Quarto de despejo, Carolina Maria de Jesus: zhrnutie a analýza
Carolina Maria de Jesus bola anonymné dievča alebo dievča, Výpredajová štvrť. Publikácia, ktorá vyšla v auguste 1960, bola stretnutím asi 20 novín napísaných černoškami, slobodnými ženami, málo vzdelanými a obyvateľkami favely Canindé (v São Paule).
Výpredajová štvrť Išlo o postupnosť skupín a verejnosti, pretože som spustil originálny olhar z favely a na favelu.
Preloženú do trinástich jazykov, Carolina ganhou o mundo e komentovali veľké mená brazílskej literatúry ako Manuel Bandeira, Raquel de Queiroz či Sérgio Milliet.
Nie Brazília, vy ste príkladom Výpredajová štvrť Oslovte tiragem viac ako 100 000 predaných kníh za rok.
Zhrnutie Výpredajová štvrť
O livro de Carolina Maria de Jesus rozpráva verne alebo každodenne okolo minulosti na favela.
V tomto texte vidíme, ako sa autorka snaží prežiť ako ochutnávačka lixo v metropole São Paulo a snaží sa nájsť niečo, čo niektorí považovali za zvyšky jedla alebo čo prežila.
Príbehy boli napísané medzi 15. júlom 1955 a 1. januárom 1960. Položky, ktoré nie sú denné, sú označené ako deň, mesiac a rok a popisujú aspekty rotácie Karolíny.
Muitas passagens sublinham, napríklad k problémom byť solteira v kontexte extrémnej chudoby. Náš súčasný úryvok sme si prečítali 15. júla 1955:
Výročie minha filha Vera Eunice. Eu mala v úmysle kúpiť jej topánky. Viacmenej dva druhy potravín nám bránia v uskutočňovaní dvoch túžob. V súčasnosti sme úschovou správcu života. Eu achei topánky, ktoré nie sú uvoľnené, lavei a mendi pre kalkar.
Carolina Maria é mãe de três filhos e dá conta de tudo sozinha.
Aby uživila a vychovávala svoju rodinu, vráti sa späť ako degustátorka papelão, kovu a lavadeira. Napriek všetkému alebo úsiliu mám mnohokrát pocit, že sa to nepočíta.
Existuje kontext frustrácie a extrémnej chudoby a je potrebné podkopať úlohu religiozity. Viera sa niekoľkokrát rok čo rok javí ako motivačný a motivačný faktor pre hlavného hrdinu.
Existujú pasáže, ktoré deixam bem clara zdôrazňujú dôležitosť da crença pre essa mulher lutadora:
Eu bola indisponovaná, vyriešená benzer-me. Dvakrát som otvoril ústa a osvedčil ma, že som s mau olhado.
Carolina nachádza pevnú vieru, ale tiež mnohokrát vysvetlenie pre každodenné situácie. Alebo prípad, ktorý ilustruje, ako sa hlava ospravedlňuje niečím duchovného.
Výpredajová štvrť Preskúmajte meandre života pracovníčky a prenáša drsnú realitu v Karolíne alebo neustále úsilie snažte sa, aby rodina ľudí prekonávala lepšie potreby:
Saí indisposta, com vontade de deitar. Viac alebo zlý žiadny repousa. Nemám privilégium odpočívať. Eu bola vo vnútri nervózna, nadával som na sorte. Catei dva papierové vrecia. Depois returnei, catei uns ferros, uma plechovky, e lenha.
Pretože ako jediná poskytuje alebo podporuje rodinu, Carolina pracuje vo dne v noci na vyúčtovaní týchto dvoch detí.
Vy meninos, rovnako ako kostýmový chamar, trávite veľa času doma sozinhos a idete a rozlúčiť sa s kritikou od vizinhança, ktorí hovoria, že deti sú „zle vyvolané“.
Embora sa nikdy nedá povedať všetkými listami, autor pripísal reakcii vizinhasov ako seus filhos hair skutočnosť, že nebola vydatá („Elas naráža na to, že nie som vydatá.“ Ale som šťastnejšia, že sú. Manžel Elas tem. ")
Dlhý rok písania, Carolina sublinha, že vie, ako to propagovať - a bola by to rada. Ochutnávač, ktorého by som videl alebo miloval niekedy za rok, dva roky a bol to pocit, že najviac úteku uniklo:
Pretože pred jedením cez o ceu, ako stromy, ako vtáky, to všetci milujete, myslíte si, že to zjedlo, normalizujete to aos meus olhos.
Obyvateľ Canindé favela popri práci na nákupe potravín dostal aj doações a na výstavisku hľadal zvyšky jedla a podľa potreby ich uviazal. V niekoľkých nedenných záznamoch komentuje:
Blázon do alkoholu nám bráni spievať. Denne viac sa stretávame s trémou. Uvedomil som si, že je hrozné byť v mojom žalúdku.
Pior to urobil, aby oslávil dela, oslávil, že viac bol ten, ktorý nám pomohol k filhosu. Zároveň sa snaží uniknúť z povzbudenia, z násilia, z biedy a z chudoby, ktorá bola postavená na Carolinom príbehu.
Acima de tudo, Výpredajová štvrť Je to história utrpenia a odolnosti, toho, ako žena žije so všetkými ťažkosťami, ktoré jej kladie na život, a stále dokáže pretaviť svoju reč do situácie, ktorá prežila.
Analyzovať Výpredajová štvrť
Výpredajová štvrť Je to ťažké a ťažké čítanie, ktoré vysvetľuje kritické situácie popálenia, ktoré musíte urobiť s prístupom k minimálnej kvalite života.
Mimoriadne čestne a transparentne vidíme Carolinu falu ako zosobnenie série falas, ktorá má ďalšie ženy, ktoré sú tiež v sociálnej situácii opustenia.
Ďalej zdôrazňujeme niektoré kľúčové body pre bezplatnú analýzu.
Alebo štýl písania Caroliny
Carolina redação - syntax textu - niekedy pochádza od portugalského rodiča a súčasne obsahuje prepracované slová, ktoré sa, zdá sa, dozvedela zo svojich čítaní.
Spisovateľka sa v rôznych rozhovoroch identifikovala ako samouk, ktorý sa učí čítať a písať ako cadernos a knihy, ktoré zbiera z ulíc.
Napríklad začiatkom 16. júla 1955 vidíme odo mňa prechod k tým filosofom, ktoré sa nezastavujú, alebo ku káve od manha. Použitý jazyk alebo štýl lingvistiky:
16. júla 1955 Levantei. Poslúchol Veru Eunice. Išiel som nabrať vodu. Fiz alebo káva. Ako deti nám povedzte, že nemáte prácu. Že pijete jednoduchú kávu a jete mäso s farinhou.
Z textového hľadiska je potrebné zdôrazniť, že existujú chyby, ako napríklad absencia prízvuku (em água) a chyby zhody (zdá sa to neobyčajné, ak je autor adresovaný filhosu, nie množné číslo).
Carolina robí svoj ústny prejav transparentným a všetky tieto písomné známky ratifikujú skutočnosť, že boli efektívne autorovi livro, pretože obmedzenia português padrão de quem não škola.
Stanovisko autora
Pri prekročení písomného questao stojí za to sublinhar, pretože nie je vyššie uvedená vzdialenosť, napísaná jednoduchými slovami a tom hovorovo, Carolina Lida so zložitou situáciou: nemôžem ti umiestniť stôl pela manhã filhos.
Na rozdiel od riešenia toho, ako dramaticky a depresívne zvážiť večeru, som asertívny a sprevádzam, aby som pokračoval v hľadaní dočasného riešenia problému.
Mnohokrát počas dlhého časového obdobia sa tento pragmatizmus javí ako tábua de salvação, kde sa Karolína drží, aby nás poriadne zaskočila.
Na druhej strane, vypravovateľka sa v celom texte mnohokrát ročne ocitne v kóme, unavená a ako vzbura sa nebude cítiť schopná vyživovať základné potreby rodiny:
Myslel som si, že potrebujem kúpiť pão, sabão e leite pre Vera Eunice. E os 13 cruzeiros não dava! Cheguei doma, aliás not meu barraracão, nervózny a vyčerpaný. Myslel som na pohnutý život, ktorý vediem. Beriem papier, periem roupu pre dvoch mladých ľudí, zostávam na ulici alebo celý deň. Toto vždy chýba.
Dôležitosť života ako sociálnej kritiky
Além prednášajúci o vašom osobnom vesmíre a vašich každodenných drámach, príp Výpredajová štvrť Má tiež dôležitý sociálny dopad, pretože upozorňuje na favelas questão, problém, ktorý je v brazílskej spoločnosti stále zárodkom.
Za príležitosť diskutovať o témach, ako je základná hygiena, recolha de lixo, voda začarovaný, slávny, biedny, sediaci, život v priestore, kde verejná moc nebola skontrolované.
Mnohokrát ročne dva noviny, Carolina transparentné alebo túžba Sair Dali:
Och! Je možné, aby sme presunuli daqui na slušnejšie jadro.
Úloha žien v najviac marginalizovaných vrhoch spoločnosti
Výpredajová štvrť também sťažnosť alebo miesto dáva mulherovi sociálny kontext.
Carolina bola mnohokrát obeťou predsudku o tom, že nie je vydatá, na druhej strane je vďačná otcovi svojho manžela, ktorý pre mnohé ženy predstavuje postavu násilníka.
Násilie je súčasťou každodenného života vašich vizín a svedčí o ňom každý, vrátane detí:
Noite enquanto elas mi môže pomôcť pokojne nie v kasárňach alebo valčíkových bojoch. Len čo manželia prelomia tabuas do barracão eu e meus filhos, spíme v slepote. Nevymýšľam si vydaté ženy z favely, ktoré vedú životy indických eskáv. Nie som nešťastná a ani nešťastná.
O vydaní Výpredajová štvrť
Quem zistil, že Carolina Maria de Jesus bola reportérom Audáliom Dantasom, keď produkovala správu, ktorá nebola pod záštitou Canindé.
Medzi becosmi favely, ktorá sa rozrástla na beira do Tietê, našiel Audálio senhoru s množstvom histórie.
Carolina ukázala takmer dvadsiatim uväzneným caderosom, že sa nedrží svojho kasární, a odovzdala vás novinárovi, ktorý bol otupený ako manažér, ktorý dostal môj vlastný.
Logo Audálio vníma, že táto žena bola hlasom z vnútra favely schopným zlyhať v realite favely:
„Spisovateľ nenhum mohol napísať tento príbeh: pohľad zvnútra favely.“
Niektoré výňatky z dvoch cadernos boli uverejnené v správe vo Folha da Noite 9. mája 1958. Mimoriadna časť časopisu O cruzeiro publikovaná 20. júna 1959. Nijaký nasledujúci rok, v roku 1960 sa javí ako publikácia do živého Výpredajová štvrť, organizované a preskúmané spoločnosťou Audálio.
Ó, garant, že ten alebo onen text nebol upravený, aby sa predišlo mnohým opakovaniam a zmenám questões de pontuação, zvyšok je, že sú to celé dve Carolinské noviny.
Ako postupnosť predaja (za viac ako 100 tisíc predaných kníh za jeden rok) a s dopadom kritický deň, bude Carolina estourou e passou obstaraná rozhlasovými stanicami, časopismi, časopismi a časopismi televízia.
Mnohí sa v tom čase zaujímali o autenticitu textu, ktorú niektorí pripisujú novinárovi, a nie jemu. Viacerí tiež uznávajú, že písanie vedené ako taká pravda mohla byť vyvinutá iba tým, že sa táto skúsenosť dočkala.
Ó vlastný Manuel Bandeira, lektor z Caroliny, potvrdil legitimitu diela:
„Nikto by nebol schopný vymyslieť ten jazykový jazyk, ktorý hovorí, že coisas má mimoriadnu tvorivú silu, ktorá je najbežnejšia pre spálenie meio cesty primárneho vyučovania.“
Ako apontou Bandeira, napísal Výpredajová štvrť Je možné nájsť charakteristiky, ktoré naznačujú minulosť autorky a demonštrujú rovnaké tempo krehkosti a sily jej písania.
Quem foi Carolina Maria de Jesus
Carolina Maria de Jesus, narodená 14. marca 1914 v Minas Gerais, bola mulherka, čierna, najslobodnejšia z troch filií, lixo taster, favelada, marginalizovaná.
Vyučený v druhom ročníku na základnej škole v Sacramente v interiéri Minas Gerais v Karolíne predpokladá:
„Mám sotva dvanásť rokov školskej družiny, ale pokúsim sa formovať alebo sa stať postavou.“
Polo-negramotná, Carolina nikdy nezostala pozadu, stále sa pochováva v cadernoch uväznených preplnených priložené domácimi úlohami a prácou degustačného automatu a práčky roupa na rua na podporu Domov.
Foi na rua A, nie kasárne číslo 9 z Canindé favela (v São Paulo), ktoré Carolina deixou zaregistrovala ako svoje každodenné dojmy.
Seu livro Výpredajová štvrť Išlo o postupnosť skupín a kritikov a nakoniec bola preložená do viac ako trinástich jazykov.
Naše tri prvé dni po uvedení na trh sa predalo viac ako desaťtisíc exemplárov a Carolina virou bola literárnym fenoménom jej geração.
Nie 13. februára 1977, pre spisovateľku faleceu, ktorá zanechala svoje tri faloše: João José, José Carlos a Vera Eunice.
Conheça tiež
- Carolina Maria de Jesus: život a dielo
- Nájdite spisovateľku Mariu Firminu dos Reis
- Ako spisovatelia čiernej pleti musíte čítať
- Livro Vidas Secas, autor: Graciliano Ramos
- Livro Amar, nepriechodné sloveso Mário de Andrade
