Diera z Netflixu: vysvetlenie a analýza filmu

Diera je španielsky horor a sci-fi film, ktorý režíroval Galder Gaztelu-Urrutia. Tento celovečerný film z roku 2019 je pôvodnou produkciou spoločnosti Netflix, ktorá dosiahla obrovský úspech u medzinárodného publika.

Mimoriadne znepokojujúce a s násilnými pasážami, ktoré hraničia so žánrom krvavý, film je dystopiou, ktorá vyvoláva viaceré úvahy o našej realite. Označené ako skvelé a znepokojujúce pre verejnosť, Diera Má prekvapivý koniec a vo vzduchu necháva veľa otázok.

Vysvetlenie a analýza filmu

Pozor: obsahuje spojlery!

Ťažké, husté a ťažko pochopiteľné, Diera zanecháva určité indície a otázky, ktorým sa musí divák starostlivo venovať.

Predpoklad je jednoduchý a desivý: hlavný hrdina Goreng je vo vertikálnom väzení s dvoma väzňami na každej úrovni a obrovskou obdĺžnikovou dierou v strede. Každý deň klesá platforma, ktorá obsahuje luxusnú hostinu plnú tých najlepších lahôdok.

Tí na prvej úrovni jedia ako prví. Každých pár minút sa plošina spustí na ďalšiu úroveň, aby sa mohli všetci najesť. Rituál sa opakuje na nespočetných úrovniach a jednotlivci sú nútení zjesť zvyšky svojich predchodcov. Na tomto mieste je dôležité jediné jedlo, pretože od toho závisí prežitie každého z nich.

Je zaujímavé si všimnúť, že niektoré mená postáv odkazujú na kulinárske. Napríklad, Goreng je názov receptu z Indonézie, Malajzie a Singapuru a Barahat je názov zmesi korenia arabského pôvodu.

Aj keď sprevádzame protagonistov v ich boji o prežitie, môžeme vnímať aj sériu symbolov a sociálno-politických kritík.

Extrémna metafora o rozdelení triedy

„Jedz alebo buď zjedený“

Prvým Gorengovým partnerom je Trimagasi, starší muž, ktorý je v diere dlho a vysvetľuje, ako to funguje. Nedovolí, aby sa dostali príliš blízko, čím dáva jasne najavo, že každý musí byť sám za seba: ide o „jesť alebo byť zjedený“.

Muž, ktorý sa zbláznil v dôsledku konzumnej spoločnosti, čelí situácii s absolútnou normálnosťou (pre neho je všetko „zrejmé“).

Trimagasi si tu vybral predmet, ktorý si bude nosiť so sebou: samoostriaci nôž, pripravený za každú cenu zaútočiť a brániť sa. Mimochodom, ako zaobchádza s tými dole, Trimagasi dáva jasne najavo, že sú všetci sami a proti sebe.

Stravovanie môže byť veľmi ľahké alebo veľmi ťažké, záleží to na vašej triede ...

Vzhľadom na zavedenú hierarchiu je implicitné, že úrovne navzájom nekomunikujú ani nespolupracujú: nehovoria s ľuďmi nižšie a tí vyššie na ne reagujú. Zdá sa teda, že systém bol navrhnutý tak, aby izoloval jednotlivcov predchádzaním organizovaným alebo kolektívnym akciám.

Divák si od začiatku filmu všíma stret skutočností vďaka scénam, ktoré prechádzajú od mimoriadne čistej a prepychovej kuchyne až k mizernému životu diery.

Scéna, v ktorej pomaly vidíme, ako sa hostina konzumuje a hltá ako klesá, je to obraz nedostatku zdrojov generovaný excesmi tých, ktorí sú na vrchole hierarchia.

Zúfalstvo je také, že ľudia sa stávajú vrahmi, pretože tí dole sú nútení zabíjať a stať sa kanibalmi ako posledná možnosť prežitia.

Spontánna solidarita

Po tom, čo ich takmer zjedol Trimagasi, keď sa prebudili na úrovni 171, je Goreng nútený zjesť mäso svojej bývalej partnerky. Príbeh otočí práve Imogiri, jeho nový partner.

Žena, ktorá pracovala pre administratívu a dobrovoľne sa zúčastnila „zážitku“, sa snaží zmeniť fungovanie miesta a jedlo rozdeliť na porcie. Aj keď verí v „spontánnu solidaritu“, jej úsilie sa celé dni stretáva so smiechom a urážkami.

Podráždený Goreng núti nižšie úrovne, aby sa podriaďovali rozkazu, pričom hrozí, že na jedlo rozšíria výkaly, kedykoľvek platforma prekoná jeho úroveň: „Solidarita alebo hovno!“

Zostupujte a potom stúpajte

Medzitým príchod tretieho spolubývajúceho Baharata zmení celú scénu. Muž, veriaci v Boha a plný nádeje, prijíma Gorengov plán ovládnuť platformu a distribuovať jedlo.

Vďaka spojeniu, spoločnému postupu sa väzňom podarí zmeniť poradie a odovzdať správu tým, ktorí sú na vrchole. Touto správou bude vrátiť panakotu na nulu.

Náboženské témy a symboly

Nielen Baharat hovorí počas filmu o náboženstve a tvrdí, že toto miesto je peklo. Ak dávame pozor, príbehom sa tiahne niekoľko biblických odkazov. V skutočnosti môžeme takmer na konci filmu vidieť zastúpenie hlavných hriechov u chovancov, ako napríklad muža, ktorý vyhadzuje bankovky do vzduchu.

Trimagasi v skutočnosti od začiatku spochybňuje hlavného hrdinu: „Veríte v Boha?“ Neskôr Imogiri naznačuje, že by tam mohla byť na misii. Keď spácha samovraždu, Goreng vidí (alebo má halucinácie) jej ducha a ukazuje na neho ako na „mesiáša“ alebo „spasiteľa“, ktorý ich vyslobodí.

Postava tiež odkazuje na Ježišovu obetu tým, že žiada svojho spoločníka, aby jedol jeho mäso a pil jeho krv. O jeho záchranu sa usiluje aj Baharat, ktorý sa vydáva s hlavným hrdinom na samovražednú misiu.

Čísla úrovní nie sú náhodné. Napríklad číslo 333, kde sa dvaja hrdinovia zastavia, keď nájdu dievča, môže odkazovať na Ježišov vek, keď zomrel. Na druhej strane, s takým počtom úrovní by mala Diera 666 chovancov, čo je počet spojený s Diablom.

Vzťah ku knihe Don Quijote z La Mancha

Keď mal Goreng možnosť vybrať si objekt, ktorý by vzal do diery, rozhodol sa pre kópiu knihy Don Quijote z La Mancha, jedno z najdôležitejších diel španielskeho jazyka.

Táto slávna postava, ktorá bola očarená rytierskymi románmi, bola posadnutá porážkou darebákov a nastolením spravodlivosti. Jeho bludy o zmene sveta spôsobili, že sa Don Quijote stal symbolom snílkov a bláznov, čo, zdá sa, nejako inšpiruje hlavného hrdinu.

Keď Goreng po prvýkrát odhalí svoj plán Baharatu, odpovie: „urobil by to iba šialenec.“ To, čo ich viedlo k dosiahnutiu toho, čo nikdy nikto nedosiahol, bolo možno zúfalé, naviazané možno s dávkou šialenstva.

Koniec filmu Diera vysvetlil

Aby sme tomuto filmu porozumeli, je potrebné analyzovať koniec, pretože jeho výsledok spôsobuje u divákov veľký zmätok. Zatvorený v tomto dystopickom väzení, kde každý zodpovedá úrovni, sa Goreng stretne s postavou, ktorá porušuje pravidlá: Miharu.

Žena je akýmsi divokým vrahom, ktorý sa pomocou plošiny pohybuje po väznici a hľadá svoju dcéru, ktorá je podľa nej vo vnútri budovy. Goreng sa jej snaží pomôcť a ona toto gesto opätuje tým, že jej zachráni život pred smädnými rukami Trimagasi.

Divák je dlho vedený k názoru, že žena je šialená a že v miestnosti nie je žiadne dievča, pretože by tam bolo nemožné prežiť.

Keď sa však protagonistovi a jeho partnerovi Baharatovi podarí priblížiť sa ku koncu diery v ich pláne revolty, uvidia skryté dievča a zastavia sa, aby jej pomohli. Po smrti svojho partnera pokračuje Goreng v ceste s Miharuovou dcérou.

Keď plošina dosiahne dno, konečne si uvedomí, že správa, ktorú potreboval poslať hore, nebola ani neporušená panna cotta, ani slová o tom, čo videl v diere.

Skutočnou správou, tou, ktorá by skutočne zmenila všetko, bola existencia dievčaťa, ktoré práve zachránil. Život schopný narodiť sa a rozvíjať sa na tomto mieste smrti je symbolom nádeje a možného semena premeny.

Keď Goreng vidí, že už nemusí byť nositeľom posolstva, pretože existencia dievčaťa hovorí sama za seba, vidí ducha Trimagasiho, ktorý oznamuje, že jeho misia skončila. Obaja vyrazili spolu hneď, ako vystúpi na plošinu, a odniesli dievča na nulu.

Mohli by sme dospieť k záveru, že hrdina zomrel, keď splnil svoje poslanie, ale nikdy sme nemohli vedieť, či príchod dievčaťa na vrchol niečo zmenil alebo nie.

Trailer

Ak sa vám tento článok páčil, mohlo by vás zaujímať: 34 nedávnych hororov