Prečo máme radi horory?

Ďalší rok o pár dní je opäť Halloween. Oslava, ktorá nie je pre našu krajinu typická, ale postupne sa postupne presadzuje, možno aj preto, že je dátum stanovený pre teror.

Celý tento týždeň začnú televízne kanály vysielať horory a špeciálne filmy a v tú istú noc 31. budeme môcť vidieť ľudí v prestrojení túlať sa po uliciach.

Strašidelné kino: znepokojujúca chuť na horor

Ak je niečo jasné, je to tak, že veľká časť obyvateľstva má rada horory. Ale, Prečo si obľúbili horory? Pocity spojené so strachom zvyčajne nesúvisia s potešením, ale skôr naopak: strach je vyvolaný reakciou fyziologické, ktoré sa objavia, keď je pravdepodobnosť, že náš život bude ohrozený nejakým nebezpečenstvom, relatívne vysoká, a preto sa to učíme vyhnúť sa tomu. V kine však ľudia investujú peniaze a čas do vystavenia situáciám, ktoré vyvolávajú teror. Prečo sa to deje?

Mnoho ľudí si môže myslieť, že je to kvôli nedostatku empatie alebo a sadizmus vlastní osobu, ktorá je politicky nekorektné a že raz ročne to môže vyjsť najavo. Existujú však teórie, ktoré idú nad tento názor.

Zillmanovy teórie o našej preferencii strašidelných a sadistických filmov

Na zodpovedanie niektorých otázok je možné použiť nasledujúce Zillmanove teórie (1991a; 1991b; 1996), ktorí hovoria o prečo nás lákajú dramatické postavy. Ak ste niekedy premýšľali o tom, ako sa môže páčiť žáner, ktorý sa venuje odhaľovaniu utrpenia druhých, vaša zvedavosť môže uspokojiť nasledujúce vysvetlenie.

Dispozičná teória: dôležitosť „dobrých“ a „zlých“ postáv

Všetky fiktívne príbehy obsahujú dej a postavy. Cieľom scenáristov s týmito dvoma prvkami je na jednej strane artikulovať dej tak, aby v divákovi vzbudil estetické potešenie, „háklivú zápletku“. Z tohto dôvodu na druhej strane je potrebné popracovať na postavách, aby sa divák mohol umiestniť na svoje miesto a prežiť svoje dobrodružstvá v prvej koži. Preto, na rozdiel od toho, čo by si niekto myslel, ide o proces empatia.

V každom príbehu sú však protagonisti a antagonisti; a necítime sa navzájom rovnako. Ten istý kontext udalostí, ktorý obklopuje hlavného hrdinu, je navyše pre diváka nežiaduci, to znamená: nikto by skutočne nechcel zažiť rovnaké situácie, aké sa dejú v horore.

Empatia a súcit s postavami, s ktorými sa stotožňujeme

Dispozičná teória vysvetľuje, že po prvých scénach videnia postáv na obrazovke robíme veľmi rýchle morálne hodnotenia „Kto je ten dobrý“ Y. „kto je ten zlý človek“. Teda priradíme role k zápletke a usporiadame očakávania, čo sa stane. Je nám jasné, že postavy si cenia pozitívne, začnú sa im diať nešťastia, a tak voči nim vyvolávať súcit a získavať empatiu a identifikáciu. Týmto spôsobom pôsobíme ako „morálni pozorovatelia“ počas celého filmu a posudzujeme, či „fakty sú dobré alebo zlé“ a či prichádzajú k „dobrým alebo zlým ľuďom“; vytváranie tzv afektívne dispozície.

Dobrým postavám prajeme to najlepšie... a naopak

Keď získate pozitívnu afektívnu dispozíciu k postave, chcete, aby sa mu stali dobré veci, a bojíte sa, že sa mu môžu stať zlé veci. Teraz má aj protipól, pretože sAk je vytvorená afektívna dispozícia negatívna, očakáva sa, že tie negatívne činy, ktoré postava vyvinie, budú mať svoje následky. Inými slovami, pokiaľ hodnotíme pozitívne, dúfame, že tejto postave sa bude dobre dariť, zatiaľ čo bude negatívna, ak bude negatívna; a princíp spravodlivosti.

V tomto zmysle, príťažlivosť k týmto filmom je daná ich rozlíšením. V priebehu niekoľkých minút sa vytvárajú očakávania o tom, „ako by sa mal príbeh každej postavy skončiť“, takže keď bude vyriešená, urobí nám to potešenie. Na konci filmov sa podarí uspokojiť úzkosť vyvolanú očakávaniami, čím sa naplnil ten koniec, ktorý sme očakávali.

Niekoľko príkladov: kričať, Carrie Y. Posledný dom vľavo

Ako príklady sú tieto dva procesy afektívnej a negatívnej dispozície využité v hororových filmoch. V krik rovnaká hlavná hrdinka sa udržuje v ďalších pokračovaniach, pričom si k nej zachováva empatiu a pozitívne afektívne dispozície a očakávanie, že to prežije.

Ďalším prípadom je prípad „Carrie“, v ktorom si vytvárame taký súcit, že konečnú scénu neposudzujeme ako nespravodlivú. Existujú aj prípady opačného procesu, ako v prípade „Posledného domu vľavo“, kde produkujeme veľkú negatívnu dispozíciu voči darebákom a prajeme im nešťastie; pocit pomsty, ktorý je potešený.

Teória prenosu aktivácie: Vysvetlenie potešenia zo strachu

Avšak teória usporiadanianevysvetľuje, prečo by sme chceli mať nepríjemné očakávania v rozpore s hodnotením postavy. Ak chceme, aby sa tomu dobrému dievčaťu stali dobré veci, prečo nás baví, keď sa jej stávajú zlé veci? Mnoho vyšetrovaní odhaľuje zásadu hedonická inverzia pri hodnotení dramatických postáv: čím viac utrpenia divák spôsobí, tým lepšie bude hodnotenie filmu.

Čím horší je hlavný hrdina, tým viac nás baví

To je výsledkom fyziologicky podloženého procesu, ktorý je vysvetlený teóriou aktivačný prenos. Táto teória tvrdí, že pri udalostiach, ktoré sú v rozpore s našimi očakávaniami, sa vytvára empatické nepohodlie a následne následná fyziologická reakcia. Táto reakcia sa zvyšuje s hromadením problémov hlavného hrdinu a súčasne s tým, že si naďalej udržiavame nádej na svoje pôvodné očakávania.

Týmto spôsobom ťažkosti, ktoré sa objavia na ceste hrdinu, zvyšujú nepohodlie, ktoré pociťujeme, a strach, že nebude mať šťastný koniec. Naša nádej však zostáva. Týmto spôsobom reagujeme na úzkosť zo sklamania z oboch ciest: chceme, aby sa dobré veci stávali súčasne s tým, že sa stávajú iba zlé veci. Keď sa dospeje do konca a splnia sa očakávania, aj keď ide o emocionálny zážitok pozitívne, stále udržiavame fyziologickú aktiváciu spôsobenú nešťastím, pretože ich eliminácia. Takto sa tieto „zvyšky vzrušenia“ udržiavajú počas výsledku, čo zvyšuje potešenie z konca.

Napätie má niečo návykové

Povedzme, že postupne, aj keď dúfame, že to skončí dobre, zvykneme si na nešťastia, takže tým, že sme mali šťastný koniec, že ​​sa toto očakávanie naplnilo, sme si to viac užívali, pretože sme na to mali viac predispozícií. naopak. Je to proces návyku smerom k nešťastiam, ktoré nás senzibilizujú k úspechom. Čím väčšia je intenzita zvyškov vzrušenia pred výsledkom, tým väčšie potešenie nám to spôsobuje. Menovite, čím viac napätia sa objavuje vo chvíľach vedúcich ku koncu, tým viac si ho užívame.

Aké sú horory a prečo nás nechajú závisieť?

V tomto zmysle vysvetľuje, ako sú formulované hororové filmy. Na začiatku je predstavenie postáv a prvé obete nijako zvlášť nezasahujú do priebehu udalostí. Existuje veľké množstvo filmov, v ktorých hlavný hrdina objaví mŕtvoly svojich spoločníkov na konci, uprostred prenasledovania a dosiahnutí vrcholu napätia. Preto napätie sa zvláda postupne, pred koncom sa postupne zvyšuje.

Charakteristika hororových filmov

Predchádzajúce dve teórie však Zillman rozpracováva, aby vysvetlil najmä drámy, nie horory. Oba žánre sú si však svojím rozprávaním blízke, pretože oba predstavujú postavy, ktoré utrpia nešťastie. Aj tak, existujú vlastnosti hororových filmov, ktoré zvyšujú účinky predchádzajúcich teórií.

• Počet protagonistov. Väčšina hororov obsahuje skupinu postáv. Na začiatku môže byť ktokoľvek z nich hlavným hrdinom, takže naša empatická aktivácia je zdieľaná medzi všetkých. Keď počet klesá, naša empatia sa zvyšuje voči tým, ktorí stále zostávajú, a tak postupne zvyšuje empatickú identifikáciu paralelne s fyziologickým napätím. Menovite, Spočiatku sa vcítime menej, ale keď postavy miznú, zvyšuje sa naša empatia k tým, ktorí zostávajú, čím sa zosilňuje účinok dispozičnej teórie.

• Hororové rozprávanie. Vidieť hororový film nás už teraz spochybňuje o jeho konci. No, veľa z nich má šťastný koniec, ale veľa ďalších má tragický koniec. Preto sa k napätiu z očakávaní pridáva neistota. Nevedenie, či to bude mať šťastný koniec, zvyšuje napätie a jeho fyziologickú aktiváciu, ako aj potešenie po skončení. Pohrávanie sa s neistotou konca je vlastnosťou ságy „Saw“, v ktorej sa udržiava očakávanie, čo každý hlavný hrdina robí a ako to ovplyvní koniec.

• Stereotypné znaky. Mnoho argumentov žánru sa uchýli k zahrnutiu stereotypných postáv. „Hlúpe blondínka“, „zábavná afroameričanka“ a „arogantný kus“ sú niektoré z nich. Ak film tieto stereotypy veľmi využíva, môžeme sa do nich menej vcítiť. Navyše, ak sa k tomu pridá dobre prepracovaný profil darebáka, je možné, že sa do antagonistu vcítime vo väčšej miere a že sa nám páči, že nakoniec prežije. Takto sa vysvetľujú veľké pokračovania, napríklad „piatok trinásteho“, v ktorom má darebák väčšiu zložitosť ako protagonisti a príbeh sa zameriava na neho.

• Nastavenie. Na rozdiel od dramatických filmov je nastavenie v hororových filmoch predisponované k fyziologickej aktivácii. Zvuk, obraz alebo kontext sám osebe sú aspekty rovnako dôležité ako dej, pretože slúžia na zvýšenie účinkov, ktoré samotná zápletka produkuje. Navyše sú to prvky, ktoré ovplyvňujú aj očakávania, pretože ak je búrková noc a svetlá zhasnú, určite sa niečo stane.

• Zložitosť vraždy. Keďže ide o horor, určite niektorá postava zomrie. S touto predispozíciou diváci dúfajú, že uvidia scény smrti, ktoré nás prekvapia. Skôr to, že nám vyrábajú fyziologická aktivácia že by nás mali provokovať, pretože tie, ktoré sa mohli stať už skôr, ako aj filmy, ktoré sa vyskytli v iných filmoch, si zvykajú; zvykneme vidieť zomrieť. To môže byť nepríjemnosť, pretože to robí publikum náročnejším, ale tiež to určuje, ako v priebehu sprisahania každá obeť utrpí väčšie utrpenie; alebo inak ako predchádzajúci, aby sme si nezvykli. Existuje niekoľko príkladov, napríklad v „Nočnej more z Elm Street“, v ktorej, keď vidíme, že sa objaví Freddy Krüeger, sme už teraz vystrašení tým, že nevieme, čo sa stane. Dobrým príkladom toho sú aj sága „Saw“ alebo slávna „Sedem“.
  

zhrnutie

Preto Aj keď sa zdá, že je to kvôli nedostatku empatie, procesy vedúce k vášni pre teror sú opačné.

Pokus sa uľahčí proces empatia, navrhnúť sériu nešťastí a pohrať sa s očakávaniami výsledku, ktorý divák vytvorí. Je mi ľúto, že niektorých čitateľov sklamem, pretože nemáte skrytého sadistu, ako ste si mysleli. Alebo aspoň nie všetky. Šťastný Halloween pre tých, ktorých to baví.

Bibliografické odkazy:

• Zillman, D. (1991a). Sledovanie televízie a psychologické vzrušenie. V J. Bryant D. Zillman (vyd.), Odpoveď na obrazovku: Proces prijímania a reakcie (str. 103–133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
• Zillmann, D. (1991b). Empatia: Účinok vydávania svedectva o emóciách druhých. V J. Bryant a D. Zillmann (ed.), Odpoveď na obrazovku: Recepčné a reakčné procesy (str. 135–168). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). Psychológia napätia v dramatickej expozícii. V P. Vorderer, W. J. Wulff a M. Friedrichsen (Eds.), Napätie: konceptualizácie, teoretické analýzy a empirické prieskumy (s. 199–231). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates