėjimas atgaivino pamirštas rytietiškas technikas, nors ir gana pritaikytas jų filosofijai, ir vėl į madą sugrąžino dvasingumą bei meditaciją.

Šiuo metu meditacija yra labai paplitusi mūsų globalizuotoje visuomenėje. Tačiau tai labai skiriasi nuo tos, kuri atsirado Indijoje prieš tūkstantmečius. Nes nors kai kurios savo šaknis žinančios grupės tai naudoja dvasiniam pakilimui, Daugeliu atvejų meditacija buvo sumažinta iki paprastos atpalaidavimo ir proto kontrolės technikos pabėgti

Taip yra, pavyzdžiui, dėmesingumas1970-aisiais sukūrė Jonas Kabatas-Zinnas (1944). Nors profesorius Kabat-Zinn yra puikus rytietiškų technikų, tokių kaip joga ir zen, žinovas, jo technika Sąmoningumu pagrįstas streso mažinimas (REBAP) yra orientuotas į nerimo, kurį žmonėms sukelia vakarietiškas gyvybės tipas, mažinimą, todėl jis yra toli nuo pirminės idėjos atskleisti visatos principus.