Kánony mužskej krásy po celom svete

Ľudské bytosti vždy inklinovali k kódovaniu a prípad ideálnej krásy nie je iný. Už v starovekom Egypte bolo stanovené, že ideálne proporcie ľudského tela sú 18-krát väčšie ako jeho päsť. V klasickom Grécku Polykleitos zastával názor, že ideálne telo obsahuje sedemkrát viac hlavy, zatiaľ čo Riman Vitruvius o niečo neskôr potvrdil, že ideál je v skutočnosti 8 hláv.

Čo z toho všetkého vyplýva? No jednoducho, že ideálna krása sa mení v závislosti od historického momentu a miesta, ktoré ju kodifikuje. Pretože čo majú paleolitické Venuše, ktoré vyzdvihujú krásu založenú na guľatosti a šírke tela, spoločné s klasickým gréckym kánonom? No vlastne: nič.

História a rôzne kultúry, ktoré ňou prešli, mali svoju vlastnú predstavu o tom, čo je krásne a čo nie, a nie vždy sa zhodovali. A to nielen z hľadiska ženskej krásy, ale aj z hľadiska mužského ideálu. Pretože na rozdiel od toho, čo sa zvyčajne myslí, muži vždy podliehali (a v skutočnosti aj naďalej podliehajú) kultúrnym a časovým premenným estetických kánonov.

V tomto článku budeme stručne analyzovať rôzne kánony mužskej krásy, ktoré dnes nachádzame v rôznych spoločnostiach a kultúrach. V tak vysoko globalizovanom svete, ako je ten náš, sa môže zdať, že aj pojem krásy je jednotný, no nič nie je ďalej od pravdy. Ukázalo sa, že stále existujú estetické rozdiely, ktoré sú výsledkom historického a kultúrneho vývoja rôznych národov.

Kánon mužskej krásy na celom svete: úplná globalizácia?

V roku 2015 sa video, ktoré poháňalo digitálnu platformu Buzzfeed, stalo virálnym fenoménom. Predmetné video analyzovalo na základe prieskumov a štúdií, aký bol ideálny mužský prototyp v každej krajine. Experiment sa zameral na niekoľko štátov, ako je Taliansko, Turecko, Nigéria alebo Austrália.

Výsledok jasne ukázal, že Napriek intenzívnej globalizácii, do ktorej sme ponorení (a ktorá je stále viac a viac), sa ideál mužskej krásy neustále menív závislosti od miesta a kultúry. Napríklad a podľa údajov zo štúdie sa v Turecku stala módou komplexná depilácia pre mužov a prototyp. muža veľmi podobného tomu z tureckých telenoviel, zatiaľ čo v Indii je ideálom naďalej typický herec Bollywood. Na druhej strane v Taliansku prevláda koncept bradatého, no upraveného muža, ktorý svojmu zovňajšku venuje veľkú starostlivosť. Inými slovami, ako to nazývajú Taliani sprezzatura; zrejme bohémsky a neupravený muž, ktorý v hĺbke duše veľmi dobre vie, ako vyzerá (a trávi veľa času prípravami).

Je preto časté, že súčasný mužský ideál krajiny alebo regiónu súvisí s národnými hercami, modelmi, spevákmi či umelcami. Napríklad v Spojenom kráľovstve je štýl „Beckham“ stále v móde: vysoký blond muž s bradou a mnohými (mnohými) tetovaniami. Ďalším jasným príkladom je Kórea, ktorej „pop“ štýl sa rozšíril takmer do celej Ázie, a prináša muža s jemnými črtami, ktorý hojne používa make-up, aby zvýšil svoju príťažlivosť.

Z toho všetkého možno vyvodiť, ako sme už uviedli, že ideál krásy nepodlieha úplne globalizácii a že tradičné kánony každej krajiny stále zavážia pri posudzovaní toho, čo robí muža pekným alebo príťažlivým muž.

• Súvisiaci článok: "Antropológia: čo to je a aká je história tejto vednej disciplíny"

Ázia a „demaskulinizácia“

V starovekej Číne prešiel mužský ideál zadržiavaním emócií a primerane širokým a silným telom. Podľa profesora čínskych štúdií Kam Louie z Austrálskej národnej univerzity čo prevládalo predovšetkým „wen-wu“, teda spojenie intelektuality (wen) a bojovnosť (wu). Teda kultivovaného a intelektuálneho človeka, ktorý zároveň vedel obratne narábať so zbraňami a mal obrovskú vojenskú disciplínu. „Mužský“ aspekt sa počas ľudovej republiky výrazne posilnil na úkor akejkoľvek možnosti „feminizácie“ Číňana.

Zdá sa však, že v posledných rokoch sa tento ideál mení. V súčasnosti, ako sme sa už vyjadrili v predchádzajúcej časti, prevláda „pop“ ovplyvnený kórejskou pop music. Je to to, čo sa začalo nazývať „mäkká mužnosť“, ktorú predstavuje muž bez ochlpenia na tvári alebo tele, tenký a štylizovaný. a veľmi zameraný na svoj obraz o sebe. Pre jeho umocnenie sa tento typ muža nevzdáva mejkapu ani kozmetických operácií.

Táto zmena ideálu ázijských mužov sa nepáčila každému a objavila sa aj v samotnej Číne hnutie, ktoré má v úmysle opäť „maskulinizovať“ nové generácie, čo vyvolalo ostrú kritiku.

• Mohlo by vás zaujímať: „Kánony mužskej krásy a ich historický vývoj“

Afrika a prežitie „kmeňovej“ krásy

V súčasnosti stále existujú kultúry predkov, ktoré sa bránia vstupu do kolesa globalizácie. V Afrike nájdeme veľa prípadov, kde charakteristické znaky niektorých jej národov stále prežívajú a kde možno vysledovať jedinečné kánony krásy.

Mimoriadnym prípadom je kmeň Bodi v Etiópii. A hovoríme „mimoriadne“, pretože po pravde, pojem mužskej krásy v tejto kultúre nemá nič spoločné s tým, na čo sme zvyknutí na Západe. Muži Bodi jedia niekoľko mesiacov vysokokalorickú stravu, aby pribrali (za chvíľu strojnásobia svoju váhu). prečo to robia? Nuž preto, lebo muž s najväčším objemom brucha je najkrajší muž a vyhráva ruku najkrajšej mladej ženy z kmeňa.

V našej exacerbovanej kultovej spoločnosti tónovaných tiel, ktorá démonizuje všetko, čo súvisí s telesným tukom, sú estetické kánony Bodi úprimne prekvapujúce. A je to tak, že sme si na predstavu „jedinečnej“ krásy tak zvykli, že často zabúdame, že vôbec nie sme pupkom sveta.

Ďalšie africké prípady, v ktorých prevláda absolútne kmeňová estetika, ktorá nemá nič spoločné s kánonmi Západniari sú muži Karo, tiež z Etiópie, a Wodeabé, ktorí sa nachádzajú v zóne Sahel, na hraniciach Sahara. Tí prví si natierajú celé telo (vrátane tváre) bielymi pruhmi a geometrickými obrazcami. Tí druhí (známi aj ako bororo), podobne ako Bodi, vykonávajú rituál, v ktorom si ženy z kmeňa vyberajú najkrajšieho muža. Aby získali ocenenie, Wodeabé si namaľujú tváre žltým okrovom a vlasy si omotajú okolo čelenky ozdobenej pštrosím perím. Čierny kohl slúži na predĺženie tvaru nosa a zjemnenie línií tváre, ktorá sa zdá byť symbolom krásy..

Muži Wodeabé sa veľmi starajú o svoje telo a svoj imidž, podobne ako Západ. Šaty, v ktorých sa vystavujú na „súťaži“, sú výsledkom ročnej práce a sú naozaj výstavné a pôsobivé. Takto oblečení muži Wodeabé tancujú až do úsvitu, krútia svoje telá a predvádzajú sa séria grimás, ktoré zdôrazňujú jeho zuby a oči, pretože ich extrémna belosť je synonymom pôvabnosť.

Zaujímavým faktom je, že V mnohých afrických kmeňoch je ideálom ženskej krásy vyholená hlava alebo veľmi krátke vlasy., zatiaľ čo v národoch ako Masajovia sú najkrajšími mužmi tí, ktorí nosia najdlhšie vlasy ako levia hriva, symbol krásy a sily.

• Súvisiaci článok: "Estetické emócie: čo sú a aké účinky majú na ľudskú myseľ"

To „moderné“, ktoré pochádza zo starého

Už sme predtým poznamenali, že v Spojenom kráľovstve má „ideálny“ muž na tele veľa tetovaní. Tento ideál je dosť rozšírený v mnohých krajinách sveta; Musíte len vidieť módnych hercov, aby ste to potvrdili.

Ale odkiaľ pochádzajú tetovania? Nikto neignoruje, že pôvodne boli rituálnym symbolom. V skutočnosti, pochádza slovo tetovanie tetovanie buď tatau, názov daný týmto znakom v maorskom jazyku. Maori sú pôvodní obyvatelia Nového Zélandu, ktorí pred viac ako 1000 rokmi kolonizovali ostrov z Polynézie. V tomto meste bola a je veľmi bežná výstava tetovaní po celom tele; Boli to práve námorníci, ktorí na ostrov dorazili v 18. storočí, ktorí „vyviezli“ tetovania do Európy.

Maorskí muži si na tvár tetujú čierne čiary a pruhy, tradičné ta moko. Každé tetovanie je jedinečné a neexistujú dvaja muži s rovnakou kresbou, preto sa stáva symbolom identity. Okrem tetovania predvádzajú maorskí muži aj haka, tradičný tanec, ktorý zahŕňa vzájomné obdarovávanie sa fúka do určitých častí tela a podobne ako u Wodeabé vystrčí jazyk a dokorán otvorí oči. oči.

Určite; koncept ideálnej krásy je stále v pohybe. V skutočnosti sa nezdá pravdepodobné, že niekedy bude existovať niečo ako „jedinečná krása“, bez ohľadu na to, aká veľká je globalizácia. Oveľa lepšie takto, keďže napokon to, čo je skutočne krásne, prechádza rozmanitosťou.