Grécka demokracia: čo to je a aké boli jej vlastnosti

Grécka demokracia je systém vlády považovaný za základ moderných demokracií, najmä tých, ktoré platia v západných krajinách.

Vznikla v starovekých Aténach, ešte vo vzdialenom 6. storočí pred naším letopočtom, aj keď mala veľmi výrazné rozdiely v porovnaní s našou modernou predstavou o tom, čo je demokratické. Ďalej sa pozrieme podrobnejšie na to, ako to fungovalo a kto mal právo zúčastniť sa.

• Súvisiaci článok: „15 najdôležitejších a najslávnejších gréckych filozofov"

Demokracia starovekého Grécka

Vznik našich moderných demokracií sa tradične pripisuje vzostupu gréckej demokracie. V skutočnosti je najvhodnejším spôsobom, ako odkazovať na tento systém vlády, systém demokracie. Aténsky, pretože vznikol v mestskom štáte Atény, ktorý je najviac informácie. Rovnaká demokracia bola tou, ktorá slúžila ako model pre ďalšie polis.

Slovo „demokracia“ pochádza z klasického gréckeho „give“, „people“ a „krátos“, „vláda, moc“, čo znamená „moc ľudu“. Aj keď je dnes demokracia najrozšírenejším systémom vlády v západných krajinách, Pri zakladaní v starovekých Aténach nie je medzi gréckou demokraciou a prúd. Aténska demokracia je v skutočnosti veľmi ďaleko od toho, čo by sme považovali za úplný demokratický systém.

Dejiny a pôvod demokracie

Pred príchodom demokracie ovládala mesto Atény aristokracia, a prešli rôznymi vládami, ktoré sa v podstate dali považovať za monarchie, oligarchické diktatúry a tyranie.

To sa zmenilo začiatkom 6. storočia pred n. C. vďaka Solonovi, aténskemu štátnikovi, ktorý zaviedol sériu reforiem, ktorými položil základy Helénska demokracia, aj keď sa dá povedať, že jej reformám čelili po jej ukončení oligarchické vlády smrť.

Bolo to však na konci toho istého storočia, kedy bola vďaka Grécku zavedená vlastná grécka demokracia reformy iného vládcu Cleisthenesa. Bol to tento politik, ktorý zlomil moc, ktorú pri vykonávaní politických rozhodnutí mali aristokrati. Zmenil formu vlády a spôsobil, že rozhodnutia sa mali uskutočniť reorganizáciou Aténčanov na kmene podľa toho, kde žili, a nie podľa ich bohatstva.

Úver nejde pripísať iba Solonovi a Cleisthenesovi. Ephialtes a Pericles tiež významne prispeli k rozvoju gréckej demokracie v priebehu 5. storočia pred n. C. Kontext súvisel s tým, že Aténčania víťazne bojovali proti inváziám achajmenovskej ríše, ktorých sa dopustil Xerxes. Práve tieto víťazstvá motivovali najchudobnejšie vrstvy aténskeho obyvateľstva, aby vyjadrili svoj názor a požadovali viac práv požadujúcich väčšiu účasť na politickej moci. Toto bolo umožnené reformami Efialtesa a Periclesa počas desaťročia 460 a. C.

Politická organizácia

Podobne ako dnes, aj grécku demokraciu tvorili tri riadiace orgány: Ekklesía, Boule a Dikasteria.

1. Ekklesia

Ekklesía, známa tiež ako zhromaždenie, bola hlavným a zvrchovaným orgánom aténskej vlády. Táto inštitúcia by bola porovnateľná s inštitúciou súčasných parlamentov v moderných demokraciách., zákonodarná moc tej doby. Členovia Ekklesía neboli vybraní.

V tejto inštitúcii sa rozhodovalo o zákonoch, boli zvolení sudcovia a bol dohodnutý postup pre vojnu a mier. Asistenti mohli voľne hovoriť, hoci to zvyklo robiť veľmi málo ľudí, a hlasovali zdvihnutím ruky alebo vložením bieleho alebo čierneho kameňa do volebnej urny. Bola to priama a nereprezentatívna demokracia.

Zúčastniť sa mohol každý dospelý občan mužského pohlavia starší ako 20 rokov a skutočne sa od nich očakávali všetci slobodní muži na svojich stretnutiach. Ekklesía bola exkluzívnym klubom a zahraničné ženy, otrokyne a obyvateľky mali zákaz účasti..

Každý, kto chcel, aby bol jeho hlas a hlas vypočutý, sa musel osobne zúčastniť miesta stretnutia. Vojenská služba alebo pobyt mimo Atén znemožňovali účasť na demokratickom procese, pretože sa nehlasovalo poštou.

Vzhľadom na veľké privilégium a šťastie, že bol zvolený, sa nechcelo zúčastňovať sa na návšteve Ekklesía. V skutočnosti, tí, ktorí boli pozvaní a nešli, boli známi ako „idiotai“, v doslovnejšom a klasickejšom zmysle to znamená niečo ako „súkromný občan“. Toto slovo má etymologický pôvod „idiot“.

• Mohlo by vás zaujímať: „Top 10 krátkych gréckych mýtov"

2. La boule

Druhou inštitúciou bol Boule, tiež známy ako Rada päťsto, ktorá by mala vykonávať výkonnú moc. Hlavným cieľom tejto inštitúcie bolo uplatniť praktickú moc vlády, ktorá sa často stretávala s cieľom rozhodnúť, ktoré témy budú predmetom diskusie na Ekklesía..

Tvorila ju rada zložená z 500 mužov. Tie pochádzali z 10 aténskych kmeňov, ktoré vyslali po 50 mužov, aby boli zastúpení v Boule. Títo muži boli vybraní žrebom. Zvolení muži mali v rade pôsobiť jeden rok.

3. Dikasteria

Dikasteria boli ľudové súdy slúžiace ako súdna vetva starovekých Atén. Malo 500 mužov ako la Boule, ktorí boli známi ako porotcovia a vyberali ich aj lotérie. Aby ste sa mohli stať porotou, museli ste mať viac ako 30 rokov.

Ktokoľvek vo veku nad 20 rokov však mohol predniesť svoje spory v Dikasterii, súdne spory a obhajobu obvinenia alebo obrany. Rozsudky a rozsudky schválila väčšinová vláda.

Koniec gréckej demokracie

Roky, v ktorých boli Atény demokraciou, sa označujú ako ich zlatý vek. Nepriateľstvo so Spartou, ďalšou helénskou mocnosťou a vojny s touto polisou však oslabili aténske inštitúcie. Atény sa spojili s mnohými mestami v Egejskom mori, ktoré jej museli vzdať hold. Sparta to použila ako dôvod vojny a obliehala Atény. Aby toho nebolo málo, mor spustošil Atény a sám umrel Pericles.

Napriek tomu všetkému Grécka demokracia zostala nažive takmer celé storočie, a to aj po skončení peloponézskej vojny a porážke Atén. Demokracia trvala do roku 322 pred n. C., rok, v ktorom Macedónsko definitívne ukončilo všetky demokratické inštitúcie.

Dnešná nemysliteľná demokracia

Grécka demokracia bola často idealizovaná. Je len málo ľudí, ktorí v nej vidia dokonalú formu vlády, zatiaľ čo súčasné demokracie sa považujú za skorumpované a málo funkčné. Ak však vezmeme do úvahy odmietnutie volebného práva pre ženy a cudzincov, rovnováha jednoznačne klesá v prospech našich moderných demokracií. Čo je viac, jednoduchá existencia otroctva robí štát, ktorý to umožňuje a má z neho dokonca úžitok, všetko, iba nie demokratické.

Niet pochýb o tom, že grécka demokracia bola veľkým pokrokom v dejinách civilizácie Západnej a že súčasné demokracie z nej berú veľa prvkov, ale v tej najvyspelejšej a humanista. Okrem toho, aj keď to možno prekvapí, v tom čase sa ozvali aj hlasy, ktoré kritizovali koncepciu toho, čo bolo v tom čase demokratické. Filozofi ako Platón a Aristoteles videli nedostatky v tomto vládnom systéme.

Napríklad Aristoteles vo svojej „politike“ napísal, že demokracia je zvrátená forma režimu zvaného vláda.. V tomto systéme bolo najvyššou prioritou zvýhodnenie niekoľkých, zatiaľ čo výhodou väčšiny bola záležitosť ponechaná na poslednú chvíľu. V podstate to nebola skutočná demokracia, ale iná oligarchia, ktorá sa starala iba o tých, ktorí boli pri moci.

Kritiku tohto systému vlády možno nájsť aj v Platónovej „republike“. Platón za to považoval ponuku žrebov Ekklesía, Boule a Dikasteria prostredníctvom lotérie znamenalo to, že veľa vládnych pozícií bude obsadených ľuďmi, ktorí by nemali schopnosti dobrého vládcu. Okrem toho kritizoval postavu radikálnej demokratickej osoby, ktorá pri hľadaní maximálnej slobody odníma práva iným.

Bibliografické odkazy:

• Canfora, L., (2004) Demokracia. Dejiny ideológie, kritika, Barcelona.
• González, J. M. a F. Quesada (1988), Teórie demokracie, Anthropos,
• Barcelona.
• Dahl, R., (1999) Demokracia. Sprievodca pre občanov, Taurus, Madrid.