Teoria Yin și Yang

Teoria Yin și Yang este un element care a făcut parte din curentul filosofic al taoismului (și filozofia antică chineză în general) de mii de ani, dar a fost, de asemenea, recent încorporată în cultura pop occidentală și credințele New Age. De fapt, a încercat chiar să încorporeze acest concept în terapii holistice care nu se bazează pe psihologie sau medicină bazată pe dovezi științifice.

Dar... În ce constă exact acest yin și yang? Cum este această credință legată de psihoterapie? Sa vedem.

Yin și Yang în taoism

Când vorbim despre teoria Yin și Yang nu ne referim la o teorie științifică, ci la un cadru de gândire legat de tradiția filozofiei chineze de acum câteva mii de ani. Este, ca să spunem așa, o teorie foarte estompată susținută de concepte foarte abstracte, ceva normal având în vedere vârsta ei. Mai mult, conceptele despre ceea ce sunt Yin și Yang nu pot fi înțelese fără a lua în considerare ceea ce este Taoismul și care a fost contextul istoric în care au apărut ideile fundamentale ale acestui lucru filozofie.

Deși taoismul ca religie coezivă a apărut în jurul secolului al III-lea d.Hr. C., scrierile pe care se bazează sunt atribuite unui filosof cunoscut sub numele de Lao Tzu despre care se crede că a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. C. Cu toate acestea, la fel ca în cazul lui Homer, nu este clar dacă este sau nu un personaj mitic: numele său înseamnă „vechi stăpân”, lucru din care este ușor să-l raportezi, de exemplu, la unul dintre arhetipurile despre care a vorbit Carl Jung.

Taoismul original a fost o filozofie bazată pe metafizică care abordează întrebări atât despre ceea ce este natura a ceea ce există (animale, ființe umane, mări, râuri, stele etc.) ca ceea ce trebuie făcut, adică moralitate. Conform scrierilor atribuite lui Lao Tzu, ceea ce este corect de făcut emană din ordinea naturală a lucrurilor, deci natura și morala sunt una. A acționa prost, prin urmare, înseamnă a „devia” de la calea pe care se produce schimbarea în natură atunci când rămâne în armonie.

The Way: Tao Te King

Cu ceea ce am văzut până acum, avem multe dintre ingredientele de bază ale taoismului: conceptul de schimbare, conceptul de armonie și ideea că abaterea de la „calea” naturală este greșită. De fapt, numele singurei cărți atribuite lui Lao Tzu este cunoscut sub numele de Tao Te King: tao înseamnă „cale” și tu, „virtute”.

Urmarea ideilor lui Lao Tzu înseamnă acceptarea faptului că natura se schimbă constant, că există o cale sau cale prin care se află schimbarea are loc în armonie cu natura și virtutea nu trebuie să modifice această armonie, lăsând lumea să se schimbe de la sine la fel. Astfel, se numește modul în care ar trebui urmată această „cale a virtuții” wu wei, ceea ce înseamnă „fără acțiune”. Nu modificați ceea ce curge natural, ca să spun așa.

Dacă Karl Marx a înțeles filosofia ca un instrument pentru a schimba lumea, Lao Tzu a deținut ideea opusă: calea Tao-ului constă în a nu altera universul din dorințele și obiectivele personale bazate pe nevoie; trebuie să fii ghidat de simplitate și intuiție în timp ce renunți la ambiții.

La urma urmei, filosofarea despre Tao nu poate duce la nimic bun, deoarece este conceput ca. o entitate metafizică care se află dincolo de intelectul uman, și încercarea de a-și atinge esența din gândire ar putea afecta ordinea naturală a universului, care susține tot ceea ce există.

Eternele complementare ale lui Yin și Yang

La fel ca filosoful grec Heraclit (și toți filozofii pre-socratici în general), în scrierile atribuite lui Lao Tzu se pune mult accent pe procesul de schimbare, ceea ce înseamnă că totul în jurul nostru se transformă în mod constant, chiar și ceea ce pare a fi încă.

Cum să explicăm că în aceleași lucruri schimbarea și permanența par să existe în același timp? Lao Tzu a apelat la ideea dualității și a schimbărilor ciclice pentru a o explica. Pentru el, tot ceea ce există și ceea ce putem vedea conține două stări între care se stabilește un echilibru: ziua și noaptea, lumina și întunericul etc. Aceste elemente nu sunt tocmai opuse, iar motivul lor de a fi nu este de a pune capăt celuilalt, ci mai degrabă sunt complementare, deoarece unul nu poate exista fără celălalt.

Conceptele de Yin și Yang, aparținând filozofiei antice chinezești, servesc pentru a se referi la această dualitate pe care gânditorii chinezi l-au văzut în toate. O dualitate în care fiecare stat conține o parte din complementul său, deoarece ambele sunt co-dependente; Ying și Yang este modul în care pentru Lao Tzu se exprimă schimbarea care înconjoară totul, care arată tranziția între ceea ce a fost și ceea ce va deveni.

În Ying și Yang este reprezentată o dualitate în care este foarte dificil să separi cele două elemente care o compun. De fapt, în reprezentarea sa vizuală este mult mai ușor să înțelegem setul pe care îl formează aceste elemente decât fiecare dintre ele. individual, ceva care denotă că nu sunt exact cele două extreme ale ceva, ci două elemente ale unuia întreg.

Mai precis, Yin se referă la o stare în care lucrurile sunt reci, umede, moi, întunecate și feminine, iar Yang reprezintă uscatul, tare, luminos și masculin. Pentru filozofia antică chineză, această dualitate ar fi prezentă în toate lucrurile și dacă este atât de abstract și ambiguu este tocmai pentru că încearcă să acopere totul.

Natura umană conform Tao

Taoismul nu s-a născut ca o religie în care regulile provin de la una sau mai multe zeități care oferă tratament preferențial ființei umane; În această filozofie, oamenii au același rang ca orice alt element din cosmos. Asta înseamnă că sunt supuși unor schimbări ciclice ca orice altceva și că nu există o esență imuabilă în ele care să le facă mai importante decât restul. De aceea, cartea lui Lao Tzu subliniază necesitatea de a păstra un profil scăzut și de a urma calea pur și simplu.

Potrivit regelui Tao Te, toate schimbările care pot apărea într-o ființă umană sunt exprimate și prin această logică a Ying și Yang complementare. Astfel încât, armonia este să te asiguri că yin-ul și yang-ul sunt păstrate în acel echilibru perfect.

Cu toate acestea, acest lucru are sens doar în cadrul filozofiei tradiționale chineze și în special a taoismului. În afara domeniului filosofic, această idee a armoniei nu servește pentru a descrie nici realitatea, nici mintea umană în termeni științifici, sau cel puțin nu de la sine.

Teoria Yin și Yang în terapii alternative

Unele forme de terapii alternative (adică fără o bază științifică suficientă) utilizează ideea de Yin și Yang ca element teoretic în care să susțină afirmațiile despre puterea vindecătoare a anumitor practici. Ambiguitatea taoismului original este amestecată cu tot felul de afirmații de natură specifică despre efectele desfășurării uneia sau altei activități, de parcă taoismul și filozofia chineză ar fi o garanție a practicilor terapeutice care trebuie aplicate în situații particulare.

Adică o serie de afirmații despre practici care funcționează pentru probleme specifice (cum ar fi „dacă faci tai chi vei îmbătrâni mai încet ", etc.) cu propoziții total abstracte (în stilul" virtute is in armonie"). De aceea, apelul la filozofia chineză în general și la Yin și Yang în special pentru a justifica utilitatea anumitor strategii neadecvat în psihoterapie, care este susținut de soluții concrete la probleme specifice.