Morálny relativizmus: definícia a filozofické princípy

Veľa hollywoodskych filmov, komiksov o superhrdinoch a fantasy románov hovorí o dobre a o zle, akoby to boli dve jasne odlíšené veci, ktoré existujú také, aké sú vo všetkých častiach sveta. svet.

Realita je však oveľa zložitejšia ako táto: hranice medzi tým, čo je správne a čo nie, sú často mätúce. Ako potom zistiť, aké je kritérium na zistenie, čo je správne? Odpoveď na túto otázku je sama o sebe komplikovaná, ale o to viac, keď do hry vstupuje niečo známe ako morálny relativizmus.

• Súvisiaci článok: „8 vetiev filozofie (a ich hlavní myslitelia)“

Čo je morálny relativizmus?

To, čo nazývame morálny relativizmus, je etická teória, podľa ktorej neexistuje univerzálny spôsob poznania, čo je správne a čo nie. To znamená, že z hľadiska morálneho relativizmu existujú rôzne morálne systémy, ktoré sú rovnocenné, to znamená rovnako platné alebo neplatné.

Morálny systém nemožno posudzovať z hľadiska vonkajšieho, pretože neexistuje univerzálna morálka (to znamená, že platí bez ohľadu na situáciu, miesto alebo okamih).

Z tohto pohľadu to, čo poznáme ako „dobré“ ako morálny koncept (a teda aj to, čo poznáme ako „zlé“), sú sociálne konštrukty, produkty historického, kultúrneho a technologického rozvoja ľudských spoločností a nezodpovedajú prírodným kategóriám, ktoré existujú nezávisle od nás, ľudí morálka. Jedným z najrušivejších a najkontroverznejších dôsledkov morálneho relativizmu je teda to nijaký čin alebo udalosť, nech sa javia akokoľvek kruté a ostré, nie sú zlé v abstraktnom a univerzálnom zmysleRobí sa to len na základe spoločensky stanovených priestorov a konsenzu.

Na druhej strane nemožno morálny relativizmus zamieňať s metodologickým relativizmom. Táto koncepcia je spojená s tým, že sa nepokladá za samozrejmé, že všetky ľudské spoločnosti vychádzajú z nášho systému myšlienok a hodnôt a uplatňuje sa v spoločenských vedách. Preto nemá morálne dôsledky, ale opisné. Môže sa napríklad použiť na lepšie pochopenie určitej kultúry a na to, aby do nej mohla vnucovať svoje etické hodnoty a našu morálku.

Príklady z dejín filozofie

Morálny relativizmus bol v priebehu dejín vyjadrený veľmi odlišným spôsobom. Toto je niekoľko príkladov.

Sofisti

Jeden z najznámejších prípadov morálneho relativizmu sa nachádza u sofistov starovekého Grécka. Táto skupina filozofov to pochopila objektívna pravda nemôže byť známa a nemožno nájsť univerzálne platný etický kódex.

Keď to vezmeme do úvahy, nie je prekvapujúce, že na obranu jednej alebo druhej myšlienky využili svoje diskurzívne schopnosti a ľahkosť myslenia v závislosti od toho, kto ich zaplatil. Filozofia sa chápala ako hra rétoriky, súbor stratégií, ktoré majú presvedčiť ostatných.

Tento postoj a filozofické postavenie spôsobili, že si sofisti vyslúžili pohŕdanie veľkými mysliteľmi ako napr Sokrates alebo Platón, ktorý sa domnieval, že relativizmus sofistov bol akýmsi žoldnierskym obchodom inteligencie.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche nebol charakterizovaný obhajobou morálneho relativizmu, ale bol ním poprel existenciu univerzálneho morálneho systému platného pre všetkých.

V skutočnosti poukázal na to, že pôvod morálky je v náboženstve, to znamená v kolektívnom vynáleze predstaviť si niečo, čo je nad prírodou. Ak je vylúčené, že existuje niečo nad fungovaním vesmíru, to znamená, že ak viera zmizne, morálka tiež zmizne, pretože neexistuje žiadny vektor, ktorý by naznačoval smer, ktorým sa uberáme činy.

Neskôr mnoho ďalších moderných filozofov spochybňovalo ontologický stav dobra a zla, pretože to boli iba spoločenské konvencie.

Postmodernisti

Postmoderní filozofi poukazujú na to, že neexistuje oddelenie medzi tým, čo by sme nazvali „objektívne fakty“, a spôsobom interpretujeme, čo znamená, že odmietajú predstavu objektívneho poriadku tak pri opise skutočnosti, ako aj pri stanovení a morálny zákonník. Preto sa bránia každá koncepcia dobra a zla je jednoducho platná paradigma ako každá iná, ktorá je ukážkou morálneho relativizmu.

To dobre zapadá do typu myšlienok obhajovaných z postmoderných spôsobov chápania sveta, podľa ktorých neexistuje jedinečný univerzálny príbeh, ktorý je platnejší ako zvyšok, čo by sa prejavilo aj v konceptoch dobrého a zlé.

Aspekty morálneho relativizmu

Tento relatívny systém viery je vyjadrený tromi prúdmi.

Popis

Morálny relativizmus poukazuje na situáciu: že existuje niekoľko skupín s morálnymi systémami, ktoré si navzájom odporujú a ktoré sa navzájom zrážajú. Týmto spôsobom nie je oprávnený jeden alebo druhý etický systém.

Metetická poloha

Vychádzajúc z morálneho relativizmu je možné potvrdiť niečo, čo presahuje popis týchto systémov morálka si navzájom odporujú: že nad nimi nie je nič, a že práve z tohto dôvodu nemôže existovať nijaké morálne postavenie cieľ.

Normatívna poloha

Túto pozíciu charakterizuje stanovenie normy: musia sa tolerovať všetky morálne systémy. Je ironické, že pravidlo sa snaží zabrániť regulácii správania, a preto sa často kritizuje, že v tomto systéme existuje veľa rozporov.

Bibliografické odkazy:

• Beebe, J. R., (2010), Moral Relativism in Context, Noûs, 44 (4): 691–724.
• Brogaard, B., (2007), Moral Contextualism and Moral Relativism, The Philosophical Quarterly, 58 (232): 385–409.
• Capps, D., M.P. Lynch a D. Massey, (2009), A Coherent Moral Relativism, Synthese, 166 (2): 413–430.
• Margolis, J., (1991). The Truth About Relativism, Oxford: Blackwell.
• Storig, H. J. (1995). Univerzálne dejiny filozofie. Madrid: TECNOS.
• Standfordská encyklopédia filozofie. (2004). Morálny relativizmus.