Madame Bovary od Gustava Flauberta: zhrnutie a analýza

Napísal Francúz Gustave Flaubert, Madame Bovary Je to vrcholný román literárneho realizmu devätnásteho storočia. V tom čase vyvolal román taký škandál, že zaň bol Flaubert stíhaný. Dôvod? Odvážnosť jej hrdinky, postavy, ktorej spracovanie znamenalo skutočný rozchod s literárnou tradíciou.

Bovarizmus V súčasnosti nazývajú syndróm ľudí, ktorí si idealizovaním lásky krátko po začatí milostného vzťahu urobia dezilúziu. Je to však tak, že Flaubert práve vytvoril príbeh rozmarnej ženy?

Zdá sa, že tento román bol inšpirovaný prípadom ženy menom Veronique Delphine Delamare, ktorá mala početných milencov, zatiaľ čo bola vydatá za lekára, a nakoniec v roku spáchala samovraždu 1848. Prípad v tom čase rýchlo upútal pozornosť tlače.

Napísané a publikované faksimilmi v časopise La Revue de Paris Celý rok 1856 bude román vydaný ako úplné dielo v roku 1857. Odvtedy, Madame Bovary znamenal prelom v literatúre 19. storočia.

Pokračovať

Emma, ​​nenásytná čitateľka romantických románov, vyvolala veľa ilúzií o manželstve a živote, od ktorých očakáva vášnivé a galantné dobrodružstvá. Mladá žena sa vzrušená vydáva za profesora lekára Charlesa Bovaryho. Realita však bude iná.

Staňte sa madame Bovaryovou a Emma sa stretne s verným manželom, ktorý je však neprítomný, puritánsky, bez povahy a bez ambícií. Ignorovaná a znudená ochorie a jej manžel sa rozhodne odviezť ju do mesta zvaného Yonville, kde mu porodí ich dcéru Berthe.

Mestský lekárnik, pán Homier, podporuje ambície Emy ekonomicky a politicky profitovať zo vzťahu s doktorom Bovarym. Emma tlačí na svojho manžela, aby podstúpil zdravotné riziká, ktoré mu prinesú slávu pri nakupovaní nutkavo luxusný tovar pánovi Lheureuxovi, predavačovi, ktorý sa ponorí do mora dlhov nedoplatok.

Emma bude mať zároveň románik s donom Juanom menom Rodolphe Boulanger, ktorý ju však v deň úteku nechá stáť. Madame Bovaryová opäť ochorie. Aby ju rozveselil, jej naivný manžel súhlasí s tým, aby chodila na hodiny klavíra v Rouene, pričom si neuvedomoval, že jeho Jeho zámerom bolo romanticky sa spojiť s Léonom Dupuisom, mladým mužom, ktorého už dávno poznal v Yonville vzadu.

Jej svet sa rozpadne, keď dostane príkaz na zaistenie a vysťahovanie, a nenájde nijakú finančnú pomoc ani od Léona, ani od Rodolphe, svojho bývalého milenca. Zúfalá sa rozhodne spáchať samovraždu arzénom z lekárne pána Homiera. Charles, zničený a sklamaný, nakoniec zomrie. Dievčatko Berthe je ponechané v starostlivosti tety a ako vyrastie, bude pracovať v továrni na bavlnené priadze.

Hlavné postavy

• Emma Bovary alebo pani Bovary, hlavný hrdina.
• Charles Bovary, lekár, manžel Emy Bovaryovej.
• Pán Homais, lekárnik z mesta Yonville.
• Rodolphe Boulanger, bohatá dáma z vyššej triedy, Emmin milenec.
• Leon Dupuis, Emmin mladý milenec.
• Pán Lheureux, bezohľadný predavač.
• Berthe Bovay, dcéra Emy a Charlesa.
• Pani Bovaryová, matka Charlesa a svokra Emy.
• Monsieur Rouault, Emmin otec.
• Šťastie, domáci pracovník v dome Bovary.
• Justine, zamestnankyňa pána Homaisa.

Analýza

Mnoho čitateľov tohto románu spomínalo na možné sympatie alebo odmietnutie Flauberta skôr, ako ženské príčiny. Zatiaľ čo niektorí tvrdia, že ženu ospravedlňuje, iní si myslia, že ju naopak zaraďuje do doku tým, že z bezprávia robí základnú črtu jeho charakteru. Zdá sa, že tieto polohy sú pre naše oči prinútené. Gustave Flaubert ide oveľa ďalej tým, že predstavuje univerzálnu a osobitnú ľudskú drámu súčasne.

Flaubert prostredníctvom vzťahu medzi Emmou a romantickou literatúrou zdôrazňuje symbolickú silu estetických diskurzov. The literatúry že Emma nenásytne číta, je tu možné vidieť ako tichú postavu, šťastie adresár ktorý pôsobí ako katalytická sila pre účinky heroínu. V skutočnosti Mario Vargas Llosa vo svojej eseji Večné orgie, platí:

Paralelou, na ktorej trvajú všetci komentátori, od Thibaudet až po Lukacs, je paralela Emmy Bovaryovej a Dona Quijota. Mangécho bolo pre jeho predstavivosť a určité čítanie životnou stratou. Rovnako ako normanské dievča, aj jeho tragédia spočívala v tom, že chcel svoje sny vložiť do reality.

Obe postavy, fascinované posadnutosťou nenásytným a neusporiadaným čítaním, ktorá im vlieva náladu, sa vydali na cestu svojich márnych ilúzií. Takmer dvestopäťdesiat rokov po Donovi Quijotovi sa madam Bovaryová stane heroínomdo „Misfit“.

Flaubert sa postará o predstavenie tohto vesmíru pred našimi očami: na jednej strane je vesmír reality regulovaný a regulovaný prevládajúcim buržoáznym poriadkom. Na druhej strane vnútorný vesmír Madame Bovaryovej, o nič menej skutočný ako ten prvý. A je to pre Flauberta vnútorný svet Emmy realitou, pretože práve ten mobilizuje činy, ktoré vytvárajú príbeh a posúvajú postavy k netušeným výsledkom.

Gustave Flaubert určite porušuje tradičný spôsob reprezentácie ženskej osobnosti: Madame Bovary nebude oddanou manželkou a matkou. Naopak, bude ženou poslušnou svojim vášňam bez toho, aby prestala myslieť na následky.

Týmto spôsobom sa autor obracia chrbtom k stereotypu učenlivej a neškodnej ženy, spokojnosti a plnenia si svojich povinností, ako aj k hrdinskej koristi. Flaubert odhaľuje zložitého človeka, bytosť s túžbou a vôľou, ktorá môže byť tiež skazená. Ukazuje ženu, ktorá túži po slobode a ktorá má pocit, že jej bola vzatá dokonca aj možnosť snívať, pretože je žena. V tejto súvislosti Mario Vargas Llosa zdôrazňuje:

Emmina tragédia nie je zadarmo. Otroctvo sa jej javí nielen ako produkt jej spoločenskej vrstvy - malej buržoázie sprostredkovanej určitými prostriedkami života a predsudkami - a jej provinčný stav - minimálny svet, v ktorom sú možnosti niečo robiť obmedzené - ale tiež, a možno predovšetkým, v dôsledku bytia žena. Vo fiktívnej realite je to, že žena sa obmedzuje, zatvára dvere, odsudzuje možnosti priemernejšie ako možnosti mužov.

Emma je súčasne podchytená nutkaním imaginárneho sveta inšpirovaného literatúrou romantické a v nátlaku na ctižiadosť inšpirované novým sociálno-ekonomickým poriadkom storočia XIX. Konflikt nie je len o tom, že domáci život je nudný alebo rutinný. Problém je v tom, že Emma živila očakávanie, ktoré v skutočnosti nenájde priestor. Túži po pátos tá literatúra mu ukázala, že iný život. Zveľaďovala túžbu a vôľu, ktorá bola žene odopretá. Túži po živote človeka.

Kľúčové sú dva faktory: na jednej strane je to cudzoložná žena, erotizovaná, so sexuálnou túžbou. Na druhej strane zvádzanie, ktoré v nej vykonávala fatamorgána prestíže a moci, stratená ašpirácia na ekonomickú realitu, ktorá nie je jej vlastnou, hlad sveta. Mario Vargas Llosa tvrdí, že Emma túžbu po láske a peniazoch zažije ako jedinú silu:

Láska a peniaze sa navzájom podporujú a aktivujú. Keď Emma miluje, musí sa obklopovať krásnymi predmetmi, skrášľovať fyzický svet, vytvárať prostredie, také luxusné ako jej city. Je to žena, pre ktorú nie je pôžitok úplný, ak sa neuskutoční: premietne do vecí rozkoš tela a veci zase zväčšia a predĺžia rozkoš tela.

Podporili túto fascináciu iba knihy? Mohli by z nich pochádzať iba také obavy? Aby bolo možné na tieto otázky odpovedať áno, museli by mať ostatné postavy bol opakom Emy: ľudia racionálneho a kritického ducha, s nohami pevne na zemi pôda. Nie je to prípad Charlesa Bovaryho, jej manžela, hoci je to prípad jej svokry.

Charles Bovary nie je bližšie k realite ako Enma. Naopak, je absolútne neschopný vidieť realitu pred očami a nemusel za tým čítať žiadne knihy. Pred dramatickým obratom Emy Charles už žil mimo skutočného sveta, uväznený v bubline vyhovujúceho a puritánskeho života, podriaďujúc sa spoločenskému poriadku. Títo dvaja žijú odcudzene chrbtom k realite. Obaja žijú vo fikcii svojich fantázií.

Pre Charlesa Emma neexistuje ako subjekt, ale ako objekt oddanosti. Je súčasťou repertoáru nahromadeného tovaru, aby mala buržoázny status. Ignorujte znaky jeho vzdialenosti, jeho pohŕdania a klamania. Charles je neprítomný muž, stratený vo svojom vlastnom svete.

A čo viac, Charles zjavne ignoruje rodinné financie. Prenechal všetku administratívnu moc Emme a postavil sa do pozície, ktorá tradične zodpovedala ženám. Charles zároveň zaobchádza s Emmou tak, že dievča zaobchádza s bábikami, ktoré umiestňuje do vitríny. Má poddajnosť ženského stereotypu, ktorý Emma odmieta. Bovaryov dom obývajú dve samoty, ktoré zďaleka nie sú domovom.

Flaubert odhaľuje sociálne napätie prítomné v buržoáznom živote 19. storočia a ktoré táto generácia akoby neuznávala. Sociálna ideológia je tiež fantázia, imaginárna konštrukcia, ktorá sa na rozdiel od literatúry javí ako neľudská, nepružná, umelá, ale skutočne ovládajúca.

Buržoázna ideológia sa živí márnou ilúziou. Vďaka tomu Emma verí, že môže ašpirovať na luxusný a prestížny život ako princezná bez zodpovednosti. Je to nový poriadok, ktorý predstavuje politickú a ekonomickú transformáciu devätnásteho storočia a ktorý, zdá sa, vedie spoločnosť k neúmyselnému scenáru. Vargas Llosa povie:

V Madame Bovaryovej (Flaubert) poukazuje na to, že odcudzenie, ktoré sa o storočie neskôr uchytí v rozvinutých spoločnostiach mužov a žien (najmä však tých druhých), ich životné podmienky): konzumizmus ako východisko pre utrpenie, pokus o vyplnenie prázdnotou, ktorú život nainštaloval do existencie jednotlivca, moderný. Emmina dráma je interval medzi ilúziou a realitou, vzdialenosť medzi túžbou a jej naplnením.

To je napríklad úloha pána Homiera a predavača Lheureux: nakŕmiť Emmine ambície, potom ohýbať jej ducha a zisk.

Ak sa zdá, že Emma spočiatku dosiahla autonómiu muža a dokázala zvrátiť úlohy v jej osobných vzťahoch, v jej bludnom charaktere, v jej stálosti Porovnanie jej očakávaní a reality (ktorú vníma ako degradovanú) z nej robí ľahký cieľ pre spoločenskú hru, v ktorej stále dominujú muži, ktorých miluje vyrovnať.

Niekto by sa mohol čudovať, do akej miery dokáže Emma ovládať svoje činy, alebo je skôr vydaná na milosť a nemilosť nad ostatnými. Táto zjavne libertariánska žena, ktorá si nárokuje svoj priestor ako predmet sebaurčeného potešenia a šťastia, v istom zmysle podľahne pavučinám, ktoré pre ňu muži okolo tkajú.

Zlom nastáva v poradí imaginárneho. Ak Emma nemôže snívať, ak prevláda realita s jej trestajúcou disciplínou, ak musí dodržiavať svoju rolu ženy v spoločnosti, život bude jej vlastnou smrťou.

Týmto spôsobom Gustave Flaubert vytvára literárny vesmír, v ktorom je možný vzájomný vzťah skutočného sveta s imaginárnym svetom. Oba vesmíry sú podľa príbehu na sebe navzájom závislé. To vysvetľuje prečo pre autorov ako Mario Vargas Llosa Madame Bovary Nejde o prvé realistické dielo, ale o dielo, ktoré dotvára romantizmus a otvára dvere novému vzhľadu.

Krátky životopis Gustava Flauberta

Gustave Flaubert sa narodil v Rouene v Normandii 12. decembra 1821. Spisovateľ Gustave Flaubert bol považovaný za významného predstaviteľa francúzskeho realizmu.

Po ukončení strednej školy vyštudoval právo, ale v roku 1844 odišiel z dôvodu rôznych zdravotných problémov, ako sú epilepsia a nervová nerovnováha.

Pokojný život prežil vo svojom vidieckom dome v Croissete, kde napísal svoje najdôležitejšie diela. Aj napriek tomu bol v rokoch 1849 až 1851 schopný cestovať do rôznych krajín, čo mu umožnilo zapáliť jeho fantáziu a zdokonaliť svoje spisovné zdroje.

Prvé dielo, ktoré napísal, bolo Pokušenia svätého Antona, ale tento projekt bol odložený. Potom začal pracovať na románe Madame Bovary po dobu 56 mesiacov, ktorá bola najskôr zverejnená v seriáli. Román vyvolal veľký škandál a bol stíhaný pre nemorálnosť. Flaubert bol však uznaný nevinným.

Z niektorých jeho diel môžeme poukázať na nasledujúce: Rêve d'enfer, Spomienky šialenca, Madame Bovaryová, Salambo, Sentimentálna výchova, Tri príbehy, Bouvard a Pécuchet, Pokušenia svätého Antona, okrem iného.

Zomrel 8. mája 1880 vo veku 59 rokov.

Ak sa vám tento článok páčil, mohlo by vás zaujímať: 45 najlepších romantických románov