Karma - hva er det akkurat?

For tusenvis av år siden, da de første filosofiske spørsmålene begynte å bli skrevet ned, var disse bekymringene ikke så konkrete som de vi vanligvis stiller oss selv i dag.

Antikkens tenkere prøvde å svare på veldig metafysiske og generelle spørsmål, for eksempel: hva er energien som styrer alt som skjer i naturen på en koordinert måte?

Konseptet med karma, født i Asia, er basert på ideen om at virkeligheten er artikulert av en gjengjeldelseslov der man oppnår det som er gitt i moralsk forstand.

Hva er karma?

I forskjellige østlige religioner og filosofier som hinduisme eller buddhisme, karma er en altomfattende energi og som gjør at de moralske handlingene som utføres har en retur av samme stil mot personen som har gjort dem. Det vil si at det er en slags metafysisk kompensasjonsmekanisme.

For eksempel, hvis noen sårer noen, trenger de ikke å bli offer for andres mishandling, men karma vil ta seg av det. gjøre konsekvensene av denne handlingen også negative og dens intensitet være av en lignende andel av det onde som har vært ferdig.

En eller annen måte, ideen om karma introduserer ideen om rettferdighet i verdens funksjoner. En rettferdighet som blir pålagt uten at vi trenger å gjøre noe med det. Ifølge noen trosstrømmer blir karma praktisert av guddommer, mens det for andre ikke-teistiske religioner som buddhisme ikke er noe Gud som driver denne energien, men denne måten å stoppe deg fra virkeligheten, akkurat som de mekanismene som er beskrevet av de naturlige lovene som ble oppdaget vitenskapelig.

Handlinger og konsekvenser

Hele ideen om karma er basert på troen på at konsekvensene av våre handlinger tilsvarer alltid den moralske verdien de har. Det vil si at alt dårlig og alt godt vi gjør vil komme tilbake til oss i form av konsekvenser av samme verdi som de utstedte aksjene.

Også handlinger som produserer en viss karma er ikke bare bevegelser. For de fleste østlige filosofier og religioner som har tatt i bruk dette konseptet, er tanker også vanskelige.

Opprinnelsen til konseptet

Etymologisk betyr "karma" "handling" eller "gjør". Derfor har det ikke alltid blitt brukt med den metafysiske og religiøse betydningen vi er vant til i Vesten.

Den første omtale av karma som et begrep relatert til gjengjeldelse antas å ha dukket opp i hinduistiske hellige tekster i det 2. århundre f.Kr. C. Nærmere bestemt, Vises oppkalt i boken Chāndogya Upaniṣad, skrevet på sanskrit.

På grunn av sin antikk og den innflytelsen som hinduiske kulturer har hatt gjennom historien, ideen om karma den har blitt adoptert av forskjellige asiatiske samfunn og har blitt slått sammen med religioner født sør på kontinentet.

Typer av karma

Tradisjonelt har det blitt vurdert at det er tre typer karma. De er som følger.

1. Prarabdha karma

Karma som skiller seg ut på det tidspunktet handlingen utføres. For eksempel når nervene forårsaker talen på en ikke flytende måte når de lyver for en person, og nervene og skammen dukker opp.

2. Sanchita karma

Minnene som har blitt igjen i tankene våre og ha en innvirkning på våre fremtidige handlinger. Tristheten som kommer fra ikke å ha snakket med noen, og som gjør at neste gang vi blir forelsket, ikke gir opp å uttrykke hvordan det føles.

3. Agami karma

Effekten en handling i nåtiden vil ha på fremtiden. For eksempel vil bingeing i flere uker føre til dårligere helse de neste månedene.

Den moralske verdien av gjengjeldelse

Disse tre typene karma er forskjellige fasetter av det samme sett fra forskjellige tidsperspektiver. Sanchita-karmaen fra fortiden produserer Prarabdha-karmaen i nåtiden, som genererer Agami-karmaen i tiden som kommer.

De tre danner sammen en sekvens av årsaker og virkninger hvis effekter vi ikke kan kontrollere. Avhengig av tenkemåten som bruker ideen om karma, kan vi imidlertid velge om vi vil gjøre godt eller ondt, det vil si to typer årsaks-virkningskjeder med en annen moralsk verdi både for oss og for resten.

Østlige filosofier og psykologi

Både karma og andre konsepter fra Asia, som Yin og Yang og meditasjon basert på religiøse ritualer, har de blitt fasjonable i visse former for alternativ terapi. Husk imidlertid at disse ideene bare gi mening i en trosramme uten empirisk grunnlag og at det derfor ikke kan sies at å ta karma i betraktning vil tillate oss å få livet til å behandle oss bedre. Konseptet med karma er ikke og kan ikke forsterkes av vitenskapelige funn.

Det er sant at det å tro på karma får oss til å oppleve virkeligheten annerledes (akkurat som skjer med noen ny tro vi vedtar), men du kan ikke vite om denne endringen vil være til det verre eller beste.