Ekofeminizmus: čo to je a aké myšlienky tento feministický prúd obhajuje?

Ekofeminizmus je jedným z teoretických a praktických prúdov generovaných v 70. rokoch., ktorá venuje pozornosť tomu, ako ekonomický rozvoj dominantných skupín podporil nadmerné vykorisťovanie prírody a ako to osobitne ovplyvňuje ženy.

Vyplýva z niečoho, čo mnohé feministické hnutia spochybňujú: dualizmy, chápané ako dvojice protikladov s nerovnými hodnota, ktorá má pôvod v patriarchálnej kultúre (napríklad telo-myseľ, príroda-kultúra, vedecké poznatky-vedomosti tradičné).

Ekofeminizmus venuje osobitnú pozornosť vzťahu medzi prírodou, ženami a kapitalistickou ekonomikou; a odtiaľ umožňuje rozvoj rôznych prúdov v rámci samotného ekofeminizmu, ktoré zviditeľnili nielen vykorisťovanie prírody a žien, ale rozdiely medzi útlakom, okolo ktorého žili rôzne ženy a povahy svetove, zo sveta.

• Súvisiaci článok: "Druhy feminizmu a jeho rôzne prúdy"

Ekologické povedomie vo feminizme

Vzostup ekofeminizmu viedli feministky, ktoré mali silné ekologické svedomie a ktoré odsudzovať, že historicky patriarchálny systém prirovnával ženy k prírode

, ktorá mohla byť pre ženy dôležitou mocenskou pozíciou, no zďaleka nie, v kapitalistickej ekonomike skončili znehodnotené a vykorisťované.

To znamená: spochybňujú využívanie a využívanie prírody, ktoré bolo podporované v patriarchálne spoločnosti a obhajujú nadväzovanie vzťahov s prírodou z ženskejšej pozície, bližšie k starostlivosti a ochrane živých bytostí.

Medzi praktiky odvodené od ekofeminizmu patrí napr. podpora prirodzeného pôrodu alebo predĺženie dojčenia; ako aj vytváranie komunít na posilnenie postavenia a samosprávy žien, najmä z krajín s najvyššou mierou chudoby.

Niektoré návrhy ekofeminizmu

Ekofeminizmus ani zďaleka nie je homogénnym prúdom, ale vyvinul v sebe rôzne návrhy, ktoré nám umožnili pochopiť niektoré nuansy v skúsenostiach s podriadenosťou žien a ich vzťahu s prírody.

1. esencialistický feminizmus

zhruba, esencialistický ekofeminizmus je prúd, ktorý zlepšuje materské kvality s cieľom podporiť život a starostlivosť o prírodu, pričom tieto vlastnosti považuje za dôležité na boj proti ekologickej kríze.

Časť radikálneho esencializmu založeného na biologickej diferenciácii, kde hovorí, že ktokoľvek muži nemajú schopnosť plodiť, sú veľmi závislí na ženskej starostlivosti a ich energie. Navrhuje, že ženy sa musia emancipovať od mužskosti, ktorá je v podstate agresívna, a posilniť ženskú silu prostredníctvom väzieb medzi nami.

Kritika tohto feminizmu je jeho nadmerný biologický esencializmus, teda predpoklad, že muži a ženy sú determinované a diferencované našimi biologickými charakteristikami, ktoré má tendenciu démonizovať mužské a dokáže ženy udržať v segregácia.

2. spiritualistický feminizmus

Spiritualistický feminizmus spochybňuje ideál rozvoja krajín prvého sveta, pretože hovoria, že je to „zlý vývoj“, ktorý spôsobuje nespravodlivosť a vykorisťovanie najmä žien a povahy „nerozvinutých krajín“.

Z tohto dôvodu je tento návrh ekofeminizmu v súčasnosti jedným z tých, ktoré v „rozvojových“ krajinách, predtým nazývaných „tretí svet“, naberajú na sile.

Spiritualistický feminizmus považuje patriarchálnu sociálnu štruktúru za čisto maskulínnou: patriarchát chápe ako systém, ktorý okrem iného umiestňuje do žien riadenie výživy, vývoj dieťaťa a starostlivosť o životné prostredie v všeobecný; problémy, ktoré sa využívajú najmä v najchudobnejších krajinách.

V tomto prúde sa prístup žien k výrobe tovarov hľadá tak, že sa udržiavame ako zdroj kontroly a rovnováhy životného prostredia a rozvoja potravín. To znamená, že spája emancipáciu žien s ekologickým povedomím a postupmi starostlivosti.

3. environmentálny feminizmus

V reakcii a kritike predchádzajúcich návrhov vzniká ekologický feminizmus, ktorý to poznamenáva Ekofeminizmus sa vyvinul bez ohľadu na triedne rozdiely alebo etnickú príslušnosť ktoré umožňujú prežívať vzťah žien k prírode, ako aj vykorisťovanie patriarchálneho systému rôznymi spôsobmi.

Navrhujú, aby tento systém nebol homogénnou záležitosťou, ktorá postihuje všetky ženy rovnako, a sťažnosť zameriavajú nielen na spôsob, akým sa zneužíva Príroda ovplyvňuje ženy osobitným spôsobom, ale zodpovednosť pripisujú skupinám, ktoré monopolizujú prírodné zdroje, a rozmachu ekonomiky kapitalista.

Bibliografické odkazy:

• Pascual, M. a Herrera, Y. (2010). Ekofeminizmus, návrh na prehodnotenie súčasnosti a budovanie budúcnosti. Bulletin ECOS, 10: 1-7
• Velasco, S. (2009). Pohlavie, pohlavie a zdravie. Teória a metódy pre klinickú prax a zdravotné programy. Vydanie Minerva: Madrid