Obavy v súčasnej spoločnosti: mali by sme ich ovládať?

Počas posledných dvoch desaťročí aRytmus života v spoločnosti sa veľmi zrýchlilA to až tak, že by sa dalo povedať, že filozofia súčasnej ľudskej bytosti sa stala filozofiou okamžitého dosiahnutia všetkých druhov cieľov, či už materiálnych alebo nehmotných.

Na prvý pohľad táto významná úroveň motivácie dosiahnuť (predpokladanú) väčšiu pohodu (lepšiu prácu, dokonalá rodina alebo partner, závideniahodné voľnočasové aktivity, maximálny počet priateľov alebo kontaktov na sociálnych sieťach atď.). Keď však rovnováha medzi takouto motiváciou a prebytok dopytu po sebe, toto všetko môže viesť k opačnému efektu: pretrvávajúce obavy a starosti.

• Mohlo by vás zaujímať: „Fyziologické a psychologické základy strachu"

Strach a kontrola

Guix (2006) vo svojej práci konštatuje koniec súvislosť medzi existenciou obáv a potrebou kontroly rôzne osobné aspekty, ktoré tvoria život jednotlivca, vytvárajúc priamy vzťah medzi nimi: čím väčšia je túžba po kontrole, tým viac obáv, obáv a úzkosti.

Zdá sa, že vnútorne ide o povinnosť „dospieť“ ku všetkému navrhovanému a

neschopnosť „zlyhať“ v žiadnom zo začatých projektov.

Je dobré sa báť?

Odpoveď je jednoznačne áno. Strach je definovaný ako jedna z najnutnejších primárnych emócii na prežitie, preto vysoko funkčné. V minulosti táto reakcia umožňovala úteku divých tvorov aktiváciou organizmu a jeho mobilizáciou na útek.

Dnes, keď sa vyvinul kontext, ľudská bytosť stále potrebujete výstražný systém pre potenciálne riziká ktorého hlavným predstaviteľom je človek sám. Teda emócia strach treba chápať ako prirodzený a adaptívny jav. Čo je skutočne dôležité, kľúčový bod, kde by mala pozornosť upadnúť, je riadenie tejto reakcie a spôsob riadenia spomínaného strachu.

Guix (2006) obhajuje, že človek prijal nesprávnu stratégiu vykonávania kontroly ako hlavný mechanizmus riešenia problémov. Táto metodika má niekoľko nevýhod, pretože kontrolu je možné vykonať pomerne ľahko „Veci“, ale nie je také ľahké uskutočniť ten istý proces, keď sú do toho zapojené ďalšie osoby, ako napríklad príklad sa vyskytuje v oblasti sociálnych vzťahov.

Keď zvyšok ľudí, ktorí v bezprostrednom kontexte nereagujú tak, ako by sa dalo čakať, dôjde okrem iných emócii k reakcii na strach. To zvyčajne jasne vedie k rozvoju pocit nedôvery ktorého dent v jednotlivcovi priamo alebo nepriamo podmieňuje ďalšie súčasné a budúce medziľudské vzťahy.

Z tohto dôvodu si takýto subjekt osvojuje takúto nedôveru ako obranný mechanizmus proti objaveniu sa utrpenia, prestávajú byť informovaní o svojom začínajúcom emocionálnom odchode z ich postupne rastúceho sociálneho prostredia.

• Súvisiaci článok: „Na čo je strach?"

Strach vs. Bezpečnosť alebo pohodlie (ovládanie)

Vykonávanie určitej úrovne kontroly môže byť prospešné ako umožňuje zvýšiť sebavedomie; skutočnosť zachovania určitého poriadku v rôznych aspektoch života súvisí s a sebaponímanie pozitívne.

Kontrola vytvára pocit bezpečia, pretože je zvyčajne spojená s psychologickým stavom pohodlia, stavom pohodlia. Prijatím tohto typu filozofie však jednotlivec bude mať zakaždým, keď je potrebné ovládať viac aspektov udržiavať túto úroveň subjektívnej bezpečnosti ponorením do nekonečnej a nekonečnej eskalácie zdroje obáv to si bude vyžadovať okamžité zvládnutie.

Je zrejmé, že si myslíme, že čím väčšia bude bezpečnosť, tým väčší je strach z ich straty. Neistota (rozdiel medzi očakávaním a realitou) už teda nie je tolerovateľným javom a stáva sa subjektom, ktorému sa treba za každú cenu vyhnúť. Problém spočíva v nemožnosti vylúčiť uvedenú neistotu, pretože to je niečo vlastné stať sa, v budúcom čase, ako to obhajuje Nardone (2012), odborný psychológ v na čom záleží.

Voľba životnej filozofie

Pokiaľ ide o všetky vyššie uvedené, zostáva na jednotlivcovi, aby si vybral medzi oboma alternatívami: rozhodnúť sa pre pohodlie alebo prekonať obavy a obavy.

Vstup, prvá možnosť emočne odľahčí subjekt, pretože sa predchádza nepríjemným pocitom, ako je strach alebo nepohodlie. Avšak výber tejto cesty z dlhodobého hľadiska vedie k väčšiemu psychickému nepohodliu. Na druhej strane, druhá možnosť, ktorej implementácia je zložitejšia, dokáže prelomiť spomínanú špirálu strach-kontrola-úzkosť-vyhýbanie sa.

Na dosiahnutie tohto cieľa musia upraviť základné viery, vzorce správania naučené a zovšeobecnené postoje k objektovému zdroju uvedeného strachu.

Druhy obáv

Guix (2007) vo svojej práci rozlišuje medzi skutočnými obavami (keď existuje reálne nebezpečenstvo pre fyzické prežitie, napríklad uväznenie v ohni) a psychologické obavy (kde je ohrozené psychologické prežitie, napríklad strach z lietania lietadlom). Posledne uvedené je možné rozdeliť na:

• Konštruované obavy založené na psychicky prepracovaných sociálnych emóciách.
• Zapamätané obavy, reakcie odvodené z minulých skúseností.
• Existenčné obavytýkajúce sa života a smrti.
• Strach z bezvedomia.

Všetci majú spoločné to vlastniť predmet, na ktorý sa odvolávajú, objekt, ktorý je známy a ktorý sa bojí straty, či už je to a Vzťah do ktorej patrí (bez ohľadu na to, či je uspokojivá alebo nie), zachovanie život pred autonehodou alebo za iných okolností, ktoré by to mohli zapríčiniť nebezpečenstvo.

Prvé dva súvisia užšie so schopnosťami človeka vytvoriť niečo spočiatku neexistujúce, ktoré nakoniec bude žiť ako niečo skutočné, ako niečo, čo sa skutočne deje.

Prekonajte neistotu

Ďalej vidíte sériu úvah a indikácií, ktoré Guix (2006) vo svojej práci navrhuje ako protijed proti vírusu strachu a starostí:

1. Sebapoznanie

Prvým krokom, ktorý musíte urobiť, je položiť si otázku, či chcete alebo nechcete prekonať tieto obavy. Aj keď sa to javí ako zrejmá otázka, jednou z hlavných prekážok, ktoré musí jednotlivec prekonať, je vyberte si túžbu čeliť svojim vlastným strachom. Môže sa však stať, že daná osoba radšej odpočíta vo svojom komfortná zóna (skutočnosť, že zostáva vo svojich už známych obavách) vyhýbať sa prieskumu.

Toto sebapoznanie znamená a implikuje neistotu („Budem schopný zvládnuť to, čo objavím?“ Alebo „Chcem sa usilovať zmeniť?“). Rozhodnutie medzi cestou medzi bezpečnosťou a nebojácnosťou je jednou z najnákladnejších a rozhodujúcich prekážok, ktoré treba prekonať.

2. Identifikácia obáv

Ďalšia z úvah, ktorá by sa mala vykonať, sa týka učenia sa identifikovať, aký typ strachu (alebo obáv) je prítomný a akú úlohu v živote človeka plnia v otázke. Skutočnosť, že strach prestane byť funkčný, je ďalším základným míľnikom v tomto procese.

3. Vyvažovanie „robenia“ a „bytia“

Stojí za zamyslenie sa nad tým, ktoré aspekty majú najväčší vplyv na emocionálne blaho človeka: inštrumentálno-materiálne alebo skôr duchovne nehmotné. Z tohto dôvodu je to nevyhnutné zvrátiť princípy, na ktorých je založená súčasná spoločenská organizácia, kapitalizmus, znižovanie úspechov a konkurencieschopnosť, aby sa im dali aspekty spojené s bytím a životom v komunite.

4. Prijatie a tolerancia neistoty

Viera, že všetko je pod kontrolou nie je to nič iné ako mentálne vytvorená ilúzia na vytvorenie mieru: je to iba viera, nie realita, ktorá sa môže vytvoriť frustrácia.

To má výhodu v tom, že je to niečo, čo si sám vyrobí, a že sa dá rozobrať rovnakým spôsobom, ako to vzniklo. Skutočnosť, že táto viera bola presne domáca, však spôsobuje jednotlivcovi väčšiu zložitosť pri uskutočňovaní jej eliminácie. To znamená, že by sa dalo povedať osoba si nakoniec obľúbi svoje vlastné presvedčenie, aj keď sú maladaptívne.

Na druhej strane sa javí ako nevyhnutné prijať toleranciu k neznámemu a stať sa niečím prirodzeným a neoddeliteľným pre život človeka. A to v kombinácii s obmedzením pri stanovovaní nadmerných očakávaní o takejto neistote. Nakoniec, prijatie seba samého ako bytosti, ktorá môže (a „má“) robiť chyby, povolenie zlyhať alebo „nie dorazí “, sa stáva ďalším zo základných presvedčení, na ktorých je potrebné pracovať v kombinácii s vyššie uvedeným.

Bibliografické odkazy:

• Guix, X. (2007): Vymknite sa spod kontroly! Ed. Granica: Barcelona.

• Nardone, G. (1995): Strach, panika, fóbie. Ed. Herder: Barcelona.

• Nardone, G., De Santis, G a Salvat Farré, P. (2012): Myslím si, že potom trpím. Vyd. Paidós: Barcelona.