Aká je užitočnosť umenia? 10 funkcií umeleckej tvorby

Jednou z hviezdnych otázok o umeleckej tvorbe je „Čo je umenie?“. Táto otázka bola formulovaná znova a znova, najmä teraz, keď postmoderna stanovila, že akýkoľvek predmet možno považovať za umelecké dielo. Je tu však ešte jedna nemenej dôležitá otázka, ktorá vyplýva z prvej: "Aká je užitočnosť umenia?".

V tomto článku sa pokúsime odpovedať na poslednú otázku. Predstavujeme vám 10 z nich funkcie umeleckej tvorby.

Aká je užitočnosť umenia?

Definovať, čo je umenie, je komplikované, keďže každá kultúra, každé spoločenstvo a dokonca každý jednotlivec má o ňom inú predstavu. Našli sme však zásadný problém: umenie je výlučne ľudským prejavom a prenáša hodnoty, myšlienky a presvedčenia komunity alebo človeka.

Keď je to vyriešené, prejdime k ďalšej otázke. Aká je užitočnosť umenia? Nižšie nájdete 10 základných funkcií umeleckého vyjadrenia, ktoré sú podrobne vysvetlené.

1. Je to prostriedok vyjadrovania

Táto funkcia je možno najznámejšia: umenie slúži vyjadrovať myšlienky, presvedčenia, emócie, myšlienky

. V skutočnosti neexistuje na svete ani v histórii kultúra, ktorá by nemala svoj vlastný umelecký prejav. Umenie je teda základným základom pre kultúrnu výstavbu skupiny.

Keďže ľudská bytosť existuje, nachádzame svedectvá o jeho umeleckom prejave. V poslednej dobe sa dokonca uvažuje o tom, že naši najbližší príbuzní, neandertálci, boli tiež schopní vytvárať umenie. Odhliadnuc od kontroverzií, je úplne jasné, že umenie je neoddeliteľné od ľudstva.

Umenie ako výraz sa môže vyskytnúť na kolektívnej alebo individuálnej úrovni. Skupinová umelecká tvorba nie je to isté, ako napríklad románske panny Theotokos (tj. zobrazenia Márie ako Matky Božej), ktoré vyjadrujú náboženské cítenie spoločenstva, ktoré osobným vyjadrením a jediný umelec. Hoci jednotlivé pocity nachádzame v celých dejinách umenia, nie je to až do príchod súčasnej doby, o ktorej môžeme striktne hovoriť o umeleckom prejave individuálne.

Napríklad; Rafael Sanzio (1483-1520) aj Leonardo da Vinci (1452-1519) žili spolu v čase a umelecky zdieľali aspekty talianskeho Cinquecenta; nemožno však poprieť, že tvorba jedného a druhého sa značne líši. Každý z nich má svoje výtvory impregnované vlastnou osobnou pečaťou.

V súčasnosti však prevláda predovšetkým singularita, verné vyjadrenie individualistickej spoločnosti, v ktorej žijeme. Preto a napriek tomu, že existujú nejaké (a difúzne) prúdy, v umení nenájdeme súčasník definoval štýlové charakteristiky, akoby mohli byť charakteristikami spomínaného Cinquecenta taliansky. Súčasní umelci teda vyjadrujú svoj osobný spôsob cítenia bez toho, aby ho (v princípe) spájali s nejakým kolektívnym vyjadrením. Samozrejme, ide o zovšeobecnenie a ako vždy, každý prípad treba podrobne preštudovať. Je jasné, že jednou z hlavných funkcií umenia je byť prostriedkom na vyjadrenie, a to ako pre samotného umelca, tak aj pre komunitu, v ktorej je registrovaný.

• Súvisiaci článok: "Čo je 7 výtvarných umení?"

2. Posilňuje identitu a väzbu ku skupine

Úzko súvisí s predchádzajúcim Táto druhá funkcia umenia znamená integráciu prostredníctvom umeleckej tvorby do kolektívu. Ak sme predtým potvrdili, že umenie je prostriedok, prostredníctvom ktorého skupina alebo kultúra vyjadruje svoje presvedčenie, umenie bude tiež predstavovať posilňovač tejto kultúrnej identity.

Napríklad; ak som západný človek, cítim sa len málo alebo vôbec nič stotožnený s japonskou potlačou. Môže sa mi to páčiť, samozrejme, a dokonca môžem cítiť skutočnú vášeň pre tento druh umenia, ale nikdy sa nebudem cítiť „ako doma“. Keď sa však pozriem na barokovú Madonu, je veľmi pravdepodobné, že sa k nej cítim blízko, aj keď nie som katolík. Pretože? Pretože od malička som videl takéto obrazy, či už v knihách, dokumentoch, múzeách alebo kostoloch. Obraz sa tak stáva posilňovačom mojej západnej identity.

Ak som síce západniar, ale pôvodom Nemec, ťažšie sa stotožním so spomínanou Madonou, keďže môj Luteránska kultúra sa značne líši od protireformačných obrazov, ktorými je baroková madona zastupovanie. Vidíme teda, ako sú umenie a identita prepojené a ako prostredníctvom umeleckej tvorby môžeme cítiť (alebo nie), že patríme do skupiny.

3. Vzbudiť emócie a pozvať zmenu

Umelecká tvorba je mimoriadny spôsob, ako otriasť divákom a mobilizovať jeho emócie.. A buďte opatrní, pretože to môže byť príjemné alebo nie. Inými slovami, umenie slúži aj na to, aby v nás prebudilo to, čo „nie je celkom v poriadku“ a čo by sme, viac ako pravdepodobné, mali preskúmať. Inými slovami: umenie pomáha spoznať samého seba.

• Mohlo by vás zaujímať: "Existuje umenie objektívne lepšie ako iné?"

4. Ide o reklamačné vozidlo

V dejinách umenia sme si overili, že umelecká tvorba môže byť veľmi vhodným spôsobom, ako pranierovať realitu. Príkladov máme v tomto smere dosť, najmä časovo najbližších.

Avantgarda začiatku 20. storočia mala teda ako (takmer) jediný cieľ spoločenská výpoveď. Boli to hnutia ako nemecký expresionizmus, surrealizmus a najmä dadaizmus vozidlá, ktorými rozčarovaní umelci protestovali proti svetu zranenému Veľká vojna. A v nedávnej minulosti nájdeme mnoho ďalších príkladov, či už v mestskom umení (graffiti je napr začali ako sociálna denunciácia), alebo moderní „umelci“, ktorí používajú umenie na protest proti politike a spoločnosti spotreba.

5. Je to prostriedok propagandy

Ale buďte opatrní, pretože umenie môže slúžiť aj na vykonávanie ideologickej propagandy určitej skupiny. Veľmi jasný príklad možno nájsť v sovietskom plagátovom umení, ktorého konečným cieľom bolo sprostredkovať masám skreslený a náležite zrekonštruovaný obraz režimu. To isté sa stalo s Francovou propagandou v Španielsku a samozrejme s Hitlerovou v nacistickom Nemecku.

Ale nie je potrebné ísť do totalitnej obraznosti 20. storočia, aby ste našli umenie ako propagandu. Ak sa vrátime do 16. storočia, uvidíme, že portréty kráľov a cisárov boli starostlivo navrhnuté tak, aby divákovi sprostredkovali špecifickú predstavu o monarchii. To isté sa stalo s rímskymi cisármi a tiež s postavou Napoleona. In Invalidovňa v Paríži, kolosálna a obrovská budova postavená ako panteón Grand Corso, nájdeme množstvo reliéfov, ktoré predstavujú Napoleona ako nového Dia a ako francúzskeho cisára. Dá sa teda povedať, že Invalidovňa v Paríži je prostriedok propagandy? Áno.

A aj keď sa zameriame na našu súčasnú dobu, kamkoľvek sa pozrieme, v každom umeleckom prejave nájdeme pozostatky propagandy. Do určitej miery je to prirodzené; vo chvíli, keď umenie slúži ako výraz, je nevyhnutné, aby to znamenalo minimálnu „publicitu“ zo strany emitenta. Ale musíme byť veľmi opatrní, pretože od prirodzeného vyjadrenia myšlienky k ideologickej propagande je už len malý krôčik. Samozrejme, nie všetko malo byť v umení pekné.

• Súvisiaci článok: "5 rozdielov medzi reklamou a propagandou"

6. Je tvorcom krásy

Áno; väčšinou je umenie jednoducho tvorcom krásy. Nič viac. V akomkoľvek umeleckom prejave nájdeme estetický ideál, ktorý chcete sprostredkovať.

Výnimiek je málo (napríklad hnutie Dada, ktoré bolo v skutočnosti popretím umenia a krásy ako takej). Venuša od Praxitela teda manifestuje ideál ženskej krásy kultúry, ktorá bola založená predovšetkým na oddanosti ľudskému telu. Naopak, románska freska nás odkáže na krásu myšlienok, ktorá presahuje krásu formy. Flámsky obraz z 15. storočia nám sprostredkuje lásku k detailu a precíznosti, rovnako ako nám gotický oltárny obraz povie o kráse farieb a viere, že Boh je svetlo. Socha od Michelangela nás odkazuje na kult anatomickej dokonalosti... a tak ďalej s dlhým atď.

Hoci, ako sme už objasnili, každý umelecký prejav má svoj ideál krásy, existujú hnutia, ktoré túto myšlienku posilňujú a zahŕňajú pojem „umenie pre umenie“. Tak napríklad estetické hnutie 19. storočia, ktoré sa delilo na rôzne prúdy ako napr symbolizmus a dekadencia, obhajoval, že jediným účelom umenia bolo vyjadrenie krása. Presne takto.

• Mohlo by vás zaujímať: "Kánony krásy: čo sú a ako ovplyvňujú spoločnosť?"

7. Je to reprezentácia reality

Umenie je často zamrznutým kúskom reality. Ak sme v dnešnom svete vďační za uvažovanie o maľbe krajiny alebo tváre, predstavme si na chvíľu, aký bol tento pocit, keď fotografia neexistovala. Jediným spôsobom, ako zachytiť realitu, bolo teda umenie. A nešlo len o zachytenie krásnej krajiny, ale napríklad o zozbieranie čŕt milovanej osoby. Milovaný človek, ktorý by smrťou zmizol, ale ktorý by bol s nami aj naďalej prostredníctvom svojho portrétu.

Táto reprezentácia reality sa však zaoberá oboma aspektmi: „krásnym“ aj „škaredým“. Pretože realita nie je vždy krásna. Je to tak a umelci to vedia. Ak teda umelec predstavuje presný moment vraždy, keď sa nôž ponorí do mäsa, bude, samozrejme, predstavovať realitu; ale tvrdá a pochmúrna realita, ktorú si nikto nechce pamätať.

8. Má didaktickú funkciu

Umenie samozrejme slúži aj na vyučovanie. Nachádzame ho hojne v náboženských zobrazeniach, kde sa objavujú biblické výjavy a životy svätých, ale aj v školských príručkách, kde kresby často pomáhajú chlapcovi alebo dievčaťu pochopiť lekciu. Bez toho, aby sme zachádzali ďalej, až donedávna boli historické knihy ilustrované obrázkami historických maliarov, ktorí maľovali výjavy z histórie a boli veľmi užitočné pre študentov, aby pochopili konkrétnu pasáž z minulosti (hoci tieto maľby mali často veľkú subjektívnu zložku, ak nie propaganda).

Pri didaktickej funkcii treba dávať pozor ako pri funkcii propagandistickej. Pretože, ako sa to často stáva, od učenia k indoktrinácii je krok a nie je vždy ľahké si to uvedomiť.

9. umenie ako terapia

V posledných rokoch sa stala populárnou takzvaná „arteterapia“, ktorá spočíva vo využívaní umeleckej tvorby na liečbu psychických porúch alebo jednoducho na dosiahnutie väčšej emocionálnej pohody. The arteterapiou Je to tiež dôležitým nástrojom na rozvoj väčšej miery expresivity u jednotlivca, ktorý mu pomáha odomknúť strachy a zábrany.

Táto činnosť ako taká nie je určená na vytváranie umeleckých diel, ale je skôr o jednoducho poskytnúť osobe prostriedok na vyjadrenie, ktorý jej umožní zlepšiť kvalitu života. Výhody tejto terapie sú čoraz zreteľnejšie najmä u detí a ľudí s kognitívnymi ťažkosťami.

10. Umenie ako ľudská potreba

Tento posledný bod je istým spôsobom zhrnutím všetkých predchádzajúcich. Pretože umenie je jednoducho ľudská potreba. Neexistuje človek, ktorý by nepotreboval tvoriť. Je to niečo, čo v sebe nosíme a čo je súčasťou našej ľudskosti; vidíme to na malom dieťati, ktoré vezme do ruky fixku a čmára na papier, a na starom človeku, ktorý tká okraje na paplóne. Pretože umenie je jedna z mála vecí, ktorá je výlučne ľudská a bez nej sa nezaobídeme.