Chaturanga: indický pôvod šachu

Je veľmi pravdepodobné, že viete hrať šach. Je to ťažká hra, ale je celkom bežné poznať základné pohyby, a dokonca aj občasné hranie. Je to hra, ktorá si vyžaduje obozretnosť, stratégiu a uvažovanie, a preto ju mnohí odborníci odporúčajú na precvičenie mysle.

Čo je tiež veľmi pravdepodobné je, že nepoznáte pôvod tejto hry. Nebojte sa, je to normálne. Jeho pôvod je dosť nejasný a hoci existuje konsenzus o jeho priamom predkovi, indickom čaturangovi, stále nie je známe, kedy a prečo sa narodil.

V tomto článku sa pokúsime odhaliť tajomstvá čaturanga, starší brat nášho súčasného šachu.

Indická čaturanga a pôvod šachu

perzská báseň šahname, v našom jazyku známejšia ako kniha kráľov, napísal básnik Ferdouní okolo roku 1 000 nášho letopočtu. c. Rozpráva príbeh Perzie od stvorenia sveta až po moslimskú inváziu a Jeho súčasťou je aj kuriózna legenda: príbeh o tom, ako a prečo sa zrodila čaturanga alebo šach starodávny.

Legenda hovorí, že kráľ zomrel a jeho synovia sa chceli postaviť proti sebe v krutom boji, aby dosiahli trón.

. Niektorí starší, znepokojení nevyhnutným krviprelievaním, navrhli, aby svoje nezhody urovnali na výbore. Kniežatá súhlasili. Na obrovskom stole z teakového dreva a slonoviny bola teda naaranžovaná séria dielikov, ktorými museli princovia opatrne pohybovať, aby získali víťazstvo. Takto mohli bojovať o vytúžený trón bez preliatia jedinej kvapky krvi. To je legenda, ale čo pravda? Aké historické dôkazy máme o tomto staršom bratovi moderného šachu?

Podľa niektorých autorov už v r Mahábhárata (3. storočie p.n.l. C) existujú odkazy na čaturangu, ale tieto sú dosť mätúce. Na druhej strane existujú štyri ďalšie veľmi staré dokumenty, v ktorých sú zmienky o indickom čaturangovi. Prvým z nich je milostná báseň známa ako Vasavadatta, napísaný v sanskrte okolo 7. storočia. V básni nachádzame mätúci odkaz na hru, v ktorej sú figúrky v tvare zelenej a žltej žaby, ktorá a priori nemá veľa spoločného s čaturangou.

Ďalším z historických prameňov, ktoré to spomínajú, tentoraz oveľa jasnejšie, je Jarsha-Charita, tiež v sanskrte a tiež zo 7. storočia, ktorá rozpráva o živote cisára Haršu. Text odkazuje na neuveriteľný pokoj, ktorý obyvateľstvo zažilo za tohto kráľa; absolútna absencia vojny spôsobovala únavnosť mužov vo vojne, ktorí sa zabávali hraním čaturangy.

Vidíme teda, že od začiatku je to považované za hru bojovníka. Okolo roku 600 už nachádzame čaturangu v Perzii, od r Karnamak, perzský text, spomína kráľa, ktorého táto hra rozptyľuje. Perzský zdroj, ktorý sa najzjavnejšie odvoláva na čaturangu, je však Chatrany-namak, v ktorom sú špecifikované figúrky, ale nie sú špecifikované ich pohyby.

• Súvisiaci článok: "8 odborov humanitných vied"

„Štyri časti“ armády

Chaturanga je pôvodom z Indie. V tomto sa zhodujú perzské aj moslimské zdroje, ktoré si hru prispôsobili, aj keď s malými zmenami. Pre Peržanov to tak bolo chatrang; pre Arabov, jaseň-šatranj, názov, z ktorého nakoniec vznikol stredoveký acedrex a náš moderný šach. Hra putovala z Indie do Európy po Hodvábnej ceste. Najprv sa dostane do Perzie; podľa už spomenutého Chatrany-namak, prostredníctvom indickej ambasády. Neskôr, s dobytím Perzie Arabmi, sa rozšírila po moslimskom svete a napokon sa dostala až do stredovekej Európy.

Sanskrtské meno čaturanga, doslova znamená „štyri časti“ alebo „štyri členovia“ (z chatur, „štyri“ a anga, „člen“). Je známe, že v 7. storočí v Indii toto slovo označovalo aj armádu, ktorá pozostávala zo 4 príslušníci alebo oddiely: pešiaci (t. j. pešiaci), kavaléria, slony a vozňov. Je to práve toto rozdelenie, ktoré odráža primitívnu hru čaturanga; verný odraz bojiska, na ktorom stoja proti sebe dve armády.

Podľa H.J.R Murrayho, autora zaujímavej štúdie o pôvode šachu, bola indická chaturanga vojnová hra, kde bojiskom bola doska (známa ako ashtapada). Rovnako ako v modernom šachu, Na dosiahnutie víťazstva nemôže každý z dvoch hráčov použiť nič iné ako svoju vlastnú logiku a uvažovanie.. To je dôvod, prečo mnohí historici veria, že za vznik čaturanga vďačí viac vojenskému vzdelávaniu ako koníčku.

• Mohlo by vás zaujímať: "5 vekov histórie (a ich charakteristiky)"

A ako sa hrala čaturanga?

V perzských zdrojoch sú citované kusy, ale nie pohyby. Tí, ktorí zaznamenali pravidlá hry, boli Arabi. Pravdepodobne táto verzia ( jaseň-šatranj) ponúkal nezrovnalosti s indickým originálom, ale historici sa domnievajú, že by ich bolo dosť málo.

Opäť po H.J.R. Murraym a tiež šachovom šampiónovi Harrym Golombekovi (ktorý sekundoval mnohým z jeho teórie), tabuľa čaturanga nebola označená, ako sú naše šachovnice. prúd. Áno, existovali by nejaké farebné značky, ktoré by nemali využitie a pravdepodobne by boli dedičmi hier pred chaturangou, ktoré sa hrali na tej istej doske.

Zdá sa, že hra bola vždy pre dvoch hráčov, ktorí na šachovnici narábali s figúrkami dvoch nepriateľských armád. Existovala však verzia pre štyroch hráčov, tzv čaturaji, o ktorej sa pôvodne verilo, že predchádza verzii pre dvoch. V súčasnosti je známe, že čaturaji je variantom čaturanga.

Figúrky, ako aj pohyby sú prekvapivo podobné tým v súčasnom šachu. Po prvé, bolo by raja (kráľ), čo by bolo pre hru rozhodujúce, keďže zabitie tejto figúry znamenalo, ako aj teraz, koniec hry. Okrem kráľa by tam bol minister alebo poradca, tzv mantri v sanskrte, čo by sa rovnalo súčasnej kráľovnej. Dvaja slony (haha) by boli predkami biskupa, kým dva vozy (rat-ha) by boli naše veže. Nakoniec by sme našli dvoch koní (ashwa) a osem pešiakov (padati), ekvivalent našich pešiakov.

Absencia ženskej postavy v indickom čatrangu aj v perzskom čatrangu je zarážajúca. V arabskom ash-shatranj nenájdeme ani stopu po kráľovnej. Kedy sa teda tento kúsok objavil?

Vzhľad a vzostup dámy

Kráľovná alebo dáma sa objaví až vtedy, keď sa indická čaturanga dostane do stredovekej Európy. Tam sa stáva, ako sme už komentovali v inej časti, acedrexa práve vtedy a len vtedy radcu alebo ministra nahradí kráľovná. Používanie tohto kúsku sa stalo všeobecným počas 12. storočia, pričom sa zhodovalo so silnými ženskými postavami, ako sú Eleonóra Akvitánska a Blanca Kastílska.

Tento jav je pochopený, ak uvážime, že počas európsky stredovek, manželky kráľov a šľachticov požívali oveľa vyššie politické postavenie, ako sa všeobecne predpokladá. V neprítomnosti svojich manželov to boli ony, kto prevzal opraty léna, a preto istým spôsobom vykonávali praktické funkcie, ktoré v perzskom a arabskom svete vykonávali minister či radca. Zmeny indickej čaturangy a jej prispôsobenia európskej realite ukazujú, že ženy aj so svojimi obmedzeniami mali oveľa väčšiu ohľaduplnosť, než si myslíme.

v básni scachs d'amor (šach lásky), napísaný v 15. storočí, opisuje hru o acedrex kde sa už dáma pohybuje aktuálnymi ťahmi. Báseň prirovnáva pohyby kráľovnej a kráľa k dvoreniu Marsu a Venuše a veľmi jasne hovorí, že keď je kráľovná zničená nepriateľom, hra je stratená. Ešte je zvedavé ako Vzostup dámy alebo kráľovnej, najmä na Pyrenejskom polostrove, sa zhoduje s Isabel la Católica, jednej z najmocnejších kráľovien pätnásteho storočia.