Alfred Reginald Radcliffe-Brown: biografia tohto anglického etnografa

Alfred Reginald Radcliffe-Brown bol anglický antropológ, ktorý viedol dôležité etnografické štúdie o národoch rôznych ostrovov Oceánie, najmä Andamanov a časti Austrálie a Polynézie.

Popri práci v teréne vyniká ako teoretická, zameraná na koncept funkcie chápaný v sociologickom zmysle oproti biologickému funkcionalizmu Bronisława Malinowského.

Ďalej uvidíme niekoľko ťahov štetcom zo života tohto autora, ako aj jeho myšlienky a spomenieme niektoré z jeho diel, prostredníctvom životopis Alfreda Reginalda Radcliffe-Browna.

• Súvisiaci článok: "Friedrich Ratzel: biografia tohto nemeckého geografa a etnografa"

Stručný životopis Alfred Reginald Radcliffe-Brown

Alfred Reginald Radcliffe-Brown sa narodil ako Alfred Reginald Brown v anglickom meste Sparkbrook v Birminghame 17. januára 1881.. Bol druhým dieťaťom z manželstva Alfreda Browna a jeho manželky Hannah, rodenej Radcliffe. Mladý Alfred sa nakoniec rozhodol pridať k svojmu menu rodné priezvisko svojej matky a adoptoval si Radcliffe-Brown.

Rané roky a tréning

V rokoch 1905 až 1909 študoval na King Edward's School v Birminghame a na Trinity College v Cambridge, kde s vyznamenaním promoval v morálnych vedách. Za ten čas Prezývku „Anarchy Brown“ si vyslúžil prejavom záujmu o anarchokomunistu a vedca Petra Kropotkina.

Sám Radcliffe-Brown povedal, že ako mladý muž chcel urobiť niečo, aby zmenil svet, aby bol lepším miestom, ďaleko od chudoby a vojen. Keď som čítal autorov ako William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon a Karol Marx, prijímal čoraz revolučnejšiu víziu. Keď sa dozvedel o Kropotkinovi, revolucionárovi, ale aj vedcovi, pochopil, že najlepším spôsobom, ako zlepšiť spoločnosť, je lepšie ju vedecky pochopiť.

Cestovanie a štúdium v ​​teréne

Alfred Reginald Radcliffe-Brown študoval psychológiu pod vedením W. h. R. Rivers, ktorí pod vedením A. c. Haddon priviedol ho k tomu, aby sa ponoril do sociálnej antropológie. Radcliffe-Brown bol pod vplyvom Haddona a odcestoval na Andamanské ostrovy, súostrovie, kde žil v rokoch 1906 až 1908.

Neskôr opäť cestoval do Západnej Austrálie, kde zostal v rokoch 1910 až 1912. Tam by mal spoločnosť biológa a spisovateľa E. L. Granta Watsona a austrálskej spisovateľky Daisy Batesovej a vykonali by terénnu štúdiu skúmajúcu pôvodné spoločnosti v regióne.

Tieto cesty, spolu s tými, ktoré podnikol na iné miesta, ako je Polynézia a Afrika, sa neskôr zhmotnili vo forme niekoľkých kníh. Medzi najvýznamnejšie patria „The Andaman Islanders“ (The Andaman Islanders, 1922) a „Spoločenská organizácia austrálskych kmeňov“ 1930).

Ale predtým, ako tieto texty zverejnil, musel čeliť kontroverzii. Počas konferencie Britskej asociácie pre rozvoj vedy v roku 1914, ktorá sa konala v Melbourne a keď bol ešte v Oceánii, jeho bývalá výskumná partnerka Daisy Batesová obvinila Alfreda Reginalda Radcliffe-Browna z plagiátorstva jeho práce, na základe nepublikovaného rukopisu, ktorý poslala Alfredovi na vyjadrenie. Napriek tomu, že obvinenie bolo vážne, zdalo sa, že téma nezachádza oveľa ďalej.

• Mohlo by vás zaujímať: "Alexander von Humboldt: biografia otca geografie"

rokov vyučovania

V roku 1916 sa Radcliffe-Brown stal riaditeľom vzdelávania v Tonga, v tom čase britskej kolónii. Neskôr, v roku 1921, odcestoval do Kapského Mesta a stal sa profesorom sociálnej antropológie a založil tam Školu afrického života. Neskôr pôsobil na rôznych inštitúciách, vrátane University of Cape Town (1921-1925), University of Sydney (1925-1931), University of Chicago (9131-1937).

Posledné roky

V roku 1937 sa rozhodol vrátiť do rodného Anglicka a v tom istom roku sa stal profesorom na Oxfordskej univerzite.. Svoje učiteľské miesto v tejto slávnej inštitúcii si udržal až do odchodu do dôchodku v roku 1946. Takmer o desaťročie neskôr, 24. októbra 1955, zomrel vo veku 74 rokov v meste Londýn.

Ako malý pohľad do jeho najintímnejšieho života môžeme prezradiť, že Alfred Reginald Radcliffe-Brown sa oženil s Winifred Marie Lyon v Cambridge a mala s ňou dcéru, ktorú pred cestou nazvali Mary Cynthia Lyon Radcliffe. Austrália. Pár nežil šťastne, pretože sa čoskoro vzdialili kvôli jeho cestovaniu a rozišli sa manželský život do roku 1926 a hoci to nie je isté, v roku 1938 by skončili rozvádzať sa

myšlienka a práca

Alfred Reginald Radcliffe-Brown Je opísaný ako „zamilovaný“ do Bronisława Malinowského, pretože sa zdá, že mal veľa filiálky pre svoju filozofiu.. Do britskej antropológie priniesol francúzsku sociológiu, ktorú väčšinou zastupoval Émile Durkheim, a vybudoval dôslednú a rozsiahlu batériu nových konceptov pre oblasť etnografie.

Silne ovplyvnený Durkheimom, Radcliffe-Brownom videl v inštitúciách kľúč k udržaniu globálneho sociálneho poriadku spoločnosti, analogický k orgánom tela a určite berie organickú víziu sociálneho javu, ktorý je taký zložitý ako spoločnosť samotná. Jeho štúdie sociálnej funkcie skúmajú, ako majú zvyky do značnej miery udržiavať stabilitu spoločnosti.

Pojem funkcie

Radcliffe-Brown Zvyčajne sa spája s funkcionalizmom a niektorí ho považujú aj za zakladateľa štrukturalistického funkcionalizmu.. Radcliffe-Brown však odmietol byť považovaný za funkcionalistu a starostlivo ho rozlišovať jeho koncept funkcie ako ten, ktorý nastolil Malinowski, ktorý otvorene podporoval funkcionalizmus.

Kým Malinowského funkcionalizmus tvrdil, že sociálne praktiky môžu byť priamo Radcliffe-Brown to vysvetľoval ich schopnosťou uspokojovať základné biologické potreby nápad. Namiesto toho a ovplyvnený filozofiou procesu Alfreda North Whiteheada, naznačil, že základnými jednotkami antropológie by mali byť procesy, ktoré sa vyskytujú v ľudskom živote a ich interakcie.

Radcliffe-Brown sa čudoval, prečo sa niektoré sociálne správanie a sociálne praktiky opakovali a dokonca sa ustálili. Tvrdil, že by to malo prinajmenšom vyžadovať, aby s nimi neboli v rozpore iné praktiky a v niektorých prípadoch aj tieto praktiky sa navzájom podporujú alebo zintenzívňujú prostredníctvom interakcie, fenoménu, ktorý nazval „koadaptácia“.

Jeho funkčná analýza bola jednoducho pokusom vysvetliť stabilitu spoločností, objavovanie toho, ako sa navzájom spájajú praktiky na udržanie sociálnej stability. Každá sociálna prax má funkciu, ktorá je sama osebe úlohou, ktorú prax zohráva pri udržiavaní sociálna štruktúra vo všeobecnosti, pokiaľ existuje stabilná alebo potenciálne stabilizovateľná sociálna štruktúra, ku ktorej zachovať.

Evolúcia kultúr a šírenie kultúrnych praktík

Vo vtedajšej antropológii bola rozšírená myšlienka, že pri štúdiu kmeňových spoločností sa verilo, že všetky kultúry boli „odsúdené“ nasledovať unilineárny proces vývoja alebo historického vývoja, dobre definovaný a skontrolované. Spoločnosti považované za „primitívnejšie“ boli chápané ako predstavitelia prvých fáz tohto procesu., pričom najrozvinutejší boli interpretovaní ako zástupcovia najpokročilejších štádií.

Iný názor zastávaný v antropológii začiatku 20. storočia bol, že sociálne praktiky majú tendenciu sa rozvíjať iba raz. Verilo sa, že podobnosti a rozdiely medzi spoločnosťami možno vysvetliť ich historickou rekonštrukciou, tj. to znamená interpretovať, ako sa vyvíjali počas histórie, najmä na základe myšlienky unilineárnej evolúcie. Verilo sa, že keď sa kultúra vyvinie alebo objaví niečo nové, prejde do iných kultúr prostriedky šírenia, to znamená, že sú „skopírované“, neboli objavené súčasne a nezávislý.

Podľa týchto vízií je najvhodnejší spôsob, ako vysvetliť rozdiely medzi kmeňovými a modernými spoločnosťami Bola to historická rekonštrukcia, interpretujúca, v akom štádiu sa nachádzali a aké vplyvy dostali od ostatných kultúr. Radcliffe-Brown však obe stanoviská odmietol, pretože historická rekonštrukcia nebola príliš spoľahlivá. On bol skôr za porovnávanie kultúr, aby sa zistilo, či medzi ľudskými spoločnosťami existujú zákonitosti a následne budovať skutočné vedecké poznatky o spoločenskom živote.

Etnografia

Ako sme diskutovali v jeho biografickej časti, Radcliffe-Brown vykonal rozsiahle terénne práce na Andamanských ostrovoch, v Austrálii, Polynézii a Afrike. Jeho diela prispeli k rozšíreniu poznatkov o vízii príbuzenstva v rôznych kultúrach., hoci kritizoval teóriu spojenectva, ktorú obhajoval Lévi-Strauss a iní štrukturalistickí antropológovia.

kritikov

Alfred Reginald Radcliffe-Brown je často kritizovaný za to, že zľahčoval alebo ignoroval účinky historických zmien, ku ktorým došlo v spoločnostiach, ktoré študoval, najmä tie, ku ktorým došlo v dôsledku kolonializmu, fenoménu, ktorý bol v plnom prúde na niekoľkých miestach, kde skončil, ako napríklad v Austrálii a Afrike. Napriek tomu je spolu s Bronisławom Malinowským považovaný za jedného z veľkých otcov modernej sociálnej antropológie.

Bibliografické odkazy:

• Ruiza, M., Fernandez, T. a Tamaro, E. (2004). Životopis Alfreda Reginalda Radcliffe-Browna. In Životopisy a životy. Internetová biografická encyklopédia. Barcelona, ​​Španielsko). Obnovené z biografiasyvidas.com.
• Hogbin, Ian (1988). "Radcliffe-Brown, Alfred Reginald (1881-1955)". Austrálsky slovník biografie. Národné centrum biografie, Austrálska národná univerzita. 11.