Vizigóti: história a charakteristika tohto barbarského mesta

Vizigóti boli súčasťou takzvaných „barbarských invázií“: prenikania národov, väčšinou nemeckého pôvodu, do hraníc Rímskej ríše. Tieto invázie ďalej podkopali už aj tak slabé postavenie Ríma a urýchlili pád Rímskej ríše v piatom storočí nášho letopočtu. c.

V tomto článku vám ponúkame krátka cesta históriou vizigótov.

• Súvisiaci článok: "5 vekov histórie (a ich charakteristiky)"

Odkiaľ prišli Vizigóti?

Rovnako ako u mnohých starovekých národov, pôvod Vizigótov zostáva v tieni. Je známe, že to bol národ, ktorý bol súčasťou veľkej rodiny indoeurópskych národov, ale presné miesto jeho pôvodu nie je známe.

Tu je niekoľko teórií o tom.

Východní Góti a západní Góti

Je dôležité objasniť, že Vizigóti boli vetvou oveľa väčšej skupiny národov, Gótov.

V skutočnosti, slovo visigoths jednoducho znamená západní gotici: teda tí, ktorí sa usadili v západnej časti Rímskej ríše.

Obaja Vizigóti aj Ostrogóti (východní Góti) patrili k veľkému ľudu, ktorý sa presťahoval, od 4. storočia nášho letopočtu. C, smerom k rímskym hraniciam. Ale odkiaľ prišli?

• Mohlo by vás zaujímať: "15 vetiev histórie: čo sú a čo študujú"

Pobaltie, pôvodná vlasť Gótov?

Baltský pôvod tohto národa je odborníkmi viac-menej akceptovaný, aj keď je veľa historikov a antropológov, ktorí o ňom naďalej pochybujú. V skutočnosti je tradícia, ktorá poukazuje na baltský pôvod Gótov (konkrétne Škandinávia), založená na neprehľadných a málo overených zdrojoch.

Hlavným zdrojom informácií je Jordanes, spisovateľ z čias Justiniána (s. SAW), mimochodom tiež barbarského pôvodu. Jordanes vo svojom diele De origine actibusque Getarum („O pôvode a činoch Getov“) umiestňuje domovinu Getov do Baltského mora; konkrétne na mieste, ktoré nazýva Škandza (alebo Škandia) a ktoré bolo identifikované ako Škandinávia.

Ďalším zo zdrojov, ktoré boli použité na určenie pôvodu Gótov, je San Isidoro de Sevilla, ktorý vo svojej knihe Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum („História kráľov Gótov, Vandalov a Švábov“) obnovuje myšlienku Jordánska a kladie gotický pôvod späť do Škandinávie. Podľa niektorých historikov je však stotožnenie Getov s Gótmi chybné. Išlo by teda o rôzne národy, takže teória založená na Jordanesovi, že Góti pochádzajú zo Škandinávie, by bola tiež nesprávna.

Odkiaľ teda pochádzajú Góti?

• Súvisiaci článok: "Antropológia: čo to je a aká je história tejto vednej disciplíny"

Nové teórie

V poslednom čase sa v tomto smere objavujú nové teórie, ktoré ako pôvodné miesto Gótov označujú ústie rieky Visly v dnešnom Poľsku. Zdá sa, že túto hypotézu podporujú archeologické dôkazy. V oblasti sa skutočne našli pozostatky civilizácie, ktorá sa nazývala Wielbarská kultúra, ktorá sa vyvinula medzi 1. storočím pred Kristom. C a štvrtom storočí nášho letopočtu. C, dátumy, ktoré by zodpovedali vzostupu gótskych národov v Európe.

Pozostatky tejto kultúry ukazujú zmiešané pohrebné obrady, ktoré zahŕňajú pochovávanie a kremáciu, a kruhové kamenné konštrukcie. Okrem toho kultúra Wielbarku predstavuje zvláštnu chudobu vzácnych materiálov a železa, čo sa zhoduje s tým, čo uviedol rímsky historik Tacitus (c. ja d. C) o Gótoch. Ak je tento pôvod pravdivý, potom Vizigóti by boli viac príbuzní lotyšskej a litovskej kultúre ako germánskej.

Vizigóti a Rimania

Z kmeňov, ktoré vstúpili do Ríše, sa Vizigóti považujú za jeden z najviac romanizovaných národov. V začiatkoch však boli len jednými z mnohých nepriateľov, ktorých mali Rimania za hranicami. A oveľa neskôr, keď sa Vizigóti už usadili na rímskom území a uzavreli spojenectvo s Impériom, ich vzťahy neboli vždy priateľské, ako uvidíme neskôr.

V treťom storočí nášho letopočtu. C, Rím je ponorený do krízy, ktorú historici nazývajú „vojenská anarchia“. Vskutku, od smrti cisára Alexandra Severa (235 n. l. C), efemérne mocnosti nastupujú po sebe v rôznych regiónoch a hospodárska kríza sa zintenzívňuje.

Táto politická a sociálna nestabilita sa zjavne dotýka hraníc, ktoré sú radikálne ovplyvnené a značne oslabené. To uľahčuje mobilizáciu miest, ktoré sú za rímskymi limes; mestá, ktoré sa všeobecným spôsobom nazývali barbari (hanlivé slovo gréckeho pôvodu, ktoré označovalo cudzincov). To je prípad Vizigótov, o ktorých vieme o pokusoch preniknúť do Impéria už od konca 4. storočia.

Gala Placidia a Ataúlfo: spojenie medzi kultúrami

Začiatkom nasledujúceho storočia vstúpili Vizigóti, ktorým velil ich kráľ Alarico I., na taliansky polostrov. V roku 410 vyplienili Rím, čo naplnilo Rimanov hrôzou: barbari sú pred bránami ich domu. Počas rabovania je Galla Placidia, sestra cisára Honoria, zajatá., ktorý majú Vizigóti v úmysle použiť ako vyjednávací žetón pri budúcich rokovaniach.

Pod velením Ataúlfa, nástupcu Alarica, Vizigóti opustili Taliansko a na základe mierovej zmluvy s Rímom sa usadili v južnej Galii (412). Ale nedávne spojenie Ataúlfa s Gallou Placidiou (v ktorej legenda vidí intenzívny milostný príbeh) sa Rimanom nepáči; nie je to ani konkrétna vzbura, ktorú voči nim prejavuje vizigótsky kráľ. Po krátkom období mieru a zdanlivej harmónie sa tak Vizigóti opäť postavili Rimanom a boli porazení vojskami Magister Militum Constantius.

Kráľ Ataúlfo je zavraždený v Barcine, meste, kde sa usadili Vizigóti a ktoré možno podľa mnohých historikov považovať za prvé hlavné mesto gotiky v Hispánii. Walia, jeho nástupca, sa pokúša uzavrieť novú zmluvu s Rímom a dostane od Rimanov prísľub jedla a zásoby výmenou za boj s Vandalmi, Švábmi a Alanmi, ktorí tiež robili Impériu problémy. Aj v pakte uvažuje sa o doručení Galy Placidie, vdovy po kráľovi Ataúlfovi, ktorá sa napokon vracia do Ríma a končí svadbou s Constantiom.

Sú to posledné výdychy rozpadajúceho sa Impéria. Západorímskej ríši zostáva sotva polstoročie života.

• Súvisiaci článok: "3 etapy starovekého Ríma: jeho história a jeho charakteristiky"

Vizigóti ako federáti Impéria

V roku 418, za vlády Theodoricha I., sa Vizigóti konečne usadili v Akvitánii, v južnej Galii a v iných mestách mimo provincie, ako Toulouse (Tolosa), ktoré sa nakoniec stane hlavným mestom jeho budúceho kráľovstva. Sú to foederati (federáti) Ríše: dostávajú obilie a pôdu z Ríma výmenou za sporadické vojenské služby. Oficiálne je vlastníkom pozemkov odovzdaných ako foedus stále Impérium; Vizigóti sa v nich usadili iba na základe rímskych hospitalitas. Pakt bol pre Rimanov výhodný, keďže výmenou za takmer mizerné množstvo pšenice mali k dispozícii na stranu mocných vizigótskych síl, ktoré by im mohli veľmi užitočne poslúžiť v boji proti iným inváznym mestám.

Vizigóti a Rimania sa teda spojili v boji proti Hunom, ktorí pod velením ich hrôzostrašného vodcu Attilu prenikli do Ríše krvou a ohňom, prichádzajúcim z Ázie. Spojenie síl malo úspech a boli Huni porazení v bitke na Katalaunských poliach, vo francúzskom Champagne, v roku 451. Víťazstvo malo pre Vizigótov vysokú cenu, pretože ich kráľ Theodorich zomrel v boji. Po smrti vizigótskeho vodcu sa začalo obdobie politickej nestability, ktoré Rimania využili vo svoj prospech.

Prvé kráľovstvo: Vizigótske kráľovstvo Toulouse

Spojenie medzi Vizigótmi a Rimanmi časom slablo. Theodorich II využil akútnu nestabilitu, ktorou Impérium prechádzalo, na rozšírenie vizigótskej domény smerom na juh Galie a tiež v Hispánii. S Euricovým príchodom na trón sa vzdialenosť stala novou konfrontáciou.

Pod týmto novým kráľom, množia sa vizigótske výboje v Hispánii; región sa stáva rozšírením vizigótskeho kráľovstva Toulouse, s výnimkou obývaných oblastí Kantábrijci a Baskovia, časť Baetica a samozrejme Gallaecia, ktorá bola stále v rukách suevos

Bolo teda jasné, že Vizigóti boli nezastaviteľnou silou, ktorá hrozila pričlenením celej západnej časti Impéria k svojmu kráľovstvu.

Nepriatelia Rimanov, ale nie ich kultúry

Napriek rastúcemu nepriateľstvu medzi kráľom Euricom a Rímom to neznamenalo, že by Vizigóti chceli zničiť kultúrne stopy, ktoré Rímska ríša v Európe zanechala. Práve naopak; Už sme povedali, že Vizigóti boli jedným z najviac romanizovaných národov.

Pravdepodobne vedomý si organizačnej nadradenosti rímskej správy, ako aj svojho práva, sa Euric obklopil rímskymi právnikmi a vyvinul slávny Kódex Euricianus alebo Eurico Code, kompendium zákonov, podľa ktorých by sa mali riadiť Rimania aj Vizigóti.

S konečným rozkúskovaním Rímskej ríše, ku ktorému došlo v roku 476, Euric dosiahol dostatočnú slobodu na dobývanie časti Rímskej ríše. územie vytúženej Galie, a tak dotvorili prvé vizigótske kráľovstvo Toulouse, teraz, áno, bez akejkoľvek autority rímsky.

Vizigótske kráľovstvo Toledo

Na severe Galie vznikla ďalšia germánska mocnosť, ktorá bola silným rivalom Vizigótov: franské kráľovstvo Clovis. Frankovia boli ďalším z inváznych národov, germánskej kultúry a pochádzali z východu od Rýna.

Jeho expanzia smerom na juh skončila v kolízii so záujmami vizigótskeho kráľovstva Toulouse; Obe mestá stáli proti sebe v slávnej bitke pri Vouillé (507), v ktorej boli Vizigóti rázne porazení. Ponížení a zahnaní do kúta nemali inú možnosť, ako opustiť Galiu a vrátiť sa do svojich hispánskych krajín. Tam by skonsolidovali kráľovstvo s hlavným mestom Toledo, ktoré by prežilo nie menej ako dve storočia a etablovalo by sa ako jedno z najkrajších kráľovstiev v Európe.

zlatý vek

Momentálne však bola v rukách Vizigótov iba centrálna časť Hispánie. Kantábrijský a baskický sever nespadali do ich vlastníctva, rovnako ako Gallaecia, ktorá naďalej patrila Suevom. Juh, ktorý Byzantínci držali od Justiniánovej mediteránskej expanzie, bol tiež mimo ich hraníc.

Tu to prichádza do úvahy jeden z najvýznamnejších vizigótskych kráľov: Leovigildo. Leovigildo, kráľ dobyvateľ par excellence a odhodlaný zjednotiť celú Hispániu, zaútočil na Byzantíncov a začal dobyvateľské kampane proti Suevian Gallaecia. V týchto kampaniach mal úspechy aj porážky; Napriek tomu, že získal späť veľkú časť byzantského Španielska, nepodarilo sa mu ho úplne anektovať (Byzantínci opustili polostrov až začiatkom 7. storočia s kráľom Suintilom).

Suevské kráľovstvo sa dostalo pod tlak Leovigilda a stalo sa súčasťou Vizigótskeho kráľovstva. Podarilo sa mu tiež pripojiť kantabrijskú oblasť, oblasť, ktorá sa od rímskych čias vzbúrila voči akejkoľvek vonkajšej autorite. Leovigildo tiež vstúpil na baskické územie a dosiahol tam niekoľko vojenských víťazstiev.

Leovigildo je tvorcom kódexu Leovigildo, revízie zákonov vyhlásených Eurico. Medzi mnohými novinkami nového zákonníka vyniká legalizácia zmiešaných manželstiev. Dovtedy sa Hispanorímania a Vizigóti nemohli ženiť; Leovigildov zákonník zrušil zákaz, čo je skutočnosť, ktorá uľahčila výstavbu novej rímsko-vizigótskej spoločnosti.

Konverzia na katolicizmus

Vizigóti boli spočiatku pohania. Neskôr konvertovali na arianizmus, jednu z najrozšírenejších kresťanských heréz tej doby. Nakoniec a veľmi dobre si uvedomujem politické a sociálne výhody, ktoré z toho vyplývajú, Kráľ Recaredo konvertoval na katolicizmus v roku 587, konverzia, ktorá by bola ratifikovaná spolu s konverziou celej vizigótskej šľachty na III. koncile v Tolede (589). Odvtedy všetci Vizigóti opustili arianizmus a stali sa obrancami rímskej viery.

Moslimské invázie a koniec vizigótskeho kráľovstva Toledo

8. storočie znamenalo koniec vizigótskej moci v Hispánii. Kráľ Witiza bol zavraždený a vizigótska šľachta bola rozdelená na dve časti: tých, ktorí podporovali stranu mŕtveho kráľa, a tých, ktorí podporovali uzurpátora, nového kráľa Rodriga. Kontext politickej krízy neurobil nič iné, len uľahčil už aj tak rýchly postup moslimov: v roku 711 prenikli na polostrov, možno, a podľa niektorých autorov, povzbudený frakciou stojacou proti Rodrigovi, ktorý dôveroval nováčikom, že skončia kráľa uzurpátor.

Plán však nevyšiel podľa predstáv. Pretože Vstup moslimov neznamenal zmenu kráľa, ale absolútnu likvidáciu vizigótskeho kráľovstva Toledo. Vizigótska administratíva sa rozpadla a moslimovia bez problémov postúpili až do Pyrenejí. Iba v astúrskej časti bola reduta oslobodená od inváznej moci; reduta, kde sa v priebehu rokov usadilo prvé astúrske kráľovstvo.