Olavo Bilac: 15 melhorských básní (analyzovaných) Parnasovho spisovateľa
Olavo Bilac (1865—1918) bol brazílsky básnik, spisovateľ a novinár, ktorý bol menovaný za najlepšieho národného parnasiana.
Autor vyniká pluralitným charakterom svojich diel, venuje sa sonetom lásky, ale also composições sa obrátil na infantilnú verejnosť, prešiel vlasmi ainda, politické komentáre a ty sa socializuj.
1. K básnikovi
Longe do sterile turbilhão da rua,
Beneditino escreve! Ja sa nekonchego
Do klaister, na paciência e no sossego,
Trabalha e teima, e lime, e sofre, e sua!Viac ako na skrytú formu je to maskované alebo sa zaväzujem
Snažte sa: živý pozemok je postavený
Takým spôsobom, že imagem fique nua
Bohatý, ale triezvy, ako grécky chrámNeukazujte sa v továrni alebo mučte
Majster. E prírodné, alebo efekt ako
Sem lembrar os andaimes do edifício:Pretože Beleza, gêmea da Verdade
Čisté umenie, inimiga do artifício,
É a force e a graça na simplicidade
Hm, ďalšie dva známe sonety Olava Bilaca, zdá sa, že to bola správa K básnikovi, nie to, čo alebo predmet prenáša na vašu písomnú kanceláriu visão e os seus conselhos.
Prezentácia alebo postup dáva Poetická tvorba ako ťažká práca, komplikované, vyprážané uviazané. Ujasnite si však, že podľa vášho názoru by sa toto úsilie nemalo preukázať ako zjavné a nemalo by ísť o konečný produkt.
Napriek všetkým modelom, ktoré v tom čase beztrestnosť poézia, alebo eu-lirico obhajuje, že resp „Suplício do mestre“ nesmie byť viditeľné pre alebo lektor. Akredituje, že hotové dielo sa musí javiť ako výsledok prirodzeného a harmonického procesu.
Je to preto, že z vášho pohľadu by v kráse chýbali dva artefakty, aj keď sú zjavne jednoduché, rovnako ako proces, pri ktorom bol tento pôvod nesmierne zložitý.
2. Na velhice
Alebo net:
Vovo, prečo sa nebáť skôr?
Prečo sa iba modlí.
E treme, ako vy doentes
Kedy si sa vrátil?
Prečo je biely alebo má vlasy?
Prečo podporujete um bordão?
Vovo, pretože, ako alebo gelo,
Je ti zima na ruku?
Prečo si smutný alebo tvár?
Tão trasúci sa do tvojho hlasu?
Vovo, aká je tvoja katastrofa?
Prečo som sa nezasmiala ako my?Do Avó:
Meu net, to je moje kúzlo,
Práve ste sa narodili ...
E eu, toľko som žil
Que estou farta de viver!
Roky, čo sa deje,
Vão nás zabíja sem do:
Iba ty dostaneš, falando,
Daj mi radosť, len!
O teu sorriso, criança,
Spadol som na teba martírios meus,
Ako clarão de Esperanza,
Ako uma benção de Deus!
Do Velhic Je to báseň pre deti a skutočne vzrušujúce publikum. Skladba ukazuje duas úplne odlišné a navzájom sa doplňujúce perspektívy o živote, plynutí času a rodinných vzťahoch.
Na prvú metódu alebo malý predmet alebo sieť, dieťa, ktoré umiestni niekoľko hľadačov, majú niektoré z nich nevýhody, pretože nerozumejú tomu, že ich výzva súvisí s veľhicami.
Já k druhému cieľu, em jeito de resposta, je vyznaním lásky k žene. Vysvetľuje, že som veľa žil a odovzdával veľké ozdoby, ale jeho sily sa tak budú zväčšovať s čistým pôrodom.
Čitatelia skladby Assina os Assim zrkadlia terem mais trpezlivosť a pochopenie toho, ako sa cítite, já, ktoré sú pre nich skutočnými zdrojmi radosti a nádeje.
3. Modlite sa (budete) za hviezdy ouvir!
"Ora (budeš) ouvir hviezdy!" Certo
Perdeste alebo senso! “ E eu you direi, nie toľko,
To, pre ouvi-Ias, som sa veľa prebudil
A otváram Jane, bledý od strachu ...A rozprávame sa celú noc, enquanto
Na mliečnu cestu, ako otvorená bledá
Cintila. E, ao vir do sol, saludoso e em pranto,
Inda sa tak snažím mať púštne vlasy.Poviete agora: „Tresloucado priateľ!
Čo hovoríš na ich konzumáciu? Aký zmysel
Bojím sa, čo povedať, kedy budem s tebou? “E e vos direi: „Amai, aby ste im porozumeli!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Schopný ouvir a porozumieť hviezdam. ““
Časť zbierky sonetov s názvom mliečna dráha, alebo báseň é um dve najslávnejšie od Olava Bilaca a dodnes je celkom populárna. Pokiaľ ide o večnú tému, paixão alebo poetický predmet, zdá sa, že reaguje na kritiku, ktorá dostáva daqueles que alebo rodeiam.
Um homem tupý, hovorí ako hviezdy a nepochopil, tvárou v tvár snílkovi ou zviazané to isté um louco. Alebo eu-lirico vysvetľuje, že kto nerozumie, ten, kto kritizuje, musí jednoducho prestať pracovať.
Assim, príp láska vzniká ako niečo magické, transformujúce sa, ktoré prepožičiavajú pôvab banálnemu životu. Ako viem, že milujúci alebo malý subjekt odkryl realitu svojich dvoch apaixonados, že iba to, že ich poznáte, sa vám zdá absurdné.
Dôverujte Kompletná analýza básne Ora (direis) ouvir estrelas.
4. Poobede von
Outono. Pred morom. Escancaro ako janelas
Na otvorenej záhrade sa pohlcujem do vôd.
Outono... Rodopiando, ako folhas amarelas
Rolam, caem. Viuvez, velhice, nepohodlie ...
Prečo, krásna loď, ao clarão das estrelas,
Navštívili ste toto neobývané a mŕtve more,
Bolo to logo, ao vir do vento, otvorili ste aj vento sviečky,
Je logo, ao vir da luz, opustili ste alebo ste portovali?
Na água cantou. Rodeava, vy beijos, vy boky
Pena, zafarbená bielymi vločkami ...
Viac chegaste com a noite a fugiste com o sol!
Púšť e eu olho alebo céu, e vejo alebo smutný oceán,
A uvažujem alebo miesto, kde si sa ponoril,
Banhado no clarão nascente do arrebol ...
Neste báseň alebo subjekt pozoruje prírodu pela janela a zdá sa, že do krajiny premieta to, čo cíti: je obrátený so srdcami v melanchólii do outono.
Buď je váš stav mysle výsledkom rozchodu a eu-liric je zjemňujúci saudády stratenej lásky, metaforizované obrazom lode, ktorá nie je morská. Assim, milovaná by bola „krásna loď“ a „mŕtve“ more, ktoré bolo na chvíľu prekročené.
Vidíme, že to bol pominuteľný vzťah k inej osobe, ktorá odišla, ako boli vychovaní s veternými vlasmi. Kontrastuje so súčasným smútkom alebo s malým predmetom Pamätá si šťastie, ktoré som našiel milujúci, cheio z beijos a smeje sa.
5. Hm beijo
Foste alebo beijo melhor da minha vida,
ou možno alebo pior... Sláva a muky,
s tebou vo svetle oblohy,
s tebou som bol pekelná šupka klesá!
Morreste, e o meu desejo nezabudni na teba:
Queimas-me alebo sangue, enches-me alebo pensamento,
Jem tvoju horkú chuť
e rolo-te na zlé ústa.
Beijo extrém, meu cena a meu trest,
batismo a extreme-unção, okamžitý okamih
Prečo, šťastný, zomrel som s tebou?
Cítim alebo horím, alebo praskám, kričím na teba,
beijo božské! e anseio delirious,
na večnú saudádu minúty ...
Žiadny sonet ani poetický subjekt fala de uma inesquecível paixão Zdá sa, že to bolo nenávratne označené alebo sledované. Pocity, ktoré vychovávajú k tejto osobe, sú silné a to, že súčasne menia foi, melhor e alebo pior, čo mu dáva život.
Alebo samotné zabalenie sa dá porovnať s nárastom celkových rokov a následným zostupom v peklách. Priznať to milovaná morreu e deixou uma saudade nekonečná, alebo poetický subjekt vyhlasuje, že naďalej chce byť ako ona a sofre by isso, aby chcel byť aj mŕtvy.
6. Ao srdce, že sofre
Ao srdce, ktoré sofre, oddelené
Myslíte si, že nežiadam, aby som sa trápila,
Nedostatok alebo jednoduchá a svätá náklonnosť
Keď dávate nešťastie, chránim sa.Nestačí mi vedieť, že som milovaný,
Nem só desejo alebo teu amor: desejo
Ter nos braços teu corpo delikátna,
Ter na boca a doçura de teu beijo.E len ako ambície, ktoré ma prekonávajú
Nenechajte sa zahanbiť: pois maior baixeza
So zemskými vlasmi nemusí mať nič spoločné;E mais eleva o coração de um homem
Byť vždy homem, na väčšiu čistotu,
Ficar na terra a ľudsky milujú.
Tiež vo formáte sonetu alebo básne a spovede malého subjektu, ktorý je vzdialený človeku, ktorý miluje. Pre neho, málo alebo platonická láska, k veľkosti dva city, ktoré vás spájajú a nutrem um ďalšie vlasy. Naopak, tvrdí, že potrebuje svoju lásku alebo lásku na strane druhej, vymieňa si beijos a objatia, prežíva paixão de perto.
Križovanie emócií a myšlienok, alebo eu-lirico dospeli k záveru, že sua vontade je prirodzený, spravodlivý, človek; od isso, Nebudem sa hanbiť za dvoch vážnych desejov.
Vo svojej koncepcii nemá zmysel zamieňať „a terra hair ceu“, ou seja, otvorené pozemské obydlia mão das, karnevaly, za náboženskú morálku.
Predpokladá sa, že obyčajná ľudská bytosť, dlhá doba dokonalá alebo suchá s touto domýšľavosťou, olej, ktorý chce časť svojej prirodzenosti žiť alebo milovať, a nie je na ňom nič zlé.
7. Kliatba
Viem už dvadsať rokov, nesta furna escura,
Deixei spí minha maldição,
- Hoje, velha e unavená da horkosť,
Minh'alma otvorí ako vulcão.
A v prívaloch hnevu a loucury
O tua cabeça ferverão
Roky mlčania a mučenia,
Roky agónie a solidarity ...
Sakra sejas Ideálne stratené vlasy!
Zlé vlasy, ktoré chcú mať!
Vlasová láska, že morreu sa rodí!
Pelas hodín žil sem prazer!
Vylúpte smútok z toho, že bol!
Nádhera vlasov robí to eu deixei de ser ...
Na rozdiel od básní, ktoré tu analyzujeme, táto kompozícia vyvoláva pocit latentná revolta perante a milujúci rejeição.
Ó poetický subjekt vyhlasuje, že je ešte dlho v bezpečí, teraz musí vyjadriť to, čo cíti, ako napríklad láva v prdeli na fora de um vulcão.
Vyznávajúc, že zachováva starodávne kúzlo, ktoré trvá už dve desaťročia, a batizou „maldição“, obracia sa na ženu, spolubesedníčku básne. Chega to isté ako chamá-la de „maldita“ pretože alebo machucou, pretože rejeitou to sua paixão. Zdá sa, že táto omáčka zmenila tohto malého chlapca, vychovávaného k radosti, niečoho, čo spôsobilo vinu, a bol odsúdený.
8. Hino à Bandeira do Brasil
Zdravas, dosť nádejný,
Zdravas, symbol augusta dáva mier!
Vaše meno je prítomné v Lembrança
Pritiahol nás majestát da Pátria.Uzatvorená náklonnosť alebo náklonnosť
Em nosso peito mladistvý,
Drahý symbol da terra,
Dajte milovanú terra do Brazílie!Em teu seio formoso, ktorú stvárňujete
Táto najčistejšia modrá obloha,
Pre tieto rastliny je určená zelenina,
E o splendor do Cruzeiro do Sul.Uzatvorená náklonnosť alebo náklonnosť
Em nosso peito mladistvý,
Drahý symbol da terra,
Dajte milovanú terra do Brazílie!Uvažujete nad svojím posvätným uctievaním,
Rozumieme alebo nevidíme;
E alebo Brazília, mojím milovaným filosom,
Musí to byť silné a šťastné.Uzatvorená náklonnosť alebo náklonnosť
Em nosso peito mladistvý,
Drahý symbol da terra,
Dajte milovanú terra do Brazílie!O spoločnosti imensa Nação Brasileira,
Naše chvíle slávnosti ou de dor,
Paira semper, posvätná bandeira,
Pavilhão da Justiça e do Amor!Uzatvorená náklonnosť alebo náklonnosť
Em nosso peito mladistvý,
Drahý symbol da terra,
Dajte milovanú terra do Brazílie!
Predstavený v roku 1906, príp Hino à Bandeira do Brasil Išlo o províziu od Francisca Pereira Passosa, prefeita parnaského básnika z Ria de Janeira. Neskôr texty zhudobnili Francisco Braga a visiva zaviesť nova national bandeira ao povo brasiliro.
Assim, zdá sa, že ide o vyznanie lásky k krajine, ktoré prenáša pozitívne a slnečné posolstvo nádeje, mieru a veľkosti. Fazendo odkaz na jadrá a roky prvkov bandeira, fala skladba pova, ktorý miluje svoju zem a zachováva si vieru v budúceho risonho, v Brazílii „mocného“ a „šťastného“.
9. Velhas Árvores
Olha tieto stromy Velhas, viac belasých
Robte to ako arvores novas, mais priatelia:
Oveľa viac belas quanto mais antigas,
Výhercovia dní procelasu ...
Alebo homem, fera, alebo alebo inseto, v ich tieni
Vivem, livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos shelter-se ako kantigy
A máte radi vtáky tagarelas.
Não choremos, priateľu, mokidáda!
Envelheçamos vzdávam sa! my envelheçamos
As arvores fortes envelhecem:
Na sláva dáva radosť a dobrotu,
Aby sme vám urobili radosť, spojíme sa za ruky,
Tienenie a utešujúce roky trpím!
Zdá sa, že ešte raz poetický subjekt nachádza prírodu, ozvenu svojich emócii, bem ako odpoveď a até inšpiráciu. Pozorujúc ako arvores mais antigas alebo eu-lirico potvrdzuje, že sú najkrajšie, pretože prežijú passagem do tempo a tiež na nespočetné množstvo protivenstiev.
Zdá sa, že ide o metaforu, ktorej malý subjekt čelí, resp envelhecimento e stratená mladosť. Keď konverzuje s priateľom alebo s účastníkom rozhovoru, vysiela pozitívnu správu ďalej pokoj a múdrosť žeurgem com idade.
10. Fire-fátuo
Biele vlasy! dai-me, enfim, pokojný
K tomuto mučeniu domáceho umelca a umelca:
Desdem vlasy, ktoré obklopujú minha palmu,
A ambície viac ako neexistujú;Táto horúčka, tá alebo duch ma upokojujú
Logo ma enregeles; toto dobytie
Nápadov, narodiť sa, zomrieť na duši,
Od svetov po raiare, umierajúci v očiach:Táto melanchólia bola napravená,
Saudade sem reason, Louca Esperanza
Pálenie v choros a findando in tédio;Táto absurdná úzkosť, toto semeno
Uniknúť alebo v čo alebo v čo dúfam,
Milovať alebo nemať život!
Názov básne je odkazom na prírodný úkaz, ktorý vždy spôsobí veľa podivnosti a živí sa mojimi presvedčeniami a mýtmi. Alebo „fátuo-fátuo“ je modrá chama, ktorá trvá sotva pár sekúnd a generuje naše telá v rozklade.
Isto naznačuje, že poetický subjekt je na posledná etapa dáva jeho život, do velhice, niečo, čo je potvrdené vlasy vážne biele vlasy. Skontrolovaný tento okamih, ele ainda hladajte klud, ktory nikdy chegou, neveriac svojmu stavu nepokoja, nielen ako jednotlivec, ale aj ako básnik.
Rozmanité emóciami ho naďalej pohlcuje vlas, ktorého sa nebojí a na ktorý nedosiahne, a na konci odhalí akéhosi „večného nespokojného“.
11. Do Alvorada do Amoru
Veľká a tichá hrôza, hlboké ticho
Žiaden deň Sin Amoalhava alebo sveta.
E Adão, predávam zoznamky - do prístavu Éden, predávam
Nech je Eva olhava alebo púšť a hesitava ohromná,
Diskusia:
„Chega-te a mim! poď dnu, nemiluj ma
E à minha carne dodáva vášmu mäsu kvetinu!
Prote proti alebo meu peito alebo teu seio agitovaný,
Naučte sa milovať alebo milovať, obnovovať sa alebo hrešiť!
Trestná činnosť Abençôo alebo teu, acolho alebo teu desgosto,
Pijem - ty, od uma em uma, slzy mojej tváre!
Choď! všetko nás odpudzuje! všetkým do criação
Napíš rovnakú hrôzu a rovnaké rozhorčenie ...
V hneve Deusa krútte stromy, hrebeň
Ako tufão de fogo alebo seio da floresta,
Otvára sa terra em vulcões, stočí dve rieky do vody;
Takto začínate deň teplovodnými ohrievačmi;
Tma reve alebo more; turva-je páchnuce alebo ceu ...
Choď! Na čom záleží Deusovi? Uvoľnite, ako um véu,
O vašom nudez a cabeleira! Choď!
Burn in chamas or chão; rasguem-te a pele sme ramos;
Morda-te alebo corpo alebo slnko; injuriem-te os ninhos;
Feras povstáva k uivaru všetkých ciest;
E, predám ťa, aby som krvácal, das urses,
Pozri emaranhem no chão as serpes aos teus pés ...
Má to význam? o Láska, botão len pootvorený,
Osvetlite alebo odfarbte a parfumujte alebo pusťte!
Ľúbim ťa! Som šťastný! pretože Eden stratil,
Levo tudo, levando alebo teu corpo drahý!
Nech sú v láske s vami všetci vyhladení:
- Tudo sa znovu narodí a bude spievať ao teu olhar,
Tudo, more a Ceus, stromy a hory,
Pretože večný vchod horí vo vašich vchodoch!
Z úst vám vypučia ruže, budete spievať!
Rieky vám povedú dva olhos, buďte chorares!
Tak, okolo tvojho milého tela a nu,
Tudo zomri, čo na tom záleží? Natureza si ty,
Teraz, keď ste mulher, teraz, keď ste zhrešili!
Aha! požehnaný alebo okamih, ktorý si mi zjavil
Alebo láska ako váš hriech a život ako váš zločin!
Pretože bez Deusa, vykúpení a vznešení,
Homemfico, na terra, à luz dos olhos teus,
- Terra, melhor que o céu! homem, vyšší ako Deus! “
A Alvorada do Amor je úplne skvelá kompozícia zameraná na žiadny okamih, v ktorom Adão e Eva sú vylúčení z raja pretože mordeu alebo zakázané ovocie, spáchanie alebo prvotný hriech. Na strane fór do Éden to považujeme za neznámy, neposlušný a božský trest.
Alebo poetický subjekt alebo sám Adão, falando so svojou milovanou. Napriek tomu, čo sa dalo čakať, nezostáva, ale vystrašený, ale v stave extázy. Alebo je homem šťastný na strane svojej ženy, napriek božskej zúrivosti a dvom prírodným živlom, ktoré sa obrátili proti sebe.
Pre Adãa je byť na strane Evy dôležitejšie ako Paradise a konzumácia ich paixão sa javí ako jediná odmena, ktorá ich zaujíma. Tým, tvár, alebo Evin hriech ako „požehnaný“, pretože som ti ukázal pravdu. Olavo Bilac opäť stojí alebo chváli ľudskú bytosť a dve vážne túžby.
12. Portugalský jazyk
Posledná kvetina Lácio, nevzdelaná a krásna,
Je to súčasne nádhera a hrob:
Ouro native, what a nečistá dohoda
Hrubá baňa medzi plachtou cascalhos ...Milujem ťa asim, neznámy a temný,
Tuba de alto clangor, lira singela,
Que tens o trom e o silvo da procela
E o roll da saudade e da neha!Amo o teu viço agreste e o teu aróma
Z panenských džunglí a dlhého oceánu!
Milujem ťa alebo hrubý a bolestivý jazyk,Em, ktorý dáva ouvi materinský hlas: „meu filho!“
E em que Camões chorou, nie som v exile bitter,
Ó geniálny sem ventura a ó láska sem brilantnosť!
Hm, dva pozoruhodné sonety Olava Bilaca, táto báseň je napísaná o jeho vlastných Portugalský jazyk a jeho história, pričom sa zdôrazňuje, že jazyk pochádza z vulgárnej latinčiny.
Zároveň plynulý a hrubý, v jazyku predpokladať rôzne účely a účely, Prešiel som cez svoj vlastný Atlantický oceán a vydal som sa do Brazílie.
O predmete málo lembra ten alebo jazyk je alebo to isté, čo ouvia dáva ústa jeho mãe, a tiež to, ktoré používa Camões, nielen jeho slávne diela, ale aj vo chvíľach zúfalstva, ktoré sa rozhodli nevysťahovať.
13. Dualizmus
Não está bom, nem és mau: je to smutné a ľudské ...
Žijete túžbou, kliatbami a modlitbami,
Ako mám vedieť, že horím, žiadne srdcové nálady
Alebo rozruch a hluk dlhého oceánu.
Chudáci, nebojte sa, že nie ste zlí, trpíte;
E, kotúľajúci sa v mojom vesanovom víre,
Oscilujete medzi vierou alebo sklamaním,
Medzi nádejami a desinteresami.
Schopný hrôzy a vznešených činov,
Nie ste spokojní s cnosťami,
Nemusíte činiť pokánie, nešťastný, dva trestné činy:
E, žiadny večný ideál, ktorý ťa zožerie,
Zostaňte spolu bez teu peito
Démon, ktorý reve a deus, ktorý chora.
De novo alebo subjito da lyrical od Olava Bilaca odráža sua ľudskosť a nedokonalosť: é um byť cheio defeitos a trápený. Žijem večný život, plný vnútorných konfliktov, alebo si e-lyricky myslím, že to nie je jeho vlastný dualizmus, a analyzujem jeho zmeny nálady a správania.
Bojím sa nie tak dobrého, ako ani zlého, prihrávky dávajú nádej na nádej a naopak, pripúšťajúc, že som schopný dvoch melhorov a dvoch vyšších atosov. Assim, tvári sa ako um byť rozdelený na dva, ktoré majú rovnaké tempo, um demônio a um deus.
14. Deixa alebo olhar do mundo
Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
Teu veľká láska, ktorá je teu maior segredo!
Že si bol stratený, viem, viac sa vzdávam
Ukázalo sa všetko alebo čo cítite?
Dosť bolo podvádzania! Ukáž mi polovicu
Aos homens, tvárou v tvár k vám:
Chcem, aby ste všetci prišli domov, keď miniete,
Nevinní, apontem - zjedz ma prstom.
Olha: no posso mais! Ando tão cheio
Z tejto lásky sa táto minhalma skonzumuje
Aby som ťa vychválil rokmi olhos vesmíru ...
Ouço em tudo teu nome, em tudo alebo čítať:
E, unavený z prenikania do teu nome,
Quase alebo odhaliť žiadny koniec verša.
Na rozdiel od dobového správania, ktoré obhajovalo diskrétnosť lásky, tento malý chlapík prezrádza, že ho už unavuje žiť vzťah v segredo. Assim, snaží sa argumentovať ako milovaný, kladie otázky alebo by stratil sám seba za predpokladu, že vyprovokuje naše ďalšie homény.
Plne ovládaný láskavým pocitom alebo eu-lyrický predpokladá, že milovaný neopustí hlavu, len čo nenájde a neodhalí vlastnú báseň.
15. Olha-ja!
Olha-ja! O teu olhar pokojný a dobrý
Poďte dnu alebo peito, ako dlhá rieka
Z vĺn nášho svetla a svetla, číre, vstupujúce
Ermo z temného a studeného lesa.
Fala-ja! V dvojitých skupinách, keď
Falas, na teplé letné noci,
Takže stúpajú, žiaria
Vysoké, podobne tmavé vlasy.
Olha-asim! Fala-me asim! Pranto
Agora, agora jemnosti cheia,
Otvorené iskry ohňa, ktoré žiak ...
A keď horí vo svojom svetle, keď
Em seu žiarenie ma spaľuje, uma sereia
Vyriešte a zaspievajte tichý tichý hlas!
Alebo posledný sonet lásky v analýze começa com um apelujem na niekoho, kto počúva: „olha-me“. Viac dolu, alebo téma alebo opakovanie, pridanie ainda „fala-me“.
Čakáme uma prosebné slovo eu-lyrické pre milovanú ženu: Vyžaduje si vašu pozornosť a vyhlasuje, že bude počuť hlas výkonu veľkej moci nad ním.
Numa zmes smútku, rebélie a nehy alebo malý subjekt priznáva, že je sofre a je konzumovaný, horiaci vo svetle dela. Autor: tudo isso, chega na porovnanie s uma sereia To buď zvedené, alebo nešťastné zároveň.
Na Olavo Bilac e a poesia do Parnasálisis
Olavo Bilac sa narodil v Riu de Janeiro, nie 16. decembra 1865. Potom, čo som začal študovať medicínu len s 15 rokmi, som stretol vontade do pai, ktorý bol tiež lekárom, nakoniec som vypadol z vysokej školy a rozhodol som sa pre vlasy Direito.
Nesse meio tempo, hm grande paixão pelas písmená Povedz, ako mladý si začal pracovať ako redaktor Akademický vestník e enveredou pelo caminho do jornalismo.
Bilac, ktorý je často v živote boêmia carioca, koexistuje s niekoľkými prominentnými ľuďmi umeleckej a politickej panorámy svojho tempa. Embora prevzala školné a bola obhajca republikánskych a nacionalistických myšlienok, práve prostredníctvom poézie autor dosiahol alebo uspel a eternizou alebo se nome.
Prezývaný „princ dvoch brazílskych básnikov“ alebo spisovateľ tiež foi dvaja zakladatelia brazílskej Akadémie listov.
Jeho texty vynikajú ako národné cenario hlavne vďaka vplyvom parnasianizmu, literárnej školy, ktorá má francúzsky pôvod a vyznačuje sa vlasmi prísnosť a vzácnosť das composições.
V jeho básňach nájdeme niekoľko charakteristík parnasiánskej školy, napríklad pevnú metrifikáciu a preferenciu alexandrijského verša. Verifica-se também alebo použitie zložitej slovnej zásoby a nezdravých riekaniek, ako aj prevaha sonetu ako forma voľby.
Rovnako ako všetky tieto starosti v čase criação, alebo prevyšujúce text Bilac são ako suas Úvahy o vzťahoch, ľudských emóciách a plynutí času, okrem iných tém vesmír.
Conheça tiež
- Zásadní brazílski básnici
- Veľké básne Augusta dos Anjosa
- Básne escolhidos od Gregóra de Matos
- Najlepšie básne o láske z brazílskej literatúry
- Básne João Cabral de Melo Neto
- Najznámejšie básne brazílskej literatúry
