David Alfaro Siqueiros: biografia a diela mexického muralistu

Maliar David Alfaro Siqueiros bol jedným z najvyšších predstaviteľov mexického muralizmu spolu s Josém Clemente Orozcom a Diegom Riverom. Prejavil prudký temperament, vždy presvedčený o dôležitosti umenia ako prostriedku na formovanie povedomia ľudu prostredníctvom veľkého teoretického diela.

Zároveň vynikal ako najrizikovejší z muralistov na estetickej a technickej úrovni, pretože sa neobmedzoval iba na fresky. Naopak, skúmal použitie nových materiálov, ako sú sklenené vlákna, a techniky, ako sú sochárske maľby.

Ako boli ľudia, maľba a politika integrovaní do Siqueirosu? Prehľad jeho života, práce, štýlu, techník a teoretických textov nám umožní lepšie pochopiť tohto významného predstaviteľa muralizmu.

Životopis Davida Alfaro Siqueiros

José de Jesús Alfaro Siqueiros, známejší ako David Alfaro Siqueiros, sa narodil 29. decembra 1896. Miesto narodenia nie je jasné. Niektoré zdroje naznačujú, že sa narodil v Chihuahua a iné v Mexico City. Jeho rodičmi boli právnik Cipriano Palomino Alfaro a Teresa Siqueiros Feldman, žena v domácnosti, praktizujúca hlboký katolicizmus.

Keď bol ešte dieťaťom, prejavil záujem a maliarsky talent, keď v roku 1907 namaľoval repliku diela Panna stolička od Rafaela. O štyri roky neskôr, v roku 1911, začal študovať architektúru na Národnej prípravnej škole a nočné kurzy na Akadémii San Carlos (Národná škola výtvarných umení).

Siqueirosov aktivistický duch sa prvýkrát objavil, keď sa prvýkrát zúčastnil štrajku proti vyučovacím metódam akadémie. Po ukameňovaní riaditeľa Rivasa Mercada bol Alfaro Siqueiros uväznený. Neskôr, v roku 1913, sa prihlásil na školu v prírode v Santa Anita.

Vo veku 18 rokov sa Siqueiros prihlásil do ústavnej armády Venustiana Carranzu a píše pre informačný orgán Predvoj. V tom istom roku 1914 sa oženil s Gracielou Amador, prezývanou Gachita. Niektorí tvrdia, že Gachita navrhuje prijať meno David v súvislosti so sochou Michelangela, ale táto hypotéza sa nepotvrdila.

Rodí sa umelecko-politická ideológia

V tých rokoch vláda Álvara Obregóna podporovala a uprednostňovala myšlienku verejného a propagandistického umenia v službách národa. Túto ideológiu zdieľali učitelia ako Dr. Atl a bola tak vštepená ďalšej generácii, v ktorej sa ocitol Siqueiros.

V roku 1919 odcestoval mladý maliar do Európy. Najskôr ide do Paríža, kde sa stretáva s Diegom Riverom. Potom odchádza do Talianska, kde študuje u veľkých majstrov renesancie a baroka. Dostáva tiež štipendium na štúdium v ​​Španielsku. V roku 1921 vydal pre časopis text s názvom „Tri výzvy americkým plastickým umelcom“ Americký život. Bude to prvý zo série teoretických, ideologických a estetických textov, ktoré poznačia jeho umeleckú a politickú tvorbu.

Siqueiros a mexický muralizmus

V roku 1922 sa David Alfaro Siqueiros vrátil do Mexika. Za vlády Álvara Obregóna a za ochrany Josého Vasconcelosa, ministra školstva, začína svoju prácu ako muralista u Diega Riveru, Josého Clemente Orozca a ďalších umelcov uznaný. V roku 1923 založil Zväz pracovníkov, technikov, maliarov a sochárov (SOTPE). Pokiaľ ide o túto úniu, výskumná pracovníčka Alicia Azuela de la Cueva tvrdí, že:

Jej pridružené spoločnosti boli za formu verejného, ​​vzdelávacieho a propagandistického umenia slúžiaceho väčšine, venovaného sociálnym a politickým problémom súčasnosti. Siqueiros hral v tomto procese dôležitú úlohu, ktorá sa týkala definície princípov členovia odborov, ich spoločenské funkcie a s predefinovaním vzťahov so skupinami môcť.

Nespokojný s prvými prejavmi muralizmu Siqueiros reflektuje a radikalizuje svoje stanovisko týkajúce sa zmyslu a účelu verejného umenia. Takto vytvára Úniu revolučných mexických maliarov, sochárov a rytcov a riadi informačný orgán Mačeta, časom sa stane prostriedkom komunistickej strany Mexika. V tomto vydáva „Manifest pre kolektívne umenie“ z roku 1923.

Politika v živote Siqueirosa

Vďaka bojovnosti muralistov v Komunistickej strane Mexika (PCM) sú voči vláde čoraz kritickejší. Vláda v dôsledku toho prestáva financovať nástenné projekty, ktoré v niektorých prípadoch vystavujú umelcov neistote. Po tomto vývoji udalostí sa Siqueiros vytrvalo zaväzuje k politickej činnosti PCM a zúčastňuje sa rôznych agitačných aktivít.

V roku 1929 bol umelec vyslaný ako zástupca PCM na latinskoamerický kongres odborov v Montevideu. Tam sa stretol s uruguajskou spisovateľkou Blancou Luz Brumovou a nadviazal vzťah, ktorý trval šesť rokov. To znamenalo koniec jeho manželstva s Gachitom v roku 1929 a neskôr jeho vylúčenie zo strany. Príčinu je potrebné hľadať v kontexte Mexika po návrate Siqueirosa.

Do roku 1930 revolúcia v Cristere a atentát na Obregóna podnietili politické prenasledovanie a postavili mimo zákon PCM. Strana videla v každom hrozbu špionáže. Terčom takýchto podozrení bol nový Siqueirosov partner, Brum. PCM, ktorý odmietol prerušiť svoj vzťah so spisovateľom, sa rozhodol vylúčiť Siqueirosa. Opatrenie bolo oprávnené ako spôsob ochrany umelca pred politickým prenasledovaním, ktoré viselo nad PCM.

Od väzenia po Taxco, krok k umeleckej obnove

Okolo roku 1930 sa Siqueiros zúčastnil prvomájovej prehliadky, ktorá sa skončila konfrontáciou s úradmi. Umelec bol zatknutý a obvinený z podnecovania vzbury. Po niekoľkých mesiacoch väzenia v Mexico City ho podmienečne poslali do mesta Taxco.

Pobyt v Taxco mu umožnil stretnúť sa s medzinárodnými kultúrnymi osobnosťami, napríklad s architektom Američan William Spratling a filmár Sergej Eisenstein, najväčší predstaviteľ ruského formalizmu. Filmár podporil u maliara myšlienku podvratného umenia v službách proletariátu, ako aj revolučný experimentálny a vedecký charakter.

Siqueirosovo prvé vyhnanstvo

V Taxcu začal umelec robiť niekoľko obrazov na stojane, a to aj napriek tomu, že bol voči médiu politicky nepriaznivý, pretože to považoval za súkromné ​​a meštianske. Siqueiros kvôli nejakej výstave našiel zámienku na získanie povolení na návštevu Mexico City.

Postupom času dosiahol Siqueiros vyhnanstvo. Jeho prvou zastávkou bolo Los Angeles v roku 1932, kde vďaka diplomatickej práci veľvyslanca USA Dwighta Morrowa zostal pôsobiť ako prestížny muralista. v Mexiku. Umelcova politická agresia ho však stála vylúčenie zo severnej krajiny, čo ho priviedlo do Montevidea a Buenos Aires.

Protifašistický boj a španielska občianska vojna

Siqueiros sa vrátil do Mexika v roku 1934 a bol súčasťou Národnej ligy proti fašizmu a vojne. V roku 1935 sa rozviedol so spisovateľkou Blancou Luz Brumovou. V roku 1936 nastúpil ako dobrovoľník do španielskej občianskej vojny v službách druhej republiky. Získal hodnosť podplukovníka, za čo dostal prezývku „El Coronelazo“, meno svojho najznámejšieho autoportrétu.

Na konci vojny sa vracia do Spojených štátov. Tam založil experimentálnu školu Siqueiros v New Yorku. Vyvíja rôzne výstavy, konferencie a workshopy a má spolupracovníkov postavy Jacksona Pollocka a Oscara Quiñonesa.

Siqueiros sa v roku 1938 v Španielsku oženil s Angélicou Arenal, ktorá po jeho boku zostala až do jej smrti. Z tohto manželstva sa narodila jediná dcéra, ktorá sa volala Adriana Alfaro Arenal.

Späť do exilu

Po návrate do Mexika zorganizoval Siqueiros v roku 1941 útok proti Trockému, ruskému vodcovi, ktorý bol nepriateľom Stalina a ktorý sa uchýlil do Mexika pod ochranou rieky Rivera-Kahlo.

Útok proti Trockému stojí Siqueiros nový exil. V rokoch 1941 až 1943 našiel útočisko v meste Chillán v Čile. V tejto etape vypracúva rôzne práce pre čílsku a kubánsku vládu. Alicia Azuela de la Cueva tvrdí, že skúsenosti z exilu:

... Nielenže natrvalo spečatil vzťah medzi svojou umeleckou kariérou a jeho politickou činnosťou, ale dal im, čo sa týka ich obsahu a dopadu, široký medzinárodný a medzikultúrny charakter.

Ďaleko od toho, čo by si niekto mohol myslieť, bol exil pre mexickú vládu viac než pohodlnou politikou. Azuela dodáva:

… Hodnota jeho umeleckej práce mu umožnila získať osobitné zaobchádzanie od mexickej vlády, ktorá ho namiesto uväznenia vyhostila. Takto ťažil z neprítomnosti maliara, ktorý svojou umeleckou tvorbou dal národu prestíž, avšak v neprítomnosti nezhoršil nastolený poriadok.

Jeho politický aktivizmus a vynikajúca umelecká tvorba sa tak priaznivo spolčili v procese medzinárodného zasvätenia muralistu.

Späť do Mexika

Späť v Mexiku v roku 1944 Siqueiros pokračoval v kariére muralistu a v práci teoretika umenia a ideológa, ktorá bola opätovne potvrdená vydaním knihy. Neexistuje iná cesta ako naša.

Zatiaľ čo zastával funkciu predsedu Výboru politických väzňov a obrany slobôd Demokratický je Siqueiros obvinený zo sociálneho rozpustenia a je odsúdený na trest odňatia slobody v Lecumberri od roku 1959 do roku 2006 1964. Aj keď jeho prebiehajúce projekty múrov zostávajú nedokončené, toto dlhé obdobie väzenia mu umožňuje znovu preskúmať maľbu na stojane.

Jeho okamih najväčšej umeleckej slávy ho však čaká, keď je prepustený z väzenia: projekt nástennej maľby pre Polyforum v Mexico City. V tomto projekte, ktorý vznikol v najvyzretejšej etape, umelec upevňuje svoje vysvätenie ako predstaviteľa mexickej kultúry.

David Alfaro Siqueiros zomrel 6. januára 1974 na následky rakoviny.

Môže vás zaujímať:

• Mexický muralizmus: charakteristika, autori a diela.
• José Clemente Orozco: biografia, diela a štýl mexického muralistu.

Hlavné diela Davida Alfaro Siqueirosa

Ďalej sa zoznámime s chronologicky usporiadanými najdôležitejšími nástennými dielami Davida Alfaro Siqueirosa.

Prvky (1922)

Prvky bola to prvá nástenná maľba od Davida Alfaro Siqueiros. Bola to komisia od vlády, ktorá predvolala niekoľkých umelcov, aby vyzdobili Národnú prípravnú školu, bývalý kláštor San Ildefonso. Povrch, ktorý si vybral Siqueiros, je klenba schodiska Colegio Chico de la ENP, čo predstavuje dosť jedinečnú voľbu. Podľa výskumníčky Guillerminy Guadarrama Peña nástenná maľba odhaľuje vplyv byzantsko-renesančného umenia.

Portrét meštianstva (1939)

Portrét buržoázie Bol vyrobený na ozdobenie Mexického zväzu elektrikárov v období, ktoré sa časovo zhoduje s jeho protifašistickým aktivizmom. Práve tento úmysel alebo vypovedanie fašistického a kapitalistického poriadku sa odráža na nástennej maľbe.

Triptych Nová demokracia (1945)

Pravdepodobne triptych Nová demokracia, ktorá je vystavená v Palacio de Bellas Artes, je najznámejším maliarskym dielom. Stredový panel je po ľavej strane obklopený scénou Obete vojny a napravo od Obete fašizmu. Práce boli vykonané na voľnej stene. Siqueiros v ňom využil polyangularitu na využitie rôznych pozorovacích uhlov v kryte.

Od porfirizmu k revolúcii (1957-1966)

Od porfirizmu k revolúcii Bola to komisia pre Národné historické múzeum. Je to dielo, ktoré zaberá všetky steny vesmíru rôznymi scénami z predmetnej historickej cesty. Preto naratívny charakter prevažuje nad symbolickým charakterom.

Ľudia na univerzitu, univerzita na ľud (1956)

Celý názov tejto nástennej maľby je Ľudia na univerzitu, univerzita na ľud. Za neohumanistickú národnú kultúru univerzálnej hĺbky. Bol pripravený v rokoch 1952 až 1956 pre autonómnu univerzitu v Mexiku. Táto práca predstavuje dôležitý míľnik vďaka veľkolepému vývoju revolučnej techniky: sochárstva. Dielo je len jednou z troch fasád, ktoré zasahuje Siqueiros, medzi ktorými sú aj Právo na kultúru Y. Nový univerzitný symbol.

Pochod ľudstva (Polyforum Siqueiros, 1965-1971)

Nástenný súbor Polyforum Siqueiros je majstrovským dielom tohto mexického muralistu. Celkový súčet povrchov, ktoré maliar zasahoval, a to ako interiéru, tak aj exteriéru Pochod ľudstva najväčšia nástenná práca na svete. V tomto zmysle predstavuje úsilie analogické úsiliu Michelangelovej Sixtínskej kaplnky. Vyjadruje politické presvedčenie Siqueirosa na pochod ľudstva k úplnej slobode.

Tiež sa ti môže páčiť: 5 základných diel Diega Riveru.

Štýl Davida Alfaro Siqueiros

Siqueiros sa postavil proti prúdom umenia, ako sú malebnosť alebo primitivizmus, pretože obmedzovali univerzálnu hodnotu latinskoamerického umenia.

Ako spoľahlivý obhajca a propagátor politických a estetických hodnôt mexického muralizmu sa rozhodol pre skutočne demokratické verejné umenie. Preto v Manifest Zväzu technických pracovníkov, maliarov a sochárov, Siqueiros píše:

Odmietame takzvanú stojanovú maľbu a všetko ultraintelektuálne umenie cencúľov ako aristokratické a povyšujeme prejavy monumentálneho umenia na všeobecne prospešné.

Revolučný duch tohto muralistu presahoval obsah a okrem toho, že sa zaviazal k komunikačné médium (múr), zaoberalo sa významom vedeckého a technického výskumu v čl. Z tohto dôvodu bol Siqueiros z plastového hľadiska mimoriadne inovatívny.

The Vlastnosti práce Davida Alfaro Siqueirosa možno zhrnúť takto:

• Preferencia nástennej maľby.
• Monumentálnosť.
• Členenie statickej geometrie.
• Dynamika a pohyb.
• Polyangularita. Kombinácia rôznych rovín a veľkostí v jednom diele na vytvorenie lepších pohľadov podľa zorného uhla.
• Používanie makrosnímkov.
• Skracovanie ako výrazný plastový prvok.
• Agresívny vývoj objemu a linky.
• Intenzívne sfarbenie.
• Trend k Hororové vakuum alebo preťažené povrchy.

Spolu s tým vynikajú osobitne nasledujúce príspevkov technické a plastové:

• Prieskum nekonvenčných a nepravidelných stenových priestorov. Napríklad vo vnútri schodov, zastávok MHD atď.
• Skúmanie nových techník. Napríklad sochárska maľba.
• Prieskum nových materiálov, ako sú mozaiky, sklenené tkaniny, juta, cement, akryl, smalt, keramika, priemyselné farby, celotex, drevná štiepka atď.
• Podpora vo fotografii ako zdroj vizuálnych štúdií.

Fázy Davida Alfaro Siqueiros

V texte s názvom Siqueirosova trasa: etapy jeho nástennej práce, výskumníčka Guillermina Guadarrama Peña rozlišuje päť stupňov Siqueirosovej nástennej práce:

Prvé štádium

Zastrešuje jeho prvé muralistické práce približne od roku 1922 do roku 1931, ktoré sa začínajú na pozvanie vlády. Začína sa éra veľkého aktivizmu a prebúdzania spoločenského svedomia umenia. V prvých dielach je cítiť vplyv renesančných nástenných malieb, ktoré študoval v Taliansku. Postupne jeho politická vízia modifikovala jeho umeleckú činnosť.

Niektoré z dôležitých diel tohto obdobia sú:

• Prvky, 1922. Bývalý Colegio Chico z Národnej prípravnej školy, dnes Colegio San Ildefonso, Mexiko.
• Agrárne a pracovné ideály revolúcie v roku 1910, 1925-1926. Iberoamerican Library, Mexiko.

Druhá etapa

Druhá etapa sa týka roku 1931, keď začal svoje prvé vyhnanstvo, až do útoku proti Trockému v roku 1941. Pod vplyvom svojich nových skúseností a poznatkov získaných pri kontakte s medzinárodnými umelcami chápe, že politická vízia musí byť spojená s technickou inováciou.

Medzi Siqueirove diela zodpovedajúce druhej etape môžeme počítať:

• Zhromaždenie na ulici alebo Pracovná rally, 1932. Los Angeles, USA
• Tropická Amerika utláčaná a rozorvaná imperializmom, 1932. Los Angeles, USA
• Aktuálny portrét Mexika, 1932. Súkromný dom. Los Angeles, USA
• Plastické cvičenie, 1933. Múzeum Casa Rosada v Buenos Aires, Argentína.
• Portrét meštianstva, 1939-1940. Schodisko ústredia Mexického zväzu elektrikárov v Mexico City.

Tretia etapa

Začína sa to jeho vyhnanstvom, v roku 1941, približne do roku 1951. Je poznačený svojim agresívnym antifašizmom. Siqueirosov tematický horizont ovláda boj medzi utláčanými a utláčateľmi.

Niektoré zo Siqueirosových nástenných diel v tretej etape sú:

• Smrť votrelcovi, 1941-1942. Mexico School, City of Chillán, Chile.
• Deň nových demokracií Y. Dve hory Ameriky (Kuba), 1943.
• Alegória rovnosti a spoločenstva čiernych a bielych rás (Kuba), 1943. Zničený.
• Cuauhtémoc proti mýtu, 1944. Tecpan, Mexiko.
• Triptych Nová demokracia, 1945. Palác výtvarných umení, Mexiko.
• Patricijovia a patricijovia, 1944-1972. Tajomník verejného školstva (bývalé colné úrady), Mexico City.
• Pamätník generála Ignacia Allendeho, 1949. San Miguel de Allende, nedokončené.
• Apoteóza Cuauhtémoc, 1950-1951. Palác výtvarných umení, Mexiko.
• Cuauhtémocove muky, 1951. Palác výtvarných umení, Mexiko.

Štvrtá etapa

Štvrtá etapa trvá zhruba od roku 1951 do začiatku 60. rokov. Práce v oblasti technických experimentov pokračujú a vyvíjajú skutočne inovatívne návrhy, napríklad sochárske. Malbu na stojane vyvinul aj počas svojho ústrania v Lecuberri.

Niektoré z dôležitých diel tohto obdobia sú:

• Muž je pánom a nie otrokom techniky, 1951. Národný polytechnický inštitút, Mexiko.
• Pre úplné sociálne zabezpečenie a pre všetkých Mexičanov, 1951-1954. Nemocnica de la Raza, Mexiko.
• Ľudia na univerzitu, univerzita na ľud. Za neohumanistickú národnú kultúru univerzálnej hĺbky, 1952-1956. Autonómna univerzita v Mexiku.
• Právo na kultúru (Dátumy Mexika) a Nový univerzitný symbol, 1952-1953, Autonomous University of Mexico (nedokončené).
• Rýchlosť, 1953. Plaza Juárez, Mexiko.
• Exkomunikácia a poprava Hidalga, 1953. Michoacan University of San Nicolás de Hidalgo, Michoacán, Mexiko
• Ospravedlnenie za budúce víťazstvo lekárskej vedy proti rakovine. Historický paralelizmus vedeckej revolúcie a sociálnej revolúcie, 1958. XXI. Storočia Medical Center, Mexico City.
• Od porfirizmu k revolúcii, 1958-1966. Izba Siqueiros na hrade Chapultepec v Mexiku.
• Scénické umenie pred spoločenským životom v dnešnom Mexiku, 1959-196. Lobby Národnej asociácie hercov, Mexico City.

Piata etapa

Vzťahuje sa na roky 1965 až 1971. Siqueiros okrem iných diel rozvíja dielo, ktoré by ho v histórii zasvätilo: Polyforum v Mexico City, ktoré bude nakoniec niesť jeho meno. Polyforum sa stáva syntézou všetkých jeho umeleckých a politických vízií. Pre Guillerminu Guadarrama Peña je to obdobie totálnej integrácie plastov.

Niektoré z dôležitých diel tohto obdobia sú:

• Pochod ľudstva, 1965-1971. Polyforum.
• Ropa, pôda ako voda a priemysel nás kujú a patria nám, 1966. Múzeum Soumaya, Mexico City.
• Krajina Copiapó, 1972. Základná škola Copiapó, bytová jednotka Vicente Guerrero, Mexico City.

Základné texty Davida Alfaro Siqueirosa

• „Tri výzvy súčasnej umeleckej orientácie na maliarov a sochárov novej generácie“, uverejnené v časopise Americký život z Barcelony, 1921.
• „Manifest Zväzu technických pracovníkov, maliarov a sochárov“, uverejnený v informačnom orgáne Mačeta, 1923.
• „Vozidlá dialekticko-podvratnej maľby“. Prednáška prednesená 2. septembra 1932 v klube John Reed v Los Angeles v Kalifornii v USA.
• Manifest "Vo vojne, umenie vojny!" Publikované 18. januára 1943 v novinách Santiago de Chile Národ, Čas a El Siglo a v časopise Tvar.
• Ako maľovať nástennú maľbu. Mexiko. 1951.
• Nie je trasa ako naša. Národný a medzinárodný význam modernej mexickej maľby. Prvé vypuknutie hlbokej reformy vo vizuálnom umení súčasného sveta. Kompilácia. Mexiko, 1945.
• Mladému mexickému maliarovi, Mexiko: Redakčné spoločnosti, 1967.
• Volali ma coronelazo. Spomienky Davida Alfaro Siqueiros, Mexiko, Grijalbo, 1977.

Ocenenia a vyznamenania

• 1950: Cena Bienále v Benátkach.
• 1966: Leninova cena za mier. Získané peniaze boli venované Vietnamu počas vojny s USA. USA
• 1966: Národná cena výtvarných umení v Mexiku.
• 1971: Ako uznanie jeho kariéry a hodnoty nástenných malieb Polyforum vláda pomenovala kultúrny komplex na jeho počesť Polyforum Siqueiros.

Referencie

• Guillermina Guadarrama Peña: Siqueirosova trasa: etapy jeho nástennej práce, Mexiko: Národná rada pre kultúru a umenie, 2010.
• De la Cueva, Alicia Azuela: Politická bojovnosť a umelecké dielo Davida Alfaro Siqueiros: od ulice Olvera po Río de la Plata. Stud. hist. mod. kontem. Mex č.35 Mexiko Jan./Jun. 2008.
• Ortiz Gaitán, Julieta: David Alfaro Siqueiros. Stojanová maľba od Xaviera Moysséna. Inst. Vyšetroval som. Estét zv. 23 č. 78 Mexiko marec / máj. 2001
• Alfaro Siqueiros, David: „Tri výzvy súčasnej umeleckej orientácie na maliarov a sochárov novej generácie“, uverejnené v časopise Americký život z Barcelony, 1921.
• Alfaro Siqueiros, David: „Manifest Zväzu technických pracovníkov, maliarov a sochárov“, uverejnený v informačnom orgáne Mačeta, 1923.
• Alfaro Siqueiros, David: „Vozidlá dialekticko-podvratnej maľby“. Prednáška prednesená 2. septembra 1932 v klube John Reed v Los Angeles v Kalifornii v USA.