25 malých bájok s morálkou a výkladom

Ako bájky sú stručné príbehy, ktoré majú pôvod v populárnej tradícii a sú prenášané prostredníctvom gerações do súčasnosti.

Tieto príbehy, staré a plné metafor, nesú posolstvo alebo univerzálnu múdrosť vo forme učenia alebo morálky.

Z autorov, ktorí vynikajú v tomto literárnom žánri, musíme spomenúť gréckeho Ezopa a francúzskeho Jeana de La Fontaina.

1. Cikáda a formiga

Cikáda passou alebo verao spev, zatiaľ čo formiga sa pripojí k jeho grãos. Keď bol chef alebo v zime, cikáda, ktorá uvidela domov, dala formigovi, aby ho požiadal o jedlo alebo o jedlo.

Formiga potom perguntou to ela:

- E o que é que você fez počas všetkých alebo verao?

- Počas alebo verão eu cantei - disikujte cikádu.

E a formiga odpovedal: - Muito bem, pois agora tanec!

Morálka: Pracujeme na tom, aby sme sa zbavili prosby o cikáde, a nebudeme útočiť na zombaria das formigas.

Toto je jedna z najslávnejších bájok všetkých čias a je o nevyhnutnosti usilovať sa a tvrdo pracovať, aj keď sa nebojíme. Iným spôsobom nemôžeme zabrániť sami sebe a vybudovať um prosperujúca budúcnosť.

Zatiaľ čo sa cikáda zabávala, formiguinha každý deň zbierala jedlo. V zime prvýkrát dosiahnete efektívne potreby v závislosti od toho druhého, ktorý bol zodpovedný a zaručený, alebo vášho vlastného jedla.

Prečítajte si tiež nossa Kompletná analýza bájky A Cicada e a Formiga.

2. Raposa e ako hrozno

Líška slávna, aj keď vidím kúsky hrozna zavesené v parreire, chcem získať maximum. Potom afastou-se dela a hovorí: „Estão verde“.

Morálna: Asim, tiež, niektorí občania, ktorí nemôžu vykonávať svoju činnosť z dôvodu práceneschopnosti a obvinenia.

Príliš tradičné rozprávanie, ktoré hovorí conhecida é, že fala de uma raposa que no soube priznať porážku.

Namiesto toho, aby s pokorou predpokladal, že si nemôže zobrať hrozno, alebo že radšej hrozno zje. Assim, dovoľte mi povedať, že plody na to nestačili.

Prečítajte si tiež nossa Kompletná analýza bájky A Raposa e ako Uvas.

3. O Stômago e os Pés

Alebo žalúdok a hádam sa o tvoju silu. Ako neustále, disessem, že to bolo tão superior em força, že carregavam alebo vlastné žalúdok, toto reaguje: „Ale meus drahé, nepotrebuješ jedlo, nemáš moc. nalož ma “.

Morálka: Assim tiež, že ozbrojené sily alebo počet vojakov nič neznamenajú, sú generované não são vynikajúce a iné príkazy.

Toto zapletenie je mylné v súvislosti s diskusiou, ktorá sa deje medzi časťami tela. Vyhlasujem za prejavenú sústrasť s vašou dôležitosťou, já že sú to tí, ktorí prepravujú alebo ľudskú bytosť. Nie je to tak, alebo žalúdok potvrdzuje jeho vedenie, pretože je to ten, ktorý „kŕmi“ ostatné orgány.

História Fala dáva dôležitosť práci na zariadeniach a hlavne potrebu a Vodca účinné, že assuma alebo príkaz das ações.

4. Raposa a maska

Raposa, vstúpil som do domu bystriny a hrdze v každom z tvojich šiat, tiež som našiel veľmi dobre prepracovanú hlavu masky. Tomou-a nas nohy e disse: „Och! Aká hlava! Už žiadny mozog “.

Morálka: Bájka pre vynikajúcich homénov chudobnejšieho tela ducha.

Toto je príbeh, ktorý vás upozorní na niekoho iného vystúpenia. Len preto, že je niekto fyzicky veľmi krásny, to ešte neznamená, že tvoje nápady a tvoja duša nesú rovnakú krásu.

Keď Raposa spozoruje, že v jej hlave nie je nič, stratí alebo zaujme predmetné vlasy, aby si mohla vážiť viac alebo mozog ako alebo tvár niekoho. Ou seja, skôr ako nás niekto očarí, poďme vedieť, čo si myslí.

5. Zeus e a Serpente

Keď sa Zeus vydáva, všetkých vás povzbudzuje prítomný trouxeram, každý podľa vášho majetku. Hadiac sa škrabajúc som vyliezol hore a zdvihol ružu k ústam. Zeus a viu e disse: „Dostávam darčeky od všetkých ostatných, ale z vašich úst nič mastné, nijakým spôsobom“.

Morálka: Bájka ukazuje, že dvaja Mausi sú hodní toho, aby si bol láskavý.

Embora Zeus alebo pai dos deuses gregos dostala darčeky od vás všetkých, vy animais, odmietnete alebo zaplatíte. Vedieť, že o chybe sa vedelo, že je traiçoeiroNajradšej by bol opatrný, aby nemazal nem uma rosa vinda dela.

Bájka nás oslňuje, že by sme sa nemali priblížiť k ľuďom, ktorí si našu dôveru nezaslúžia, tým menej uprednostňujú ropu.

6. O komár a o Touro

Komár, mali by ste tam zostať dlho, pretože nepískal z prehliadky, keď mal odísť, ale chceli by ste nechať hrob klesnúť. Alebo touro, na slovo, disse: „Nem, keď si videl eu senti, nem tampouco quando fores eu sentirei“.

Morálny: Použiť-se-ia, že bájka na um homem sem hodnotu, ktorá, ak je prítomná alebo chýba, neláka nem ajuda.

Táto zábavná bájka je falošná o ľuďoch, ktorí sa neobjavujú v ich prítomnosti, aby si ich všimli, a vôbec neponúkajú nijakú pomoc. Assim, nakoniec nás zbili ľahostajnosť e, quando partem, nem deixam saudade.

7. Do Lampariny

Uma lamparina cheia od olejomaľby gabava-se de ter um brilho superior ao do Sol. Hm assobio, prasknutý vietor a ona sa vypla. Acenderam-na de novo e lhe disseram:

- Osvetlite e cala-te. Alebo svietim dvoma hviezdami, nie conhece alebo eclipse.
Morálka: Že lesk slávneho života ťa neurobí pyšným. Nič, čo získame, nám skutočne nepatrí.

K histórii vem sublinhar alebo hodnota dáva pokorný. Občas, ako výboje, môžeme „vyliezť až na hlavu“ a viesť nás k tomu, aby sme stratili vedomie svojich slabostí a obmedzení.
Rovnako ako má chama da lamparina jas, ktorý vyzerá rovnako, nedá sa jej sila porovnávať so slnkom. Rovnako by sa ľudia nemali považovať za nadradeného jeden rok nad druhým, pretože všetci sú zraniteľní a pominuteľní.

8. A Serpente e o Cabrito

Koza, ktorá sa bude pásť ako filho pisou sem, a chce hada ako pés. Tento, assanhada, vstávanie, pouco, picou a Cabra numa teta; skôr ako to, že logo filho videlo sať, a cicalo sa to ako leite alebo poison da Serpente, zachránil Mãe a morreu.

Morálka: V mnohých situáciách za udalosti z Alheian platia nevinní.

V tomto prípade, alebo nesprávne, išlo o kozu, ktorá kvôli rozptýleniu šliapla na hada. Pokiaľ to tak nebolo, malo to predsudky k foi alebo dieťaťu, ktoré pilo z seu leite a morreu otrávené. Bájka vem nás lembrar, ktorá a život môže byť nespravodlivý a to sú niekedy nevinní, ktorí znášajú následky.

9. Do Víbora a do Limy

Loja de um ferreiro vošla do zmije a požiadala o charitu ferramentas. Od všetkých by ste mali dostať niečo, chýbalo vám iba vápno, priblížili ste sa k nemu a prosili ho, aby si dal jedlo.
- Ste podvedení - zrieknite sa limy - myslím, že vám niečo dám. Eu que tenho alebo kostým, nedávajte, ale jednoducho si od každého niečo vezmite!

Morálka: Nikdy by ste nemali čakať, že z toho niečo získate, rovnako ako hodiť dve demais.

Zapletenie prenáša zložité, ale tiež zásadné zariadenie: nem all the pessoas são iguais. Niektorí sú vždy ochotní pomôcť iným, iní nie sú schopní urobiť to isté.
Rovnako ako Lima, aj tí, ktorí žijú v charite dvoch ďalších, sú vždy ochotní vrátiť solidaritu.

10. O Sapo e o Poço

Dve ropuchy budú žiť v močiari a uvidím veľmi násilne vysušiť všetku vodu.

Preto boli prinútení nájsť nové miesto na bývanie. Depois niekoľkých dní sa snažíme, nájdeme trochu velho, dosť hlboko. Olhando pre baixo, um deles disse:

- Zdá sa, že je to pekné miesto. Poďme skočiť a nainštalovať nele.

Viac odpovedalo váš priateľ:

- Nebuď rýchly. Viem alebo málo suchý, ako pôjdeme sair daí?

Morálka: Pred rozhodnutím si všimnite všetky stránky situácie.

Túto verziu bájky plnú múdrosti upravil brazílsky vlas Paulo Coelho. Príbeh, uvidíme nás lembrar nemôžeme sa unáhliť keď sme perante sprievod.
Naopak, pred vstupom do našej novej situácie je potrebné venovať pozornosť rôznym možnostiam a udržiavať racionálne uvažovanie.

11. O Cão e a Carne

Um Cão vezme kúsok mäsa do úst a, akonáhle prekročím rieku, predám mäso znovu naplnené vodou. Zdá sa, že je staršie a uvoľnené, aby zdvihlo zuby, aby pochopilo, čo sa do vody chystá. Porém ako potok z rieky ťahal pravé mäso, pretože to bolo tiež alebo seu reflexo, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

Morálka: Bájka o mäse a mäsových lemoroch, ktorú sme napísali my alebo sábio: „mais vale um passaro na mao do que dois voando“.

Mnohokrát, aby zisk Fala vyššia ako rozum. Alebo sa zamyslím nad kusom mäsa, ktorý sa zdal väčší a upútal pozornosť šteňaťa, čo nakoniec stratilo to bezpečné medzi zubami.

Dejiny sú hlavičkovým papierom, ktorý dáva hodnotu tomu, čoho sa bojíme, namiesto toho, aby nechal všetko stratiť zjavnou melhorskou ilúziou.

12. Alebo Leão alebo Urso e a Raposa

Um leão e um urso, našiel som veado filhote, budeme proti tomu namietať. Strašne sa postavili proti sebe, nakoniec som to zviazal, prevzaté z vertigem, jaziam semimortos. Raposa, ktorá prechádza, ako ťa vidím sklesle a alebo filhote no meio, pegou-o e foi-se embora, ktorá prechádza medzi vami dvoma. A oni, ktorí neboli schopní vstať, povedali: „Sme nešťastní, hah, to bolo pre líšku, ktorú nosíme sami.“

Morálka: Bájka ukazuje, že z rozumu tí, ktorí vidia, kto môže využiť dva plody svojej vlastnej práce, zmäknú.

Mimo príbehu o živote hovorí bájka o niektorých situáciách, keď sa úmyselne opotrebujeme, ale z toho nakoniec bude mať prospech iná osoba.

Líška čakala na vhodný okamih na útok a zaútočila na caça do leão e do urso, čo sme boli vyčerpaní. Medzi ľuďmi je tento typ zloba também é comum, pretože isso musíme byť opatrní.

13. O Homeme o Machado

Raz som nariadil homemu kovať machado a foi à forest, aby som požiadal o stromy, ktoré je potrebné pre neho vyniesť. Stromy teda rozhodnú, že by sa mala zásobovať Oliveira - he um bom cabo; alebo homem pegou nele, colocou-o no machado a commeçou, aby zbúrali stromy a rúbali seus galhos.

Disse o o carvalho às outras arvores:
- Bem feito para nos. Viní sa z nášho nešťastia, pretože buď si pomáhame začať alebo skončiť. Sme kvôli vlastnej skaze.

Morálny: To, čo pomáha alebo je inimigo, si spôsobuje nešťastie.

História homeme de machado carrega je základnou lekciou o priateľoch, ktorých prechádzame, a teda aj o ich dôsledkoch. Občas môžeme svoju rozšíriť na niekto, kto si praje alebo sa necíti zle a prispieť k nášmu vlastnému zničeniu.

14. O Dig a o Ass

Hm homem tinha um dig dig and ass. Kedykoľvek ideme po ceste, disse alebo somára, alebo ju vykopáme: „Naraz na časť minha bremena, chceš, aby som žil.“ O outro não atendeu, e o donkey caiu e morreu de fadiga.
Alebo darujte, potom všetko oblečte alebo vykopajte, rovnako ako bojujte so zadkom. E o to vykopať, zastonať, zakričať: „Ai de mim, nešťastný! Alebo čo sa mi stalo, miserável? Popravde, za to, že som nechcel mať ľahkú váhu, keďže nosím všetko, som zviazal zadok! “.

Morálka: Bájka ukazuje, že veľká vôľa spojenca malých rokov, niektorí a iní im zachránia životy.

Bajka transportuje staré lição o Da pretkané e da união. Pretože buď cavalo odmieta podporovať, alebo somár, ktorého považuje za menejcenného, ​​nakoniec sa budete zle vyjadrovať.

Alebo morreu somár z exaustão a alebo cavalo passou na prepravu alebo zváženie všetkého sozinho, čomu by sa dalo vyhnúť, ak by sa mu pomohlo alebo by sa doprialo.

15. Do Lebre a do Tartarugy

Bol to kedysi chrt a tartaruga. Pes žil caçoando da lerdeza da tartaruga. Tartaruga bol tentokrát veľmi unavený z toho, že je gozações alvo, vyzval som Lebra na beh.

Bol som si sebou veľmi istý, rýchlo som zakročil. Nestrácajte čas, tartaruga pôs-se kráčajte, seus passinhos pomalý, porém, pevný. Logo na získanie ultrapassou pre adversária a predávam, že by to ľahko vyhralo, pre riešenie vášho korela.
Keď som súhlasil, nevidel som Tartarugu a rozbehol sa. Já na finálna výzva, konečne som uvidel jeho protivníka, ktorý prechádzal cez Linha de Chegada, celý sorridente

Morálna: Devagar se vai ao longe.

Jeden z najslávnejších príbehov vôbec, rozprávanie ukazuje zásadný rozdiel medzi odolnosťou a nadmerná dôvera. Tartaruga vie, že je pomalší a nemá veľké šance, ale nikdy sa nevzdáva a snaží sa dosiahnuť cieľ.

Otvorene, na rozdiel od vlasov, starne, ako je porazený, a úplne podceňuje svojho protivníka. Nie je to konečné, jeho arogantný prístup vedie k porážke.

16. Ó, Corvo e a Raposa

Bolo to raz, keď korva odpočívala na strome, dostal som roubar um queijo da janela de uma casa. Uma raposa išiel pertom, ktoré som cítil alebo cheiro forte, viu alebo corvo e disse:

- Mávať! Aký deň bom, além de sua plumagem byť veľmi pekný. Je to encaixa muito bem.

Alebo sa corvo cítil veľmi bem, ako mu to povedala líška. Chcel spievať na pamiatku, abriu alebo bico, depois long alebo queijo. Raposa, sorrindo, utekajte alebo sa sťažujte alebo pegou ústami skôr, ako spadnete bez čão.

Morálka: Buďte opatrní, keď niekto chváli niekoho iného, ​​pretože to môže byť zaujímavé.

Slová súcitu sa niekedy môžu skrývať druhé úmysly. Líška esperta, ktorá sa odvoláva na ego do corvo, dokáže odvrátiť jeho pozornosť a Roubar alebo jeho jedlo. Ou seja, keď nám niekto dá veľa komplimentov, musíme opraviť svoje skutočné motívy, skôr ako zostúpime do svojej stráže.

17. O Lobo e a Garça

Hm, vlk, pohltil som hm osso, všade chodím a pokúšam sa spáliť alebo uzdraviť. Našiel som garçu a kombináciu ceny, aby bola vyhodená. E ela, sklonil hlavu, pripojil som goela give, select or osso e pediu alebo kombinovanú platbu.
Ó vlk, chop sa slova, disse: „Ó priateľu! Nie ste spokojní s teresmi hodenými na hlavu zaživa z úst vlka? Stále žiadate o platbu? “.

Morálka: Bájka ukazuje, že maximum, čo možno očakávať od dvoch mausov, ako rekonfiguráciu a že vzhľadom na ich časť sa à ingratidão nepodriaďuje nespravodlivosti.

Keď bežal útesom života, alebo vlk fez um súhlasil s Garçou a sľuboval, že bude poskytnutá alebo zachránená odmena. Nie preto, já em Seguronça alebo dravec odmieta platiť alebo preço, predstiera to alebo prêmio da garça é eleter poupado do svojho života.

Bájka poznamenáva, že napriek vašim slovám sa nemôžeme dočkať vďačnosť Nemám čestnosť, nedávam im žiadny charakter.

18. Dve Ovos de Ouro do Galinhy

Certa manhã, fazendeiro zistí, že jeho galinha tinha posto a ovo de ouro. Apanhou o ovo, utekaj domov, ukáž o mulherovi a hovoríš: „Choď! Sme bohatí! “. Levou ovo ao trhu a predáva za dobrú cenu.
Nasleduje Na manhã, galinha tinha posto outro ovo de ouro, že o fazendeiro predáva melhor preco. A tak sa stalo mnoho dní. Ale o koľko bohatšej ficavy alebo fazendeiro chcel ďalší dinheiro.
Até si pomyslel: „This galinha põe ovos de ouro, inside the deve haver um tesouro!“. Matou a galinha a ficou obdivovali jed, vo vnútri sa galinha rovnala ktorejkoľvek inej.

Morálna: Quem tudo quer, tudo prehráva.

Ak vy alebo pestovatelia budete oceňovať magickú galinhu, ktorú máte vy, možno by sa mohla obohatiť oveľa viac. Contudo alebo homem odhodlaný zabiť alebo zviera napr ficou sem nada za to, že je ziskový a netrpezlivý.

19. O Galo e a Pérola

Hm, galo, tá ciscava nepristála, aby našla jedlo, fossem migalhas alebo bichinhos, aby som sa najedla, nakoniec som našla vzácnu hrušku. Pozrime sa na chvíľu na jeho krásu, povedzme:
- Alebo krásny a drahý kameň, ktorý žiari ako slnko, vyzerá ako lua, aj keď je to miesto sujo, si človek, fosse ele, staviteľ šperkov, dáma, ktorá Gostasse de enfeites, ou same um mercenario, you recolherias com muita alegria, ale mi de nada požičiava pois que é dôležitejšie uma migalha, hm pozri ma, ou um gran que servam para o podpora.
Dito isto, deixou a pokračovať v štúdiu, aby našiel vhodnú údržbu.
Morálka: Každý z nich si podľa svojich potrieb cení to, čo je pre vás dôležitejšie.

Lembrada na versão do fabulista Phaedrus, ktorá patrí do Rímskej ríše, nás tento príbeh učí, že to, čo si vážime, je subjektívne. Pre človeka, ktorý oceňuje krásu a luxus, môže byť perola zvláštna.

Contudo, para alebo Gál, ktorí sa takmer nestarajú o jedlo alebo veci, sa ukážu ako úplne zbytočné a nezaujímavé.

20. Raposa e o Leão

Tinha a Raposa alebo seu covil bem mali dátum a boli vo vnútri gemera, pretože tam bol; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe, aký bol, a to, aby mu bolo umožnené vstúpiť, pretože sa chcel hanbiť, malo jazykovú cnosť a logo lambendo-a muselo byť sararské.

Reagoval som na Raposa zvnútra:

- Nemôžem to otvoriť, nemyslím. Veril, že váš jazyk má cnosť; Porém é tão more vizinhança two dentes, that lhe had a great half, and Preto before I want to sofrer like meu mal.

Morálka: Bájka o čítaní a líške nás učí byť opatrnými bez ohľadu na to, ako veľmi sme v úľavovej situácii.

V rovnakom stave veľkej krehkosti neopúšťa svoju nádej. Alebo leão sľubuje, že vylieči jazyk, ale ten pravý svetlý barák ho zožerie a vyhne sa mu alebo ho prekoná.

Ako líška sa môžeme naučiť, že nemusíme olej ajuda de qualquer um, len preto, že sme numa fáza ruim.

21. Os Viajantes e o Urso

Jedného dňa boli proti sebe dvaja cestujúci deram. Alebo ho najskôr zachránil lezenie na strom, viac alebo iný, vediac, že ​​sa mi nepodarilo poraziť sozinha alebo ursa, bol jogou no chão a tváril sa, že je mŕtvy. O urso k nemu pristúpilo a začalo kontrolovať, ako orelhas homem, ale v presvedčení, že je mŕtvy, foi embora. Alebo priateľ, ktorý príde do zostupu da arvore e perguntou:

- Alebo čo alebo urso bolo cochichando em seu ouvido?

- Ora, iba mi povedal, aby som si to dvakrát rozmyslela, kým pôjdem s ľuďmi, ktorí v hodine periga odchádzajú od svojich priateľov.

Morálka: a desgraça põe à prova a sinceridade da amizade.

Táto bájka ukazuje, že on okamihy veľkých nepriaznivých udalostí že ľudia boli odhalení. Neočakávaná kontrola ursa, dvaja cestujúci sa ťažko starajú o záchranu vlastného boja, zanechania alebo iného, ​​aby si doručili svoj vlastný údel. Je nevyhnutné, aby sme sa o seba starali ako o sebeckých priateľov.

22. O Vento e o Sol

Buď vietor a slnko polemizovali, ktoré dve sú alebo viac silné. Zrazu som cestujúci predavač. - Viem, ako rozhodnúť náš prípad. Že dostať fazera alebo cestovateľa do hodu alebo kabáta, bude alebo bude viac. Você começa, propôs o sol, ustupujúci za nuvem.
O vento começou to soprar with all força. Quanto mais soprava, mais alebo homem adjusts alebo casaco ao corpo. Zúfalý, então o vento na dôchodku. Ó sol saiu de seu skrývajúci sa a žiariaci všetkým alebo nádherou alebo homem, toto logo bolo cítiť teplo a despiu alebo palletó.

Morálka: Ó láska vybudovaná, násilie ničí.

Toto zapletenie vidím overiť nesmieme používať força presvedčiť niekoho. Naopak, pomocou doçury a sympatií môžeme jednoduchším spôsobom dosiahnuť to, čo chceme.

23. Mačka a Afrodita

Mačka, ktorú zabil jemný dravec, požiadala Afroditu, aby ju premenila na ženu. Comovida od takého paixão, deusa transformou alebo animal numa bela jovem. Alebo draví viu, apaixonou-se pre ňu a vydať sa.

Aby bolo vidieť, že sa mačka úplne zmenila na ženu, umiestnila Afrodita kamundongo bez sobášnej miestnosti. Z miesta, kde bolo, skĺzlo z leita prekrásne logo tvora foi a začalo bežať za ratinho, aby ho zjedlo. Rozhorčená, deusa fê-la sa zmení na to, čo bolo.

Morálna: Alebo zvrátená, môže zmeniť svoj vzhľad, ale nie svoje zvyky.

Nikdy sa nebudeme hýbať, alebo náš zovňajšok zostane rovnaký vo vnútri. Napriek vzhľadu mulhera mačka ainda, máme rovnaké inštinkty Chová sa skôr ako jeito. Assim, keď bola testovaná na pela deusa, nakoniec zlyhala.

24. Do Assembleia dos Ratos

Mačka s menom Faro-Fino deu de fazer, ktorá zničila ratariu domu velha, že prežijete, sem animo sair das toucas, sme boli v bode umierania slávy.

Ukázalo sa, že ide o vážny prípad, alebo sa rozhodne, že sa stretne - bude zhromaždený alebo preštudovaný. Budeme čakať na túto istú noc, v ktorej Faro-Fino už roky robí moje vlasy telhado a vyrába sonety Lua.

- Acho - disse um eles - to alebo spôsob, ako sa brániť pred Faro-Fino, a ten uviaže guizo ao pescoço. Assim, že sa priblíži, alebo dusí alebo vypovedá gombík alebo sa ochladí včas.

Palmas e bravos saudaram svetelná ideia. Alebo bol projekt schválený ako delírium. Takže som hlasoval proti casmurrovi, ktorý požiadal o slovo a nesúhlas:

- Všetko je to veľmi priame. Čo sa ale chystá uviazať alebo lovím z Faro-Fino?

Silêncio geral. Hm sa ospravedlňujem za to, že neviem dať. Outro, pretože to nebolo všetko. Všetko, pretože žiadna tinhamová odvaha. Rozpustené zhromaždenie ma nepriviedlo k všeobecnému zdeseniu.

Morálne: Dizer é easy, fazer é que são elas!

Táto slávna bájka, ktorú napísali brazílske vlasy Monteiro Lobato, rozpráva o epizóde večného boja medzi mačkami a okamihmi. Ameaçados od spoločnosti Faro-Fino, je potrebné, aby hlodavce zvolali zhromaždenie, ktoré rozhodne, čo robiť. Je však ľahké poskytnúť návrhy, tieto nápady uviesť do praxe Je to oveľa komplikovanejšie.

Verte nám Kompletný rozbor autorských bájok.

25. O Touro e ako Rãs

Enquanto two touros besly lutavam pela exclusive posse of certa campina, as rãs novas, à beira do brejo, have fun-eat dinner. Uma rã velha, porém, sigirou.

- Nesmejte sa, že spor bude pre nás bolestivý.

- To tolice! - zvolal ako rãzinhas. - Você vyprší, rã velha!

A rã velha vysvetlil:

- Brigam, ty Touros. Um deles musí vyhrať a vylúčiť cestoviny alebo vypršala platnosť. Čo sa stane? O animalão surrado vem put-se here em nosso brejo e ai de nos!

Assim foi. Alebo touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo alebo mais fraco, a ako rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. Vždy nepokojný, vždy prebehnutý, bolo to vzácne alebo deň, keď som na bicharoco pés vôbec nezomrel.

Morálne: É semper assim: brigam os veľký, pagam o kačica os malý.

Tu sa zdá byť hlas skúsenosti správny, ešte raz. Bájka rozprávaná chovateľskými vlasmi áno Sítio do Picapau Amarelo Podáva správu o pomerne zložitej spoločnosti fato da nossa sociedade. V čase, keď diskutujete medzi najmocnejšími, sme to my, kto bude nižšie, a bude to mať následky.

Využite príležitosť a udeľte tiež:

• Ezopove bájky
• Bájky s morálnym
• Bájky o zvieratách
• Vysvetlenie bájok spoločnosti Infantis
• Populárne účty komentovali
• Histórias Infantis: komentované príbehy