Báseň Pieseň jesene na jar (Božský poklad pre mládež): Analýza a význam

Báseň „Pieseň jesene na jar“ je jednou z najslávnejších básní slávneho nikaragujského básnika Rubéna Daría, najväčšieho predstaviteľa hispánsko-amerického modernizmu. V nej všeobecným tónom túžby odkazuje na tému straty mladosti a pocitu melanchólie, ktorú produkuje.

Báseň ako taká vyšla v zbierke básní Piesne života a nádeje, z roku 1905, ktorá je považovaná nielen za jednu z najlepších kníh autora, ale aj za jedno z najúspešnejších diel latinskoamerického modernizmu.

Modernizmus, literárny trend, ktorého najvýznamnejším obhajcom bol Rubén Darío, sa rozhodol obnoviť literatúru v španielskom jazyku a vyznačuje sa svojou formálnou dokonalosťou, vzácnym jazykom, používaním obrazov veľkej krásy a vkusom pre exotiku veci.

Báseň „Pieseň jesene na jar“

Mládež, božský poklad,
a už sa nevrátiš!
Keď sa mi chce plakať, neplačem ...
a niekedy plačem bez toho, aby som chcel ...

Množné číslo bolo nebeské
príbeh môjho srdca.
V tomto som bola milé dievča
svet smútku a trápenia.

Vyzeralo to ako čistý úsvit;
usmievala sa ako kvet.
Boli to jej tmavé vlasy
vyrobené z noci a bolesti.

instagram story viewer

Ako dieťa som bol plachý.
Prirodzene bola,
pre moju lásku z hranostaja,
Herodias a Salome ...

Mládež, božský poklad,
a už sa nevrátiš!
Keď sa mi chce plakať, neplačem ...
a niekedy plačem bez toho, aby som chcel ...

A pohodlnejšie a viac
lichotivé a výrazné,
druhý bol citlivejší
ktoré ma nikdy nenapadlo nájsť.

No k jeho nepretržitej nehe
zjednotená násilná vášeň.
V čírom šifóne peplo
bacchante bola zabalená ...

Na ruky vzal môj sen
a uspala ho ako dieťa ...
A zabilo ťa to, smutného i malého,
nedostatok svetla, nedostatok viery ...

Mládež, božský poklad,
Odišiel si, aby si sa už nevrátil!
Keď sa mi chce plakať, neplačem ...
a niekedy plačem bez toho, aby som chcel ...

Iný usúdil, že to boli moje ústa
prípad jeho vášne;
a že by ma to obhrýzalo, šialené,
so zubami srdce.

Dávať si lásku k prebytku
pozri sa na ňu z jej vôle,
zatiaľ čo sa objímali a bozkávali
syntéza večnosti;

a nášho ľahkého mäsa
vždy si predstavte Eden,
bez toho, aby som tú jar myslel
a aj mäso končí ...

Mládež, božský poklad,
a už sa nevrátiš!
Keď sa mi chce plakať, neplačem ...
a niekedy plačem bez toho, aby som chcel.

A tí ostatní! V toľkom podnebí
v toľkých krajinách sú vždy,
ak nie zámienky mojich riekaniek
duchovia môjho srdca.

Márne som hľadal princeznú
čo som smutne očakával.
Život je ťažký. Trpký a ťažký.
Už niet princeznej, ktorá by spievala!

Ale napriek tvrdohlavému času
môj smäd po láske nemá konca;
so sivými vlasmi prichádzam bližšie
ku kríkom ruží v záhrade ...

Mládež, božský poklad,
a už sa nevrátiš!
Keď sa mi chce plakať, neplačem ...
a niekedy plačem bez toho, aby som chcel ...
Ale zlatý úsvit je môj!

Rozbor básne

„Jesenná pieseň na jar“ je to báseň, ktorá hovorí o stratenej mladosti, o ilúziách a plynutí času.

Je to báseň, kde sa poetický hlas od zrelého veku pohybuje medzi túžbou po minulosti a staré lásky a rozčarovanie zo života, ktoré vstupuje do drsného súmraku staroby a zanecháva ho za sebou mladosť.

Samotný názov v tejto súvislosti zhromažďuje dve veľmi jasné metafory: jeseň ako súmrak života, ako príchod staroby a jar ako mladosť, zeleň a sviežosť života.

Jednou z vecí, ktorú je báseň najlepšie známa, je jej slávny refrén, ktorý sa niekoľkokrát opakuje a je vynikajúci muzikálnosť: "Mladosť, božský poklad, / teraz odchádzaš a už sa nevrátiš! / Keď sa mi chce plakať, neplačem... / a niekedy plačem bez zmyslu."

Medzi každým refrénom sa spomínajú milostné zážitky básnického hlasu, od nevinnosť sklamania a excesov, dospieť k trpkému záveru, že „niet princeznej, ktorá spievať “.

Hudobnosť jeho rytmu a vzácny štýl jeho jazyka kontrastujú s melanchóliou jeho témy a s priezračnými, oslnivými obrazmi veľkej krásy.

Posledný verš: „Ale Zlatý úsvit je môj!“, Sa neočakávane pretrhne so všeobecnou štruktúrou skladby a vo vzduchu zostane záhadné vyhlásenie, ktoré otvára nádej.

Typ verša, rým a meter

Báseň je zložená zo sedemnástich serventesios, teda sloh štyroch riadkov. Verše sú významného umenia, deväť slabík, známe tiež ako eneasyllables. Jeho rým je spoluhlásky a skrížený: ABAB.

Má refrén, ktorý je vložený každé tri verše a dáva mu veľkú muzikálnosť: „Juventud, božský poklad, / už odchádzaš, nikdy sa nevracaj! / Keď sa mi chce plakať, neplačem... / a niekedy plačem bez chcieť “.

Rečnícke figúry

Pun

Hláska pozostáva z preusporiadania prvkov vety do nasledujúcej vety. Z tejto inverzie vyplýva nový význam, ktorý je v kontraste s významom pre prvú vetu. Napríklad: „Keď sa mi chce plakať, neplačem, / a niekedy plačem bez toho, aby sa mi chcelo!“

Alegória

Alegória je znázornenie myšlienky alebo konceptu prostredníctvom súboru náznakových alebo metaforických obrazov. V tejto básni je situácia láska-sklamanie dvakrát vyvolaná prostredníctvom alegórií. Napríklad:

• „Na ruky vzal môj sen / a uspával ho ako dieťa... / a zabil ho, smutného i malého, / chýba mu svetlo, chýba mu viera ...“
• "Ďalšia usúdila, že to boli moje ústa / prípad jej vášne / a že ma bude bláznivo hryzať do zubov."

Hyperbaton

V hyperbatone je bežné poradie slov zmenené, aby sa zvýšila ich expresivita. V tejto básni pozorujeme niekoľko. Napríklad:

• „Množné číslo bolo nebeským príbehom môjho srdca.“
• „No, jeho nepretržitá neha / zjednotila sa násilná vášeň. / V priehľadnej gázovej peplum / bola zabalená bacchante ...“

Metafora

Metafora je jemný vzťah, ktorý sa vytvára medzi dvoma myšlienkami alebo obrazmi. Napríklad:

• „Mládež, božský poklad.“
• „Boli to jej tmavé vlasy / vyrobené z noci a bolesti.“

Simile

Podobenstvo vytvára porovnanie medzi dvoma prvkami v texte. Spravidla sa zavádza vzťahovými prvkami. Napríklad:

• „Vyzeral ako čistý úsvit; / usmial sa Čo kvet".
• „Bola som hanblivá Čo dieťa “.

Obkľúčenie

K prekrytiu dochádza, keď je fráza rozkročená nad dvoma veršmi, pretože pauza verša sa nezhoduje s morfosyntaktickou pauzou. Napríklad:

• „Bola som sladké dievča, v tomto / svete smútku a žiaľu.“
• „Ten druhý bol citlivejší, / a útešnejší a viac / lichotivý a výrazný.“

Epiteton

Epiteton je kvalifikačné prídavné meno, ktoré zvýrazňuje vlastnosti podstatného mena a dodáva mu väčšiu expresivitu. Napríklad: „Božský poklad“.

Synestézia

Synestézia je rétorická figúra, ktorá spočíva v zmiešaní rôznych druhov vnemov alebo vnemov, či už vizuálnych, sluchových, hmatových, čuchových alebo chuťových. Napríklad:

• „Celeste history“.
• "Sladké dievča"

Prosopopoeia

S mladosťou sa zaobchádza, akoby to bola animovaná bytosť. Napríklad: „Mládež (...), / odchádzaš a už sa nevrátiš!“

Apostrof

Poetický hlas oslovuje alebo napáda Mládež, v ktorej môžeme pozorovať apostrofický postoj. Napríklad: „Mládež, božský poklad / odchádzaš a už sa nevrátiš.“

Pozri tiež:

• Báseň Sonatina od Rubéna Daría.
• Nočná báseň Rubéna Daría.

O spoločnosti Rubén Darío

Félix Rubén García Sarmiento, známejší ako Rubén Darío, sa narodil v Nikarague v roku 1867. Bol to básnik, novinár a diplomat. Je považovaný za najdôležitejšieho predstaviteľa literárnej moderny a jedného z najvplyvnejších básnikov španielskej literatúry minulého storočia. Je tiež známy pod menom kniežaťa kastílskych listov. V jeho literárnej tvorbe vynikajú knihy poézie Modrá (1888), Profánna próza (1896) a Piesne života a nádeje (1905). Zomrel v Nikarague v roku 1916.