Vida Loka, časť I a II Racionais MC: podrobná analýza a vysvetlenie
Lokský život, I. časť a Život Loka, časť II são hudba brazílskej rapovej skupiny Racionais MC's. Foram nevydával pôvodne žiadny album „Nada como um Dia após o Outro Dia“ (2002), novovznikajúci disk a DVD s hitmi ao vivo 1 000 trikov, 1 000 trikov (2008).
Aby ich bolo možné analyzovať osobitne a rovnako ako všetko ostatné, rozprávajú rôzne skúsenosti znevýhodnenej mládeže, ktorá sa kriminalizuje ako prostriedok obživy a prežitia.
Snažím sa verne vykresliť rôzne stránky tohto nebezpečného životného štýlu a povzbudím ma, aby som sa snažil prekonať biedu, Loka Life stláča sociálnu realitu mnohých Brazílčanov v kamennej situácii.
Análise das musicas Vida Loka, časť I a II
Lokský život, I. časť
Úvod
Napísali Mano Brown a Abraão, hudba má predstavovať a rozhovor medzi dvoma priateľmi, dajte im na slobode väzňa alebo iného, ktorý sa dištancoval od svojej situácie.
Brown odkazuje na alebo uväzneného spoločníka a rozpráva o poslednej epizóde násilia. Na úvod da song, povedz, že žena vymyslela prípad ako on pre fazer ciume nie pre manžela, zločinca, ktorý hľadá vingançu. Dois falam que estão bem („firmão“) viac
Desbafam o tvrdosti života vo väzenskom systéme Brazílsky.Abraão, ktorý sa javí ako mobilný telefón v cadeia, fala da morte de seu pai, a ľutuje, že nebol prítomný v poslednú hodinu:
meu pai morreu e nem deixaram eu go no burial do meu coroa não, irmão.
Napriek nespokojnosti si zachovávam svoje optimistické stanovisko a oznamujem, že sa čoskoro vrátim (na slobode alebo úteku): „Logo mais eu tô still na broken com vocês“.
Alebo Companheiro, ktorý sa snažil povedať svoje nešťastné udalosti, objasňuje, že život na slobode je aj naďalej veľmi ťažký a nábožný:
na rua tiež nie je také ľahké nie, morô?
Descrevendo as vivências em sociedade, sublinha a profit a inveja que o rodeia: „Uns joining inimigo, others shining money“. Napriek dvom útesom vyhlasuje, že z života vyplýva, že „strach vždy beží k väčšiemu množstvu“. Hm "beh", na gíria, é uma tarefa, nejaké coisa to fazer. Alebo je termoska často spájaná s trestnou činnosťou (premávka, premávka atď.).
Naproti tomu „nós aí qualquer coisa bok po boku, nós até o fim“ ukazuje, že je ciente dáva možnosť ísť tiež do cadeia. Vyhlásiť o svojej vernosti, príp laço de irmandade, ktorá vás spája: vão ficar spolu v ktoromkoľvek cenári, počas alebo v minulosti.
Rozvoj
Hlas Mana Browna alebo lyrický predmet motivuje vášho spoločníka a podčiarkuje dôležitosť viery a božskej ochrany. Crença em Deus ako salvação, nemyslím chaos.
Fé em Deus que ele é just!
Hej, irmão, nikdy sa to neprereže
Na šetrí, guerreiro, zdvihni hlavu, truta
Kde som, pozri ako
Majte vieru, pretože som nepriložil nijaké lixão nasce flor
Modlite sa za nás, farár, lembra da ľudia
Falando s Abraãom, zdá sa, že je sám so sebou, a motivuje tých, ktorí to robia, tiež tým, že ma povzbudzuje, aby som si udržal silu a hrdosť. Napriek da fé em Deus odporúča, aby ste boli čiperní „na guarda“, ou seja, pozorní. Zároveň som navrhol myšlienku boja a poukázal na to, že je potrebné zaujať neustále obranné postavenie.
Aponta tiež, že existuje nádej, ha čo môžu nastať rovnaké najnepriaznivejšie podmienky alebo udalosti: alebo jednotlivec neurčený podľa miesta, kde vidíte.
V skutočnosti členovia MC Racionais pochádzajú z Capão Redondo, znevýhodnenej oblasti južnej oblasti São Paulo, ale svojou prácou budete schopní prekonať všetky prekážky a dobyť slávu hudobný.
Nesta passagem alebo lyrická eu fala priamo ako Igreja, ktorú predstavuje postava „pastiera“. Žiadam vás, aby vás zavolali vaši spoločníci, ktorí sa za nich modlia. Sekvencia Na, stlačte alebo vaša najslabšia strana, priznajte sa, že spochybňujete, alebo vaša hodnota a strach medo do rumo, že váš život bude trvať.
Eu mám zároveň pocit, že je to meio pa, neisté
Že nem um vira-lata, sem veru žiadna budúcnosť
Vem alguém lá, quem é quem, quem ser meu bom
Skok na furar moletom!
Contudo, Žiadny ďalší okamih, obávam sa tej krehkosti, keď sa niekto blíži. Alebo „jump to furar moletom“ je jednoznačne ostrý predmet: alebo podlieha svojej agresívnej polohe, aby sa chránil.
V našom svete externých ameaças nemôžem dať dôveru tým neznámym, nemôžem im dovoliť priblížiť sa, pretože strach z nelojality a zrady:
Pretože dôvera je nevďačná žena
Že ťa beija a objímaš, ty rouba a zabíja ťa to
Je zrejmé, že tento spôsob bytia znamená reagovať na násilie ako na násilie. TO agresia vzniká z potreby brániť sa, oživiť všetky útoky, aj keď sa zdá alebo inimigo neškodné: „Se uma fly ameaçar me catar, piso nela“.
Brown preberá príbeh, ktorý nezačal, a dodáva, že manžel mesta poslal do svojho domu dvoch capangov, ktorí sa zjavne pýtali na neho a jeho príbuzných:
E já myslel som si, doido, e se eu tô ako meu filho
Žiadna pohovka, váhavá, odzbrojená, bola tu
Sem culpa e sem chance, nem pra open a mouth
Ia nessa sem saber, (pro cê vêr), Vida Loka!
Epizóda posilňuje predstavu o tom, ako je jeho život krehký a beží perigo, s čím súvisí aj bezpečnosť jeho rodiny.
Odrážajúc realitu, do ktorej je vložený, vyniká alebo je hrdý, chváliť sa, získať ako hlavný dôvod dva konflikty a rivalitu:
Inveja existuje každých 10, 5 zla
Záver
Záverečné sloky Vida Loka, časť I, vychádzajú z niektorých úloh, ktoré sú v druhej časti hlbšie preskúmané. Je zrejmé, že Pozícia partizána je niečo, čo alebo malý subjekt cítil byť povinný zaujať vo všetkých situáciách, rovnako ako som nenašiel pokoj..
Viac treba vyriešiť, zapojiť sa, vai meu nome, eu vô
Fazer alebo čo je to cadeia é pra homem?
Malandrão eu? Nie, žiadny blázon
Chcela sa vojna, terá, mier sa chcel, chcel som sa zdvojnásobiť
Nesta passagem, vysvetľuje svoje správanie a spôsob myslenia a života. Vzniká určitý zmätok, ktorý vás obklopuje, vašu česť a dôstojnosť, musíte nakupovať od spoločnosti briga, zachrániť si reputáciu, aj keď to znamená, že sa tiež zastavíte v cadeii. Ukazuje to, že ste ochotní čeliť následkom svojich bojov, ale zároveň dáva jasne najavo, že by ste radšej pokračovali mierovejšou cestou.
Hm por um, Deus por nós, tô here de passagem
Vida loka, eu não tenho dom pra vítima
V kontexte násilia, keď každý potrebuje zachrániť svoje vlastné dieťa („um pre um“), je potrebné preukázať božskú ochranu a vedenie. Nebudete ľutovať svoju situáciu, nechcete byť obeťou, budete schopní prežiť, ale ste si vedomí, že váš život môže byť krátky. Zdá sa, že Essa je definíciou „šialeného života“.
Hudba, ktorá dokazuje úlohu každého, kto sa stará o seba, nezdôrazňuje dôležitosť kolektívu. Ukáž to skutoční priatelia zostanú spolu até o fim: „no paradise ou no dia do juízo“.
Medzi toľkými vzťahmi, ktoré máte, a perigosh, sú spoločníci fazem questão na dokončenie hudby a opätovné potvrdenie spojenectva, ktoré medzi nimi existuje.
Život Loka, časť II
Úvod
V tejto druhej časti je naďalej hlavným textárom Mano Brown, ktorý ráta s účasťou rappera Cascãa na intre. Hudba pripomína viac ako jeden rok života. Lyrický subjekt ďakuje alebo fato za to, že sledoval spolu dvoch dobrých spoločníkov: „Graças a Deus a gente tá com saúde“.
Poďme si pripiť alebo na sviatok
To o amanhã só patrí Deusovi, vida é loka
Podľa filozofie „carpe diem“ Vyjadrite svoj prejav, aby ste si pripomenuli a využili súčasnosť, pretože neviete, že už na druhý deň budete nažive. Do nestability a útesov, ktoré si vážim alebo si vážim každý okamih, ktorý prejde.
Tudo, tudo, tudo vai, tudo é fáza irmão
Logo mais vamo arrebentar no mundão
Mano Brown opäť prenáša posolstvo motivácie a sebaúcty pre tých, ktorí ich počúvajú. Oslovte svojich spoločníkov, Lembra, aby boli prekonané všetky ťažkosti a čo sa deje alebo čo sa deje.
Sledujeme verše, stojíme pred zoznamom bens materiais, externých sinais bohatstva (cords de ouro, relogios, šampanské), ktoré budú vo vašej budúcnosti.
Zdá sa však dôležité skončiť ako stav deprivácie, neustálej chudoby a boja:
Toto je otázka tempa alebo fim do sofrimento
Rozvoj
Aby som zvíťazil nad životom, nie som nútený ani poddaný zaujať pozíciu permanentnej obrany. Diskutoval o potrebe byť vždy „otvorený“, pozorný a pripravený reagovať na možné útoky. Všetko toto napätie alebo vám bráni v relaxácii alebo vás núti, aby ste ho udržali, keď spíte.
Čoskoro spím na vojnu
E eu nebol assim, eu tenho ódio
E sei o que é mau pra mim
Fazer alebo čo je to asim?
Alebo večera násilia a následkov perigo iminente deixa a následkov nepodrobených. Tudo je alebo je opotrebovaný, má zlú tvár pre svoju dušu, je vyvolenejší ako je obrigovaný, aby zostal taký, aby prežil. Zdá sa, že nenávisť, ktorú si neustále uchováva a hromadí, ho vo vnútri koroduje viac alebo lyrické vyznanie, že nestihol postupovať iným spôsobom.
Život loka cabulosa
Ó cheiro é strelného prachu
Najradšej mám ruže
E eu to, e eu to
Vždy som chcel miesto
Gramado e limpo, assim, verde como o mar
Ploty brancas, uma seringueira com balança
Disbicando pipa, oplotené criançou
Z tohto sledu veršov je zrejmé, že realita subjektu je veľmi odlišná od reality v porovnaní so sonou. Alebo napadne alebo vystrelí „strelný prach cheiro“ v dôsledku dlhoročných výstrelov, ale priznáva, že dáva prednosť mieru, ktorý symbolizujú ruže.
Ľutuje alebo násilnícky spôsob strachu zo správania žiadne mestské a znevýhodnené cenário, kde je „ferido srdce na meter štvorcový“. Priznáva, že vždy žije bez prírody, túži po zmätku v São Paule, s bezpečím a ochranou pre svoju rodinu.
Embora ainda esteja má dlhoročný čas na uskutočnenie svojich snov, udržiava si vieru v svoju budúcnosť a akredituje, že je predurčený na dosiahnutie alebo úspech:
Alebo čo by to malo byť?
Bude to meu
Je to napísané vo hviezdach
Budem tvrdiť, com Deus
Não tem inveja nem sa snaží chytiť čokoľvek, verí svojim schopnostiam a vie, že je zachránený. Napriek všetkým ťažkostiam stále existuje nádej na nádej: felicidáda „é uma trilha estita / em meio à selva sad“.
Uvedomuje si všetky ťažkosti v svojom sociálnom kontexte a odhaľuje to Jediná spravodlivosť, na ktorej skutočne záleží, je božská, pretože som čítal dve homény a čiastočnú a smrteľnú: "O promotér é só um homem / Deus é o juiz". Alebo podriadené akreditácie, ktoré budú oslobodené, keď bude činiť pokánie zo závažných trestných činov perante Deus.
Och, 45 sekúnd pokánia
Ibaže a odpúšťaj
É Dimas alebo bandita
Porovnáva sa s São Dimas, „o bom Ladão“ Kto bol ukrižovaný s Kristom a prijatý v raji, môžete vyhlásiť svoju vieru a uznať svoje hriechy v hodinu smrti. Vyhlásenie, že Dimas bol „prvý život loka dáva históriu “, lembra, že bandita bol lojálny a umieral po boku Ježiša, enquanto "alebo canalha, fardado" cuspia nele.
Nesta passagem a cestovanie do Bíblia, Mano Brown deixa, veľmi dôležité posolstvo: Život zločinu nemusí nutne znamenať nedostatok charakteru alebo viery. Aj pri porušovaní božských a ľudských zákonov tento malý chlapík verí, že jeho motivácia bude pochopená a jeho stratené roky: „Viem, čo je tu Deus.“
Naplánované na morrer nós é
Pravda, pravda, neveríte čomu, pevnosť?
Žiadne questão de luxo
Não é questão de cor
Tento questão, ktorý ponúka
Šťastné alebo upokojujúce
Nasledujúce verše alebo text vysvetľujú, že nejde o escolhu alebo o niečo, čím ste indivídudos fazem, pretože gostam. Pri absencii možností je to toľko, že po smrti sa to zdá také blízke, že je potrebné „veriť, čo robiť“, robiť to, čo je nevyhnutné.
Adiante, lembra než kúpna sila, ktorá vám umožňuje získavať tênis, automobily a iné luxusné predmety alebo peniaze, „otvára dvere“, zatiaľ čo „bieda sleduje smútok a naopak“. Assim, viac ako akékoľvek známky bohatstva, tu je to, čo malý predmet a vaši spoločníci hľadajú pre mňa alebo koniec tvrdého života, boja a frustrácie.
Além de serem znevýhodnená numa cheia spoločnosť kontrastov a kričiacich sociálnych neprávostí, Tiež som liezol alebo prekonával, pretože som čierny. Num Brazília je hlboko poznačená rasizmom a kolonializmom, „preto e dinheiro são palavras rivais“.
Viver malý ako um rei ou muito, ako um Zé?
Niekedy je eu acho, že všetko preto má rád eu
Só quer um land I don't kill, só seu
Sem luxo, naboso, plávať č. Riacho
Sem fome, narážam na ovocie, ktoré nemám kúsky
Aí truta, e o que eu acho
Tiež ma milujem, viac v São Paule
Deus é bankovka 100 USD
Lokský život!
Assim, num verš, podarilo sa mi stlačiť pátranie, ktoré, ako sa zdá, rozdeľuje týchto jednotlivcov: „žiť trochu ako um rei ou muito ako um Zé?“. Ou seja, Embora alebo Crime Seja potrestajú rozsudkom smrti, vlasy sú dočasnejšie a sú zakončené utrpením, ktoré vás trápi.
Alebo kapitalizmus, útlak bohatých nad chudobnými je to, čo vás viedlo k extrémnej nevyhnutnosti a násiliu. Brown hovorí, že všetci vaši spoločníci sú spokojní s pokojom. Táto utópia sa však zdá nedosiahnuteľná, pretože podnecuje fala vyššie a alebo dinheiro detam všetky alebo moc.
Záver
Uvedomujúc si novonarodený sociálny kontext, ktorý diskriminuje a predsudky, alebo malý subjekt stojí pred „bojovníkom viery“. Je odvážny, je ochotný prežiť a zaručiť alebo podporovať svoju rodinu.
Pretože o bojovník viery nikdy gela
Nepáči sa mi to alebo je to nespravodlivé a ani to nemám rád
O Rei dos reis bola prinesená a sangrou nessa terra
Viac zomrieť ako um homem é alebo prêmio da guerra
Brown končí pri hudbe a robí Ježiša tiež príťažlivejším, s vlasmi, ktoré bránil. Assim, morte nem vždy a chápaný ako trest, skôr ako sinal de força. Zomrieť v boji by bolo znamením cti „alebo vojnovej ceny“, ktorá sotva priniesla skazu.
Vo všetkých prípadoch alebo príp malý chlapec sa nepovažuje za porazeného, je pripravený zomrieť na lute: „A vida é loka, nêgo / E nela eu tô de passagem“. Ciente da iminência da morte, ochrana chodca pre Dimasa, svätý zlodej, ktorý rozumie vašim hriechom a pozná vaše pokánie.
Dimasovi alebo najskôr
Saúde guerreiro!
Význam Vida Loka I a II
Ako obvykle nie je rap, použitie alebo hudobný štýl Racionais MC slúži na rozprávanie zážitkov z vrhov najviac znevýhodnenej spoločnosti, čo ukazuje nerovnosti a nespravodlivosť, ktoré v priebehu rokov pretrvávajú tempo.
Loka Life vypátral dvoch delikventov (toľkokrát je to znázornené povrchne a predpojato) na prvé pessoa. Vystavené ako contradições de um homem de fé, ktorá sa obáva, že prežijem praktizovanie trestných činov, Vem túto postavu poľudšťuje a čelí vlasom „homens de bem“ ako druh príšery.
Prostredníctvom dvoch častí tohto príbehu dokazujeme, že tento perigoso homem, na realidade tem sonhos banais, Túži po živote v mieri a bezpečí pre tých, ktorých má rád. Rovnako ako São Dimas, akredituje sa v Deus a dúfa, alebo vaša strata a jej ochrana.
Racionais MC
Rapová skupina Racionais MC's, ktorá bola založená v roku 1988, vytvorila rapperov Mano Brown, Edi Rock and Ice Blue a DJ KL hair. Originál z Capão Redondo, južne od São Paula, alebo dobytá skupina alebo verejnosť z vnútornej krajiny, ktorá sa stala mnohými najvyššími orgánmi brazílskeho rapu.
Ich piesne odsudzujú sociálne problémy, ako je chudoba alebo rasizmus, policajné násilie a zaujatosť brazílskej justície. Po dobytí alebo úspechu prvky Racionais MC načrtávajú svoje korene a naďalej poskytujú cenné svedectvo o tvrdosti a nespravodlivosti života na perifériách.
Super kultúra č Spotify
Conheça tiež
- Brazílska rapová hudba, na ktorú chcete myslieť
- Hudba Jesus Chorou do Racionais MC
- Hudba Minha Alma (A Paz Que Eu Não Quero) od O Rappu
- Disco Bluesman, autor: Baco Exu do Blues
- Hudba Faroeste Caboclo do Legião Urbana
