Kultúra Huasteca: história, charakteristiky a vplyvy

Kultúra Huasteca je bohaté a starobylé mesto, ktoré malo to šťastie, že prežilo dodnes.. Huastecos alebo Teenek s veľmi bohatou históriou a tradíciami dokázali od príchodu Hernána Cortésa spojiť svoj svetonázor s novými európskymi vplyvmi.

Nižšie uvidíme túto bohatú kultúru, jej históriu a pôvod, jej najvýraznejšie charakteristiky, aké boli v minulosti a aké zvyky si naďalej zachovávajú.

• Súvisiaci článok: "Takto vyzerali 4 hlavné mezoamerické kultúry"

Čo je kultúra Huasteca?

Kultúra Huasteca je názov, pod ktorým sú známi ľudia Teenek, kultúra mayského pôvodu, ktorá sa nachádza v kultúrnom regióne Huasteca, distribuovaný medzi niekoľko štátov Mexika. Na rozdiel od toho, čo sa stalo s inými predhispánskymi národmi, Huastecas alebo Teenek dokázali prežiť v priebehu času si zachovávajú svoj jazyk, tradície a etnickú identitu, ale začleňujú vplyvy do svojej kultúry. Európsky.

Názov Huasteca nepochádza z jazyka tohto mesta, ale z Nahuatlu., konkrétne zo slova „cuextécatl“, ktoré by mohlo mať dva významy: buď „malý slimák“, v príp. ktorý pochádza z „cuachalolotl“ alebo „guaje“, čo je druh strukoviny, ktorý má etymologický pôvod slova „huaxitl“.

Verí sa, že táto kultúra Má asi 3000 rokov, rozvíjajúc svoje najvýraznejšie črty okolo roku 750 n.l. c. Jednou z najvýraznejších praktík predkov súčasných Huastékov je lebečná deformácia ako indikátor postavenia v rámci politickej hierarchie. Okrem toho im boli zohavené zuby a prepichnuté nosy a uši. Ďalšou z najvýraznejších vlastností tejto starovekej kultúry bolo, že mala politickú konfiguráciu podobnú konfigurácii starovekej helénskej polis.

• Mohlo by vás zaujímať: "5 vekov histórie (a ich charakteristiky)"

História tejto predkolumbovskej civilizácie

Kultúra Huasteca je veľmi stará. Súčasní Huastéci sú potomkami niektorých mayských národov, pôvodne usadených v južnom Mexiku. Verí sa, že najväčší moment huastecskej nádhery musel byť dávno pred vznikom Aztéckej ríše v Mezoamerike.

staroveku

Archeologické nálezy ukázali, že kultúra Huasteca dorazil do oblasti Mexického zálivu niekedy v rozsiahlom období medzi rokom 1500 pred Kristom. c. a 900 pred Kr. c. Títo prví Huastekovia boli osadníci mayského pôvodu, pochádzajúci z juhu súčasných mexických krajín.

Pred príchodom španielskych dobyvateľov boli mexické krajiny etnicky rôznorodými regiónmi. Na juhu a juhozápade sa teda nachádzali samotní Huastéci spolu s Tepehuas, Totonacos a Otomíes. Na severe a severozápade žili Nahuas, Chichimecas, Guachichiles a Pames.

Pozemky predkov Huastec sa nazývali Xiuhcoac, odkiaľ pochádza španielsky názov Huasteca. Toto slovo, pôvodom z Nahuatl, znamená „tyrkysový had“.

Aztécke dobytie

Pred príchodom Španielov a ich dobytím Ameriky začala s týmto trendom už Aztécka ríša. Mexičania pod velením tlatoani (kráľa) Moctezuma Xocoyotzina začali v roku 1454 ťaženie na dobytie oblasti Xiuhcoac..

Táto vojna bola dlhá, trvala aj po príchode Španielov do Nového sveta v roku 1492 a končiace v roku 1506, keď Moctezumov nástupca, kráľ Ahuizotl, dokázal poraziť obyvateľov zónu.

Odvtedy Huastecu dominovalo Mexiko, čo podporovalo kultúrnu výmenu medzi Huastecmi a Aztékmi.

Príchod Hernána Cortésa

Sladké víťazstvo, ktoré Aztécka ríša dosiahla, netrvalo dlho. V roku 1521 Španieli dobyli Tenochtitlán, hlavné mesto Mexika, čo spôsobilo koniec zlatého veku aztéckej nadvlády a kolaps tejto civilizácie.

Využívajúc chaos, ktorý práve vytvorili v aztéckej administratíve, Európski dobyvatelia vyslali výpravy, aby si podmanili národy pobrežia Mexického zálivu a začať kolonizáciu svojich území.

Hispánske dobytie území Mexika nebolo ľahkou úlohou, najmä v krajinách Huastec. Sám Hernán Cortés musel veliť armáde zloženej z domorodých spojencov, aby ich porazil. v októbri 1522.

Od tohto momentu zostal región Huasteca pod španielskou nadvládou, pričom Cortés nariadil postaviť nové osady a rozdelil medzi svojich dôstojníkov veľké plochy pôdy.

Španielski osadníci, pravdepodobne poháňaní mýtom o siedmich mestách Cíbola, išli hľadať zlato do krajín Huasteca.. Boli však sklamaní, keď videli, že vzácne kovy sa v Huastecke nenachádzajú, a tak začali zotročovať domorodcov ako metódu na zvýšenie ich bohatstva.

To sa nepáčilo španielskej korune, ktorá zakázala obchod s otrokmi, no tento druh podnikania bol v regióne veľmi bežný. Otroci boli predávaní a poslaní do Karibiku, čo spôsobilo, že región stratil obyvateľstvo.

Našťastie pre Huastecas a zvyšok indiánskych národov koruna definitívne zasiahla v roku 1527 a vyvlastnila pozemky, ktoré rozdelil Hernán Cortés. Usadili sa noví španielski osadníci a výrazne sa zlepšilo zaobchádzanie s domorodými obyvateľmi.

Charakteristické rysy

Hoci ľudia Huastec naďalej existujú aj dnes, stojí za to zdôrazniť niektoré rozdiely, pokiaľ ide o ich predhispánskych predkov.

Geografický rozsah

Pôvodná huastecká kultúra zahŕňala sever súčasných mexických štátov Veracruz, východne od Hidalga, severovýchodne od Puebla, juhovýchodne od San Luís Potosí a časť Tamaulipas a Querétaro. Pozdĺž pobrežia sa územie Huastec rozprestieralo od Tuxpanu po Pánuco.

Územné hranice na severe boli označené riekami Guayalejo a Tamesí., hoci pozostatky možných huasteckých osád sa našli aj kúsok od súčasného mesta Mante. Teayo, vo Veracruz, bol odkaz na juhozápadnú hranicu.

Úpravy tela

Jednou z najvýraznejších antropologických charakteristík predkov Huastecas je jeho prax lebečnej deformácie, pripisovaný rituálnym oslavám a politickému postaveniu. Tieto deformácie boli rozšíreným zvykom medzi náčelníkmi Huasteca, ktorí boli vládnucou triedou tejto kultúry.

okrem toho Prepichovali si uši, aby ich ozdobili prvkami z kostí a mušlí., niečo podobné ako moderné dilatácie a iné piercingy.

Jazyk

Jazyk Huastec je najcharakteristickejším jazykom tohto ľudu, hoci používajú aj nahuatl a španielčinu.

Autoglotnym, teda slovo, ktoré Huastekovia používajú na označenie seba a svojho jazyka, je „teenek“, čo, ako vidíte, nie je nič také, ako ich označujeme v španielčine. Toto slovo znamená v ich jazyku niečo ako „muži odtiaľto“.

Na druhej strane, slovo používané na označenie Aztékov v iných jazykoch pochádza z Nahuatlu, ako sme už povedali. DAJTE NIEČO INÉ

Tento jazyk má mayské korene, ale verí sa, že sa začal odlišovať od ostatných jazykov rodiny pred tisíckami rokov.. Až donedávna zdieľala podvetvu s jazykom Chicomuselteca, ktorý zanikol v 80. rokoch 20. storočia.

V súčasnosti týmto jazykom hovorí takmer 200 000 ľudí, hovorí sa ním v štátoch San Luis Potosí, Veracruz a Tamaulipas a je veľmi populárny. pozornosť na skutočnosť, že je ďaleko od veľkej lingvistickej domény zvyšku mayských jazykov, tj juhovýchodného Mexika, Guatemaly a El Spasiteľa.

Prvý opis tohto jazyka prístupného Európanom napísal Andrés de Olmos, františkánsky misionár známy svojou prácou filológa nielen tohto jazyka, ale aj jazyka Nahuatl a Totonac.

Nižšie uvidíme niekoľko slov v tomto jazyku:

Číslice: p'opo, ou (0), jún (1), tsáb (2), óx (3), tse' (4), bó' (5), akak (6), búk (7), waxik (8), nižšie (9) a laju (10.)

A pár základných fráz:

Dobré ráno: tajk'anenek. Dobré popoludnie: waklanenek. Uvidíme sa: tayej ku tsu'uxin. Áno (je to v poriadku): vždy. Nie: Išiel som, išiel som Ďakujem: k'aknamalits tam, jalbinchi yán. Nerozumiem: yab u exbayal. Vitajte: alwa kix ulits; alwa' ultaláb. Hovorím Huastec: naná' in káw tenerek; naná' in t'ilom tenerek. Ako sa voláš?: Janta' bij?

ekonomika

Na základe archeologických pozostatkov, Bolo pozorované, že prvými obyvateľmi oblasti, ktorí ovládali poľnohospodárstvo, boli Otomi, kultúra, ktorá sa usadila na brehoch rieky Pánuco.

Huastéci prišli do regiónu okolo roku 1 500 pred Kristom. C, vyniká výrobou hlinených nádob. Napriek tomu bolo hlavnou hospodárskou činnosťou tohto mesta poľnohospodárstvo a je ním aj dnes, spolu s chovom dobytka a výrobou drevených prvkov.

poľnohospodárstvo

Skutočnosť, že Mexiko nazývalo región Huasteca Tonacatlapan, čo znamená „krajina jedla“, nám hovorí, aké prosperujúce bolo poľnohospodárstvo Huasteca. Dôvodom toho bolo veľká úrodnosť regiónu, ktorá umožňovala pestovanie rozmanitých živných rastlín.

Medzi plodiny, ktoré vyprodukovali najviac, patrí kukurica, tekvica, fazuľa, čili, maniok a sladké zemiaky, a keď začali dažde, využívali sezónne poľnohospodárstvo. Pred výsadbou mali vo zvyku spáliť poľnohospodársku pôdu.

Lov a zber

Hoci je poľnohospodárstvo pomerne rozvinuté, Zber divo rastúcich rastlín bol tiež bežnou praxou medzi Huastecami. Títo ľudia využívali to, čo im príroda ponúkala, ako napríklad malé čili papričky, divoké ovocie, med, soľ, morské plody a zvieratá na lov.

Keramika

Huastecká keramika bola pre región dôležitá, najmä keď bola ovplyvnená inými kultúrami z hlavnej mayskej oblasti a kultúrami z centra moderného štátu Veracruz. Huastecas vyrábali túto keramiku a predávali ju. Tento obchod dosiahol Rio Grande na severe a Zempoalu na juhu..

Tradície a zvyky

Na rozdiel od toho, čo sa stalo mnohým predkolumbovským kultúram Huastecovia si zachovali svoje korene, hoci sa vyvíjali s kontaktom európskych kultúr.

Práve vďaka tomuto zachovaniu ich kultúry, napriek európskym vplyvom, možno viac-menej spoznať, aká bola kultúra ich predkov.

Xantholo

Xantolo, alebo festival mŕtvych, je jednou z najdôležitejších osláv pre kultúru Huasteca, v súlade so zvyškom Mexika.

1. novembra sa koná prebúdzanie s kadidlom a stavajú sa oltáre, ktoré sa modlia k zosnulým a spomínajú na nich vystavením ich fotografií. Na druhý deň, 2. novembra, príbuzní zosnulých zdobia ich hroby výraznou kvetinovou výzdobou.

Huastecovci veria, že ich zosnulí prichádzajú počas novembra a sprevádzajú ich počas celého tohto obdobia. Preto posledný deň v mesiaci zdobia oltáre sušenými kvetmi a ovocím na rozlúčku so zosnulým.

Huapango

Huapango pochádza z koloniálnych čias. Španieli so sebou priniesli svoju hudbu a tance, ktoré sa naučili domorodí obyvatelia., zmiešaním ich s ich tradíciami a hudobnými štýlmi a vytvorením nového. Neskôr svojimi skladbami prispeli aj otroci z Afriky, ktorí z tohto mixu vytvorili živý hudobný štýl: Son Huasteca.

Liečebné rituály

Jedným z predhispánskych zvykov Huastékov sú liečebné obrady. Tieto sa berú pod vedením liečiteľov, ktorí Podľa viery predkov Huastecov komunikujú s „baatsikom“, nadprirodzené entity, ktoré sú schopné ukradnúť ľudskú dušu. Keď je ľudská duša ukradnutá, podľa viery Huastec, vtedy telo začína ochorieť.

Tento liečiteľ má za úlohu získať ukradnutú dušu a týmto spôsobom uzdraviť osobu. Tieto rituály sa musia vykonávať v jazyku Huasteca., keďže Baatsik nerozumejú inému jazyku. Liečebný proces trvá tri dni.

Po úspešnom uzdravení duše pacient dostáva terapeutickú očistu. Tie sa robia trochu kurióznym spôsobom: liečitelia si potierajú telá konárikmi, vajíčkami a živými sliepkami. To všetko sa deje pred obrazmi skokov umiestnenými na oltári.

Táto tradícia bola zmiešaná so španielskymi vplyvmi, čo je zrejmé z toho, že svätci patria do katolíckeho kalendára. Okrem toho sa v tejto fáze rituálu modlitby vykonávajú v španielčine.

Historická politická organizácia

Huastecký vládny systém bol založený na teokratickom a caciquiste, to znamená, že náboženstvo bolo legitimizačným prvkom moci v kombinácii s postavou cacique, vládnucej triedy. Každé z významných huasteckých miest bolo riadené náčelníkom. Tieto mestá boli viac-menej samostatné, v štýle starovekých gréckych mestských štátov. Spájali sa až v časoch, keď prítomnosť vonkajšieho ohrozenia ohrozovala vopred stanovený poriadok.

Politická organizácia tejto kultúry bola úplne hierarchická, na čele stáli náčelníci, kňazi a vojaci. Pod nimi bola spoločenská vrstva tvorená šľachticmi a bojovníkmi. Pod týmito vyššími vrstvami boli obchodníci a remeselníci. Nakoniec, na poslednom kroku politickej štruktúry Huasteca boli roľníci.

Titul náčelníka bol dedičný a prechádzal na prvorodeného muža alebo najbližšieho dospelého potomka.. V prípade, že dedič nebol v príslušnom veku, Huastecovci vymenovali typ regenta. Ak nebolo dediča, vybrala sa dôležitá osoba z komunity.

Mytológia

Dnes je väčšina Huastékov katolícka, no ich predkovia mali bohaté polyteistické náboženstvo. Hoci pôvodné náboženstvo z praktických dôvodov zaniklo, niektoré jeho prvky v ňom prežili zvláštna verzia katolíckeho kresťanstva, ktorú praktizovali Huastekovia.

Pôvodní bohovia Huasteca mohli mať podobu človeka, zvieraťa alebo veci. Väčšina z týchto bohov súvisela s každodennými aspektmi kultúry Huasteca, od života a smrti, Slnka a Mesiaca, poľnohospodárstva, chorôb, kultúry, narodenie...

Medzi bohmi, ktorých môžeme vyzdvihnúť z Huastecov, niektorých exkluzívnych pre túto kultúru a iných pochádzajúcich od Aztékov, máme Tlazoltéotl, bohyňu plodín, Teteoinan, matka bohov Xochiquetzal, bohyňa lásky a kvetov, Cipac, boh, ktorý naučil ľudí pestovať kukuricu, a Ehécatl, boh severného vetra a nositeľ dažde.

Čo sa týka spôsobu chápania vesmíru, Huastekovia mali zvláštny svetonázor. Pre nich bol svet stvorený v čase, keď pred všetkým bolo len more a tma. Bohovia vzali rybu a rozdelili ju na dve časti, pričom jedna z tých polovíc sa stala Zemou a druhá polovica bola nebom.

Huastecovci sa zase domnievali, že vesmír pozostáva z troch rôznych rovín:

• V spodnej boli chladné božstvá a mŕtvi.
• V intermediárnej, čiže pozemskej rovine žili ľudia a zvieratá.
• V hornej časti sa nachádzali bohovia horúcej prírody.

Bibliografické odkazy

• Stresser-Pean, G. (2001) Tamtok. Archeologické nálezisko Huastec. zväzok I. Inštitút kultúry San Luis Potosí, COLSAN, CONACULTA, Francúzske centrum pre mexické a stredoamerické štúdiá.
• Stresser-Pean, G. (2000) San Antonio Nogalar. Pohorie Tamaulipas a severovýchodná hranica Mezoameriky. Centrum pre výskum a vyššie štúdiá sociálnej antropológie, COLSAN, Autonómna univerzita v Tamaulipas, Francúzske centrum pre mexické a stredoamerické štúdiá.