Schelerova teória utrpenia: čo to je a čo hovorí o bolesti

Schelerova teória utrpenia ponúka úvahy o tom, ako ľudské bytosti reagujú na skúsenosti s bolesťou. Normálne pred tým utekáme, snažíme sa to skrývať, ale čo ak to urobíme naopak? Má zmysel nájsť účel nášho utrpenia?

Určite ovplyvnený kresťanskou víziou bolesti a pokánia a zhoduje sa s myšlienkami o Viktor Frankl, filozof oveľa neskorší ako on, Max Scheler predkladá myšlienku, že ak sa nám podarí nájsť zmysel v utrpení, môže nám ponúknuť aj niečo pozitívne.

Scheler bol nemecký filozof, teda západný, s vízia utrpenia, ktorá je v rozpore s myšlienkou najviac zavedenou na našom modernom Západe, že utrpenie si vyžaduje stratégie vyhýbania sabez ohľadu na to, aký je váš spúšťač.

Sú však veci, ktorým sa akokoľvek snažíme vyhnúť, menej nám ublížia, v čom nám môže pomôcť Schelerova teória utrpenia. Pozrime sa ako.

• Súvisiaci článok: "Emocionálna bolesť: čo to je a ako ju zvládnuť"

Čo je Schelerova teória utrpenia?

Niet pochýb o tom, že bolesť, či už fyzická alebo emocionálna, je niečo, čo nechceme zažiť. Prirodzene.

Naša živočíšna povaha prežitia nám hovorí, že ak nás niečo bolí, je lepšie sa tomu vyhnúť.

Avšak naša ľudská prirodzenosť, ktorá sa dokáže odpútať od našich biologických inštinktov a myslieť dlhodobo nás obdaril schopnosťou reflektovať utrpenie a pýtať sa sami seba, či k tomu slúži niečo.

Sú veci, ktoré ohrozujú naše telo a spôsobujú nám bolesť, ako napríklad klovanie komára alebo teplo plameňa, dve veci, ktoré na svete dávajú zmysel, že sa im vyhýbame aktívne. Ale napriek tomu, Čo so všetkými tými dobrými vecami, ktoré, aby sme ich dosiahli, musíme prejsť niečím, kvôli čomu budeme trpieť?

Jednoduchý príklad: dostať sa do formy. Ak chcete toto leto predviesť vyrysované telo, budete sa musieť v nasledujúcich mesiacoch denne obetovať a každý deň cvičiť. Aj keď to nemusí byť extrémne bolestivé, určite to nie je také pohodlné ako ležať na gauči alebo ísť von s priateľmi na drink.

Je to celkom všedný a jednoduchý prípad, ale slúži ako príklad na to, aby sme si všimli, že ak by sme tomu utrpeniu nedávali zmysel a vyhýbali sa mu, nedosiahli by sme niečo hodnotnejšie. Utrpenie môže tlačiť dopredu napriek bolesti, napredovať. Toto je myšlienka, ktorú obhajuje Schelerova teória utrpenia.

• Mohlo by vás zaujímať: "10 hlavných psychologických teórií"

Čo je teória zmyslu utrpenia?

Teória významu utrpenia od Maxa Schelera (1874-1928) vyvoláva myšlienku, že keď zažijete nejaký druh bolesti, či už fyzickej alebo duševnej, musí to niečomu slúžiť, čo dáva zmysel. Teória tvrdí, že keď nás niečo bolí, musí to byť z nejakého dôvodu a že ak sa nájde, pomôže nám to viesť nás k vyššiemu cieľu. V rámci etiky musí každý človek nájsť dôvod svojho utrpenia, aby mu dal význam a stal sa niečím užitočným.

Upozornil na to tento nemecký filozof, študent etiky a ľudských hodnôt Tvárou v tvár utrpeniu je vhodné prijať dve výzvy: prvou je objaviť, aký je jej hlboký význam, a druhou je zhromaždiť sa, mlčať, rozjímať, premýšľať a meditovať.

Ak sa dodržia tieto kroky, dosiahne sa ovládnutie ducha, čo je podľa Schelera to, čo robí človeka pokojným, slobodným, energickým a pripraveným na akciu.

Scheler to považoval za schopnosť reflektovať vlastnú bolesť jeden z hlavných znakov, ktoré odlišujú človeka od iných zvierat. Zvieratá konajú podľa čisto biologických cieľov, inštinktov, ktoré sa zameriavajú na tu a teraz, zatiaľ čo ľudské správanie nadobúda zmysel pre dokonalosť. Ľudia podľa Schelera konajú aj podľa duchovna.

Teória pocitu utrpenia tohto autora sa v mnohých ohľadoch zhoduje s kresťanskou víziou bolesti. Kresťanstvo nevníma bolesť ako niečo, čoho sa treba zbaviť, ale skôr ako cestu, ktorá vedie k vykúpeniu a dosahuje sa obetovaním. Oddaní kresťania veria, že aj v najhorších časoch je utrpenie pozitívna vec, rovnaká myšlienka, ktorú presadzoval aj Scheler.

• Súvisiaci článok: "V čom sú si psychológia a filozofia podobné?"

Pozitívny pohľad na utrpenie a duchovnú úroveň

V Schelerovej teórii utrpenia tento nepríjemný pocit nadobúda rôzne interpretácie v závislosti od toho, ako ďaleko zájdeme v analýze tohto stavu. Nemecký filozof tvrdí, že existujú tri možné úrovne, z ktorých každá zodpovedá trom podmienkam bytia:

• Biologické: organizmus
• Psychologické: Ja
• Duchovné: osoba

Vo svojom prístupe, Zmysel utrpenia možno nájsť len vtedy, keď sa človek nachádza vo svojej dimenzii osoby, teda na úrovni duchovnej.. Čo sa týka psychologickej a organickej roviny, utrpenie nemá skutočný význam, pretože zahŕňa pasívne utrpenie.

Iba tým, že sme v duchovnej dimenzii, je možné iniciovať akciu s ohľadom na toto utrpenie a prideliť mu nejaké existenciálny zmysel a usmerňovanie bolesti spojenej s touto mrzutosťou ako energia orientovaná na dosiahnutie konkrétneho cieľa.

Max Scheler usúdil, že utrpenie človeka znamená obetu a že v tomto zmysle by to mohlo byť dokonca pozitívne. Keď hovoríme o „obete“, máme na mysli činnosť vykonanú zámerne, napriek tomu, že prinesie bolesť, ale robí sa to pre vyššiu hodnotu, dlhodobý zisk, ktorý prinesie viac výhod ako nerobiť nič pre bolesť. Myšlienkou je vzdať sa niečoho, čo je cenené, čo znamená utrpenie, ale čo nám umožní dosiahnuť niečo iné, čo má väčšiu hodnotu.

Inými slovami, myšlienka Schelerovej teórie o zmysle utrpenia, človek bolesť netrpí, ale riadi ju podľa cieľa. Dáva tomu zmysel, aby sa mrzutosť stala niečím motivujúcim a užitočným vo vašom živote.

• Súvisiaci článok: "Maslowova pyramída: Hierarchia ľudských potrieb"

Závery tejto teórie

Keď sme sa dostali až sem, z celej tejto teórie vyplýva otázka, prečo trpieť? Podľa hlavných postulátov Schelerovej teórie utrpenia by sa dalo povedať, že utrpenie má svoj dôvod len vtedy, ak sa k nemu pristupuje z myšlienky duchovného rozvoja. Táto teória spúšťa argument, ktorý utešuje tých, ktorí prechádzajú týmto pocitom, že človek trpí, aby získal niečo viac.

takže, utrpenie by bolo tiež slobodným a zodpovedným činom, niečo, čo súvisí s prístupom Viktora Frankla (1905-1997). V línii jeho myslenia nie je rozhodujúce, čo spôsobuje bolesť, ale skôr samotná bolesť je motivátorom, aby jednotlivec zaujme existenciálny postoj alebo postoj, dáva zmysel svojmu utrpeniu a robí niečo so svojím životom od oni. A ako sme už poznamenali, toto by malo zmysel len v duchovnom rámci, keďže z biologického alebo psychologického hľadiska by to podľa Schelerovej myšlienky nemalo žiadny dôvod.

Konečným záverom Schelerovej teórie utrpenia je, že každý človek môže nájsť zmysel v bolesti, pokiaľ ju interpretuje z duchovnej perspektívy. Na tejto úrovni je možné udržať a prekonať bolesť slúži na nasmerovanie k zásluhe. Obeta nás privádza k väčšiemu koncu. Dalo by sa dokonca povedať, že podľa Schelera utrpenie nie je prázdnou mrzutosťou, ak sa k nemu viaže zmysel, ale skôr krokom k väčšiemu naplneniu, šťastiu a naplneniu.