Hva er opprinnelsen til meditasjon?

For tiden er meditasjon en disiplin på vei oppover, spesielt i den vestlige verden. Siden hippiebevegelsen på 1960-tallet populariserte noen av teknikkene for orientalsk spiritualitet og innlemmet i den skiftende og raske globaliserte verdenen, har denne typen virkelighetsoppfatning og av livet bare fått følgere.

Men hva er egentlig meditasjon? OG... Hva er opprinnelsen til meditasjon? I denne artikkelen vil vi undersøke opprinnelsen til denne disiplinen, og vi vil prøve å tegne en kronologisk linje som tar oss fra begynnelsen til i dag.

Opprinnelsen til meditasjon: vedaene

Opprinnelsen til meditasjon ligger i India. Dette er i hvert fall bevist av de eldste tekstene som er funnet der det er nevnt, selv om det antas at tradisjonen er mye eldre og vi kunne gå tilbake 5000 år siden. Er om de såkalte vediske tekstene eller vedaene, skrevet på det indiske subkontinentet rundt det 2. årtusen f.Kr. c.

Hva er Vedaene? På sanskrit betyr ordet veda bokstavelig talt «kunnskap». Innen hinduismen anses derfor disse tekstene skrevet på sanskrit å inneholde hellig åpenbaring og er derfor essensielle for den hinduistiske religionen.

Vedaene består av 4 store tekster: rigveda (den eldste), den Samaveda, han Yajurveda og atharvaveda. I dem er opprinnelsen til alt redusert til Unity (sanskrit ekam), som senere skulle gi opphav til den "villedende" pluraliteten som vi oppfatter i verden. Dette konseptet om opprinnelig enhet, sammen med den kosmiske orden som beveger alt (ritaen) er grunnlaget for Vedaene og i forlengelsen av den hinduistiske religionen..

De vediske tekstene presenterer ikke bare en konkret visjon av verden og kosmos, men forteller også historier om guder og gudinner (siden den hinduistiske religionen er polyteistisk), samt historiske fakta betong. Til sammen representerer Vedaene en fullstendig åndelig visjon og kosmogoni.

• Relatert artikkel: "12 meditasjonsøvelser (praktisk veiledning og fordeler)"

Vedisk tradisjon og meditasjon

Så hva har vedaene og hinduismen med meditasjon å gjøre? Vi har allerede kommentert at de er de eldste tekstene der vi finner referanser til denne praksisen, med en helt spesifikk betydning: å bli klar over den endeløse syklusen som er eksistens.

For den hinduistiske religionen er alt i konstant bevegelse. Hvis noe skiller denne religionen fra andre religioner (som for eksempel kristendommen), er det dens tro på evigheten av kosmiske handlinger.. Det vil si, mens kristendommen er ganske lineær (verden begynner med skapelsen og vil ende med Kristi andre komme), i hinduismen stopper ingenting og alt beveger seg i en konstant og uuttømmelig.

I dette konseptet er selvfølgelig avgrenset troen på reinkarnasjon. Akkurat som i kristendommen er sjelen én, og når kroppen først er død, vil den bli dømt i etterlivet, når det gjelder hinduismen, er menneskesjelen i konstant inkarnasjon. Hvert liv tilsvarer en renselsestilstand, som vi leder helheten til karma av tidligere liv, det vil si energien til våre tidligere handlinger. Hvordan vi oppfører oss i det nåværende livet og karma Hva vi forlater vil avhenge av vår neste reinkarnasjon.

Så det, Den opprinnelige hinduistiske meditasjonen hadde som hovedmål å være bevisst på denne endeløse syklusen, og ble generelt ledsaget av faste og avholdenhet. Meditasjon ble utøvd ved å konsentrere sinnet om et spesifikt objekt og gjenta det tilsvarende mantraet (hellig ord).

• Du kan være interessert i: "Religionens opprinnelse: hvordan dukket den opp og hvorfor?"

hellig kontemplasjon

Hindu-meditasjon var en kontemplasjon av en åndelig type. Vi finner referanser til det i de vediske tekstene dhyana, som kan oversettes som "bevege seg mot sinnet". Målet var da å rette sinnet mot virkeligheten til kosmos og å dykke ned i dets mekanisme.

Fra dette perspektivet ser vi forskjellen mellom denne kontemplasjonen og ordet "meditasjon". Dette siste begrepet kommer fra det latinske meditatio, som ville komme til å bety noe som å tenke før man foretar seg noe. Forskjellen mellom det ene og det andre er tydelig: mens i øst er kontemplasjon noe åndelig, meditatio Latina tar oss tilbake til en slags måtehold, til inneslutning av handlinger til fordel for en klok og reflekterende.

Det vil være nettopp på grunn av orientalsk innflytelse, som vil gjennomsyre dypt kristendom og jødedom (og senere islamisme), at I de første århundrene av vår tid, i Europa, begynte meditasjon å bli sett på som noe relatert til hellighet og forening med Gud. Dermed gjør de første eremittene som trekker seg tilbake til ørkenen eller til fjellene i fullstendig ensomhet, for å meditere i ordets mest "østlige" betydning.

Det er også i denne forstand de første munkene og nonnene gjorde det, da de samlet seg i huler eller små eremitasjer for å vie livet sitt til kontemplasjon. Ikke forgjeves, vi må huske på at klosterbevegelsen kommer fra den østligste delen av Europa, i full kontakt med orientalske religioner.

Allerede i Middelalderen vi ser at meditasjon er fullstendig identifisert med religion. De som mediterer retter tankene sine til Gud og stoler på hellige tekster, det være seg Bibelen eller bøkene til kirkens forskjellige leger, eller også i hagiografier eller helgeners liv. Vi ser hvordan begrepet middelaldermeditasjon er veldig likt det som ble utviklet i Østen i det andre årtusen f.Kr. c.

• Relatert artikkel: "Historiens 5 aldre (og deres egenskaper)"

En ny meditasjon for en ny tid

Ved dagens begynnelse mister denne typen meditasjon sin styrke, kanskje som følge av radikaliseringen av positivismen og fremfor alt på grunn av den økende kapitaliseringen av samfunnet. Men i løpet av 1800-tallet, i den romantiske epoken, finner vi begrepet "kontemplasjon" knyttet til forholdet mellom mennesket og naturen, i klar harmoni med den eldgamle religiøse kontemplasjonen som forsøkte å tyde funksjonen til kosmos.

Et tydelig eksempel på dette er det berømte maleriet av maleren Caspar David Friedrich Walker foran et hav av skyer, hvor den ensomme reisende forblir oppslukt og betrakter floket av skyer som flyter mellom toppene. I dette tilfellet er det det det individuelle selvet, bevisstheten til mennesket som individ, vendt mot verdens uendelighet.

De siste tiårene av 1800-tallet og de første tiårene av 1900-tallet er kanskje de mest materialistiske i historien; i hvert fall i vesten. I det kunstneriske og intellektuelle feltet er det flere reaksjoner på denne mangelen på spiritualitet som bare vokser. På 1960-tallet gjenopplivet hippiebevegelsen glemte orientalske teknikker, om enn ganske tilpasset deres filosofi, og brakte spiritualitet og meditasjon tilbake på moten.

For tiden er meditasjon svært tilstede i vårt globaliserte samfunn. Dette er imidlertid en helt annen meditasjon enn den som oppsto i India for årtusener siden. For selv om noen grupper som kjenner sine røtter, bruker det for åndelig opphøyelse, i I de fleste tilfeller har meditasjon blitt redusert til en enkel teknikk for å slappe av og kontrollere sinnet løpsk

Dette er for eksempel tilfelle tankefullhet, opprettet på 1970-tallet av Jon Kabat-Zinn (1944). Selv om professor Kabat-Zinn er en stor kjenner av orientalske teknikker, som yoga og zen, er hans teknikk for Mindfulness-basert stressreduksjon (REBAP) er fokusert på å redusere angsten som den vestlige typen liv produserer hos mennesker, så det er langt unna den opprinnelige ideen om å avdekke universets prinsipper.