Prečo si vyberáme veci, ktoré nám robia zle a opakujeme to, čo nás bolí?

To, čo trvá a opakuje sa v našom správaní, spôsoboch myslenia a našich rozhodnutiach, bolo vždy niečím, čo nás ako ľudí a psychológov hlboko spochybňovalo., ale ešte viac, keď trvá na niečom, čoho by sme sa chceli zbaviť a napriek našim rôznorodým a mnohonásobným pokusom sa nám to nedarí a ocitáme sa stále dokola s tým istým.

To, čo má v psychológii a psychoanalýze nádych fatalistického osudu, nazývame opakovaním a predstavuje základný nástroj na poznanie hĺbok každej bytosti a vedenie smeru liečby pacient.

V tomto článku by som chcel hovoriť o opakovaní a rozvíjať určité otázky, ktoré sa okolo toho točia; Čo sa to opakuje? Prečo opakujeme to, čo opakujeme, ak nás to mnohokrát bolí? Prečo má opakovanie taký nutkavý charakter? A ako sa z toho miesta dostaneme?

• Odporúčame vám prečítať si: "Bolesť z nebytia"

Problém opakovania u ľudí

Filozofi ako Platón, Nietzsche a Kierkegard hovorili o opakovaní ešte predtým, ako to bola téma psychológie., ale až Freud to začalo brať ako vážnu otázku v analýze, od r ovplyvnili terapeutický proces, dynamiku pacienta a terapeuta a pacientove voľby a celkový život. predmet.

Po Freudovi mnohí autori pokračovali v rozvoji výskumu na túto tému a aj napriek tomu sa vždy otvárajú nové otázky. Je to preto, že to, čo sa opakuje, predstavuje centrálnu os toho, na čom je potrebné v analýze pracovať, a je jedným z najväčších utrpenia každého človeka.

Mnohokrát nám naše rozhodnutia nielenže nerobia potešenie, ale zavedú nás na miesto dosť vzdialené od toho, čo je príjemné., ktorá je nám prezentovaná ako záhada, keďže ak sa nad tým zamyslíme, mohli by sme predpokladať, že ako mysliace bytosti by sme mali tendenciu vyberať si to, čo nám vyhovuje a robte to, čo je pre nás dobré, ale v skutočnosti sa to nie vždy takto deje a skôr čoraz častejšie vidíme, ako my sami a ľudia okolo nás sme väzňami volieb, ktoré nám škodia, ale nemôžeme sa zmeniť bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíme a koľkokrát na nás niečo, čo nám škodí, trvá a sa opakuje.

„V duši je silná tendencia k princípu slasti, ale k určitým iným silám alebo konšteláciám otravujú ho, takže konečný výsledok nemôže vždy zodpovedať sklonu k rozkoši“ ~ Freud.

Freud zisťuje, že existuje niečo, čo presahuje hľadanie potešenia v nás všetkých., ale tiež uznáva, že ak opakujeme niečo nepríjemné, je to len preto, že toto opakovanie je spojené so ziskom iného druhu.

V našom vnútri je veľa protichodných síl a konštelácií, niektoré z nich sú proti sebe, ako napr. že niečo, čo nám spôsobuje bolesť a zároveň nám prináša potešenie, že to, čo chceme, nie je to, čo sa nám hodí alebo že to, čo chceme pre seba, v skutočnosti nechceme. Analýza sa v tomto zmysle stáva základným miestom na riešenie všetkých týchto problémov a dilem bytia a urobte pokus o ich vyriešenie alebo o to, aby sa osoba naučila, ako s nimi lepšie zaobchádzať, ale poďme pochopiť, kde vzniknúť…

Prečo opakujeme to, čo nás bolí?

Jouissance je jednou z vecí, ktoré sa mnohokrát opakujú. Užívajte si alebo sa tešte na to, čo nie je pohodlné, na utrpenie, ktoré má v sebe skryté potešenie, ktorého sa ťažko zbavujeme, pretože v stávke je práve potešenie, ktoré nás chytí. Ale opakovanie nie je len to, Freud ho chápal ako zvláštny spôsob zapamätania si, ktorý sa vyskytoval v tých prípadoch, v ktorých si človek z toho nič nepamätal. čo bolo zabudnuté alebo potlačené a potom to znova prežilo a reprodukovalo to už nie ako spomienku, ale ako čin, kde sa to opakuje bez toho, aby sme vedeli, že sa to opakuje správanie, spôsoby bytia, spôsoby jednania voči druhým, spôsoby dávania odpovedí, spôsoby bytia vo vzťahu, zábrany a patologické črty nášho charakter.

"Osud je zvláštny spôsob, akým významní predstavitelia subjektu prevzali tieto nebezpečenstvá, aby ich opakovane vtiahli" ~ Lacan

Ten „osud“, ktorý sa nám stále dookola opakuje, je to, čo Freud nazval nutkanie na opakovanie, ktoré však v r. Realita, viac ako destinácia, súvisí s výzorom niečoho, čo je súčasťou toho, čo je pre nás najtypickejšie v bezvedomí. Opakovanie, ako to chápal Freud, je opakovaním traumy a v tomto opakovaní je niečo, čo presahuje princíp potešenia, pretože traumatické, ak to nie je príjemné, potom sa zisk objaví v nutkavosti, ktorá je pokusom, aby sa niečo objavilo, čo je vždy uniknúť.

Ale dobre, symptomatické opakovanie správania alebo voľby v nás môže prebudiť túžbu chcieť vedieť, o čo ide, v našom prípade Najmä to, prečo stále robíme to, čo nechceme alebo čo nás zväzuje a to je dôvod, prečo mnohí pacienti prichádzajú konzultácia.

Tu však musíme zdôrazniť rozdiel od prípadu k prípadu a neexistenciu všeobecných pravidiel, každý človek opakuje niečo, čo súvisí s hĺbkou jeho samého. Analytická terapia je pozvaním na otvorenie tých otázok, ktoré nás môžu priblížiť k náznaku odpovedí, ktoré nám pomôžu zastaviť opakovanie. a pochopiť, čo je v stávke, a potom, keď to pochopíme, budeme môcť zmeniť smer nášho osudu, ale tentoraz sa chopiť kormidla.