Existenciálna psychoterapia: jej charakteristiky a filozofia

Ísť na ošetrenie k psychológovi môže byť náročný proces, ktorý vedie k strachu z emočnej nahoty. A nejde o triviálny krok: predpokladá, že sa otvoríme ďalšiemu človeku, ktorý je aspoň spočiatku úplne cudzím človekom.

Existenciálna psychoterapia vychádza z humanistickej základne, ktorý je citlivý na túto neistotu a navrhuje intervenciu, ktorá sa snaží uniknúť z etikiet a ktorá poskytuje pacientovi dokonalé prostredie na navrhnutie života plného zmyslu.

Na nasledujúcich stranách sa budeme venovať tejto otázke; podrobne z čoho pozostáva intervencia, aké ciele sú navrhnuté a aká metodika je koncipovaná na ich dosiahnutie.

• Súvisiaci článok: „Druhy psychologických terapií"

Čo je to existenciálna psychoterapia?

Existenciálna psychoterapia je založená na homonymnom prúde filozofie, ktorého záujmom je kardinál je orientovaný na spôsob, akým si každý človek vytvára svoj spôsob bytia a bytia v svet. Søren Aabye Kierkegaard je považovaný za zakladateľa tohto spôsobu chápania utrpenia, hoci jeho teoretické korene Rovnako klesajú v príspevkoch mysliteľov o postave Karla Jaspersa, Edmunda Husserla, Simone de Beavour alebo Jean-Paul Sartre.

Aj keď „konvenčná“ psychológia venovala svoje najdôležitejšie úsilie porozumeniu myslenie a správanie, a často iba s ohľadom na jeho psychopatologické dimenzie, toto pobočka má záujem rozpracovať význam, ktorý pre každého z nich má existencia. Hľadá teda hĺbkovú analýzu veľkých univerzálnych otázok: smrť, sloboda, vina, čas a zmysel.

Zakladateľmi tejto disciplíny boli psychiatri, ktorí boli všeobecne sklamaní z tradičných biomedicínskych modelov, ako napríklad Medard Boss alebo Ludwig. Binswanger, ktorý vo fenomenologických alebo konštruktivistických prúdoch hľadal epistemologický priestor, v ktorom by mohol vyjadriť svoje chápanie zamestnanie. Týmto spôsobom prekročil hranice bolesti a záporov, aby vstúpil naplno do identifikácia potenciálnych a pozitívnych aspektov ktoré prispievajú k šťastnému životu.

1. Ľudská prirodzenosť

Z existencialistického hľadiska je každá ľudská bytosť projektom vo výstavbe, a preto ju nikdy nemožno chápať ako dokončenú alebo uzavretú. Je to tiež flexibilná realita otvorená skúsenostiam, ktorá v sebe ukrýva potenciál žiť a cítiť skutočne nekonečnú škálu emócií a nápadov. Nie je to tiež izolovaná bytosť, ale nadobúda jeho význam, keď sa ponoríte do plátna sociálnych vzťahov v ktorých môžete sledovať ťahy štetca, ktoré čerpajú vašu subjektivitu.

Existencializmus nezameriava svoju pozornosť iba na človeka ako na biopsychosociálnu realitu, ale skôr uvažovať na priesečníku nasledujúcich rozmerov: umwelt (zapojenie tela a jeho základných potrieb), mitwelt (spojenia s ostatnými v rámci kultúry a spoločnosti), eigenwelt (identita seba samého) vo vzťahu, ktorý sa buduje so sebou samým a s afektmi alebo myšlienkami, ktoré mu dávajú svoju podobu) a überwelt (duchovné / transcendentálne viery o živote a jeho účel).

Tieto štyri dimenzie sú základom, na ktorom sa vykonáva skenovanie klienta (tento výraz sa používa ktorá popisuje osobu žiadajúcu o pomoc z pohľadu humanistických prúdov), svojím spôsobom čo bude zabezpečená rovnováha ako celok. Poruchy v jednom z nich (alebo vo viacerých) sa zvýšia ako terapeutický cieľ v rámci programu, ktorý je možné predĺžiť, pokiaľ človek chce alebo potrebuje.

• Mohlo by vás zaujímať: „Existencialistická teória Martina Heideggera"

2. Zdravie a choroba

Z existenčného hľadiska sú zdravie a choroba vnímané ako extrémy kontinua, v ktorom Nájsť sa môže ktokoľvek, v závislosti od konkrétneho spôsobu, akým má vzťah k sebe a k ostatným. Ďalším dôležitým kritériom je dodržiavanie vlastných hodnôt a zásad, ktoré slúžia ako vodítka pre život. Nie je to teda konzervatívna vízia, ale skôr utekajte pred obyčajným prežitím a hľadajte existenciu, prostredníctvom ktorej nájdete konečný zmysel.

Z tohto pohľadu by sa zdravie (správne fungovanie) malo chápať ako výsledok života autentické, vedené našou skutočnou vôľou a otvorené tým pozitívnym aj negatívnym, ktoré by mohli výnos. Pri takomto spôsobe existencie by bola tendencia k sebapoznaniu implicitná, aby sme mohli diskriminovať cnosti alebo obmedzenia a pri rozhodovaní máme prístup s plným svedomím dôležité. Nakoniec predpokladajme tiež namáhavé hľadanie múdrosti.

Na druhej strane choroba zahŕňa predovšetkým protiklady zdravia. Od slobody by človek prešiel k spochybneniu vlastnej vôle a nedôvery pri prevzatí opraty vlastného osudu. Viedol by život, ktorý by nemal autenticitu, bol by vzdialený od reality, v ktorej je prezentovaná, a ostatní by boli tí, ktorí by rozhodovali o cestách, ktorými bude musieť cestovať. Ako sa cení, zdravie prekračuje hranice tela a zasahuje do duchovnej a sociálnej sféry.

Intervencia z tohto typu terapie

Ďalej postupujeme, aby sme opísali, aké sú ciele sledované touto formou psychoterapie a ich fázy (ktorých cieľom je uspokojenie týchto základných cieľov). Táto časť bude na záver predstavením bežne používaných techník, ktoré v skutočnosti sú sú filozofické postoje k samotnému životu.

1. Ciele

Existenciálna terapia sleduje tri základné účely, a to: obnoviť dôveru v tých, ktorí ju mohli stratiť, rozšíriť sa spôsob, akým osoba vníma svoj vlastný život alebo svet okolo seba a určuje cieľ, ktorý je osobne zmysluplný.

Ide o hľadanie životnej pozície a smeru, ktorým sa treba uberať, druh mapy a kompasu, ktorý stimuluje schopnosť preskúmať hranice spôsobu a bytia človeka. Stručne povedané, určite, čo nás robí autentickými.

2. Etapy

Intervenčný proces zameraný na mobilizáciu zmien na základe vytýčených cieľov je tiež tri: počiatočný kontakt, pracovná fáza a dokončenie. Ďalej popisujeme každú z nich.

Počiatočný kontakt s klientom si kladie za cieľ vytvoriť vzťah, teda terapeutické puto, na ktorom sa bude odteraz budovať intervencia. Toto spojenectvo musí byť založené na aktívnom počúvaní a akceptovaní skúseností ostatných a ďalej hľadanie konsenzu o tom, ako sa budú zasadnutia vyvíjať (periodicita, významné ciele atď.). Predpokladá sa, že odpoveď leží na klientovi, takže terapeut sa obmedzí na jeho sprevádzanie, skúmanie problémov zakotvených v súčasnosti prostredníctvom horizontálneho a symetrického vzťahu.

V pracovnej fáze sa začne hlbšie zaoberať históriou klienta, vo všetkom, čo ho trápi alebo zoviera. Prieskum sa uskutočňuje po štyroch sférach človeka, ktoré definujú zložitosť jeho reality (o ktorej sa už hovorilo v predchádzajúcej časti). V tejto chvíli sa riešia hlavné ciele modelu: zisťovanie silných a slabých stránok, definícia hodnôt, preskúmanie väzby, ktorá nás spája s najdôležitejšími ľuďmi, posilnenie autonómie a konštrukcia projektu života.

Záverečná časť liečby je príkladom jednej z úloh, ktoré bude musieť klient v súvislosti so svojím vlastným životom prijať: že všetko, čo sa má podstúpiť, má svoj začiatok a záver. Tento bod sa dosiahne po premenlivom čase spoločnej práce, ktorý bude väčšinou závisieť od spôsobu, akým sa vyvíja vnútorná skúsenosť človeka. Pri všetkom je myslený návrat do každodenného života, ale predpokladá sa nová vízia úlohy, ktorá sa interpretuje v každodennej fáze.

3. Techniky

Terapeutické techniky, ktoré sa používajú v kontexte existenciálnej terapie, vychádzajú z ich pôvodných filozofických koreňov, z ktorých vychádzajú fenomenológie a konštruktivizmu diametrálne oponovať tradičnému spôsobu, z ktorého vychádza proces zdravia a choroba. Je to kvôli tomu utekajte pred všetkým, čo súvisí s diagnózami alebo stereotypmi, pretože by podkopali základný cieľ hľadania správneho zmyslu života a identity. Ďalej uvádzame tri hlavné metódy.

Prvým z nich je epocha, koncept, ktorý vychádza z existenciálnej filozofie a v ktorom je zhrnutý jeden zo základov terapie: pristupovať ku všetkým okamihom života, akoby boli nové, za predpokladu učňovského prístupu schopného žasnúť nad rozvíjajúcou sa súčasnosťou. Ďalej sa sleduje inhibícia úsudku a oslabenie očakávaní, otvorený pohľad na riziko a šťastie, ktoré osud ukrýva v lone, čo uľahčuje rozhodovanie a schopnosť riskovať to, čo je Prajem si byť.

Popis je druhou z techník. V tomto prípade je cieľom vykonať prieskumnú analýzu, a nie vysvetľujúcu, ktorá umožní znalosti o veciach bez toho, aby spadali do kategorizácie. To má podporiť zvedavosť o sebe a o sociálnych vzťahoch, pretože obidve tvoria z existencialistického hľadiska podstatu toho, čím v skutočnosti je. Preto terapeut sa na začiatku intervencie nespolieha na stanovené ciele, ale tieto sa postupom času menia a prispôsobujú klientovi.

Tretí a posledný postup je založený na horizontalizácii, prostredníctvom ktorej sa zabráni reprodukcii hierarchie sila, ktorú má psychiater v dyade lekára a pacienta z historického okamihu, v ktorom bol návrh zásah.

Vzťahy založené na tejto pozícii (peer to peer) umožňujú rýchlu identifikáciu klienta s postavou a rolou lekára, povzbudzujúc ho, aby vyjadril svoju pravdu v terapeutickom kontexte, ktorý vedome uniká úsudkom a preskúmanie.

Teda prostredníctvom vzťahu psychológ - pacient to zdôrazňuje čestnosť a potrebu otvoriť sa pri komunikácii toho, čo cítite a problém, ku ktorému sa človek bude radiť, má existenciálna terapia subjektivitu jednotlivca ako aspekt, na ktorý musí terapeutický proces pôsobiť.

Bibliografické odkazy:

• Mendelowitz, E. a Schneider, K.J. (2007). Súčasné psychoterapie. Brooks / Cole (Pub.) A Corsini, R.J. and Wedding, D., 295-327.
• Richard Sharf (1. januára 2015). Teórie psychoterapie a poradenstva: Pojmy a prípady. Cengage Learning. pp. 171 - 172.
• Spinelli, E. (2006). Existenciálna psychoterapia: Úvodný prehľad. Análise Psicológica, 3 (24): pp. 311 - 321.
• Iacovou, S. (2015). Existenciálna terapia: 100 kľúčových bodov a techník. Londýn: Dual First.
• Thomas, J.C. & Segal, D.L. (2005). Komplexná príručka osobnosti a psychopatológie. Hoboken, NJ: Wiley.
• Vos, J.; Craig, M.; Cooper, M. (2015). Existenciálne terapie: Metaanalýza ich účinkov na psychologické výsledky. Journal of Consulting and Clinical Psychology. 83 (1): s. 115 - 128.