Chyba základného pripisovania: ľudia sa obracajú na holubov

Je to už dlho, čo kognitívna psychológia pozoruje, do akej miery manipulujeme s našou interpretáciou reality tak, aby zodpovedala našim schémam. Nielenže nevnímame veci také, aké sú, ale automaticky prijímame všetky druhy mentálnych skratiek, aby sme boli schopní rýchlo a ľahko dospieť k záverom.

Príkladom je chyba Fundamentálna atribúcia, ktorá sa týka spôsobu, akým navrhujeme vysvetlenia o správaní ostatných.

Čo je chyba základného uvedenia zdroja?

Chyba základného pripisovania je pretrvávajúca tendencia k pripisujú činnosť ľudí predovšetkým ich vnútorným vlastnostiamako je ich osobnosť alebo inteligencia, a nie kontext, v ktorom konajú, bez ohľadu na situáciu. Táto myšlienka je niečo, čo by škandalizovalo psychológov behavioristi, ale to sa v našej každodennej činnosti často používa automaticky.

Je to trend, ktorý odráža esencialistický spôsob myslenia: je to „podstata“ samého seba, niečo, čo nosíme vo vnútri a čo existuje nezávisle od všetkého ostatného, ​​čo nás núti konať určitým spôsobom. Takto sa interpretuje, že správanie a osobnosť sú niečo, čo vychádza z nášho vnútra, ale to Táto cesta nie je vedená opačne: vonkajšia strana nemá vplyv na psychiku ľudí, iba prijíma to, z čoho vychádza ju.

Zjednodušenie reality

Ak existuje chyba, ktorá charakterizuje základnú chybu pripisovania, je to tak, že je veľmi ľahké vysvetliť, čo robia iní ľudia. Ak sa niekto stále sťažuje, je to preto, že sa sťažuje. Ak sa niekto rád stretáva s ľuďmi, je to preto, lebo je spoločenský a spoločenský.

Tieto argumenty tvoria jedno zo znovuzjednotení, ktoré spočíva v transformácii prvkov „vecí“, ktoré sú striktne jednoduchými štítkami, ktoré používame na označenie abstraktných javov.

Použitie reifikácie

„Alegre“ je slovo, ktoré používame na zjednotenie mnohých činov, ktoré súvisia s abstraktnou myšlienkou, radosťou; Nepoužívame to však len na to, aby sme hovorili o týchto činoch, ale predpokladáme, že radosť je predmet umiestnený vo vnútri osoby a ktorý sa podieľa na psychologických mechanizmoch, ktoré ich vedú k správaniu Takže

Týmto spôsobom sa zo slova „šťastný“ stalo slovo, ktoré popisuje správanie, ako slovo, ktoré vysvetľuje pôvod tohto správania a ktoré zasahuje do reťazca príčin a následkov. To, čo rozpoznávame v druhej osobe, štítky, ktoré na ňu kladieme, sa stali dôsledkom namiesto vysvetlenia toho, čo tieto akcie podporuje.

Spôsob myslenia založený na esencializme

Chyba základného pripisovania je vzorec na zjednodušenie reality práve preto, že využíva kruhové uvažovanie a petíciu v zásade: keďže človeka možno zaradiť do určitej kategórie, všetko, čo robí, sa bude interpretovať ako prejav tejto kategórie. To, čo chápeme ako podstatu človeka, sa takmer vždy potvrdí..

Je zaujímavé, že došlo k chybe základného uvedenia zdroja platí to pre ostatných, ale nie toľko pre seba. Napríklad, ak niekto ide na skúšku bez toho, aby študoval, je veľmi pravdepodobné, že to pripisujeme jeho lenivej alebo bezradnej povahe, zatiaľ čo keď jedného dňa zložíme skúšku bez prípravy programu, stratíme sa vo všetkom možnom podrobnosti o tom, čo sa nám stalo za posledné týždne, aby sme objasnili, čo sa stalo, a minimalizovali zodpovednosť, ktorú sme mali Na to.

Esencializmus sa používa pri zhromažďovaní informácií o zložitej sieti udalostí, ktoré ovplyvňujú akciu, je príliš nákladný, ale pokiaľ ide o posudzovanie našich činov, máme oveľa viac informácií, takže si môžeme dovoliť neupadnúť do chyby základného uvedenia zdroja a do nášho vysvetlenia máme tendenciu zahrňovať viac kontextových prvkov.

Teória spravodlivého sveta

Chyba základného pripisovania úzko súvisí s inými kognitívnymi predsudkami, ktoré sa tiež spoliehajú na spôsob uvažovania, ktorý vychádza z podstaty. Jedným z nich je Iba svetová teória, vyšetrovaný psychológom Malvinom J. Lerner, podľa ktorého ľudia majú tendenciu veriť, že každý má to, čo si zaslúži.

Aj tu vidíme nadmerný význam dôležitosti vnútorných alebo individuálnych aspektov, ako je sila vôle, preferencie a osobnosť, za cenu minimalizácie kontextových prvkov: nezáleží na tom, či ste sa narodili v jednej alebo inej krajine alebo či vám rodičia ponúkli viac alebo menej človek, ktorým sa stanete, v zásade závisí od vás (myšlienka, ktorú je možné vyvrátiť jednoduchým pohľadom na spôsob, akým sa pretrváva chudoba, vždy v rovnakých regiónoch a rodiny).

Z chyby základného pripisovania sa rozumie, že človek, ktorý kradne na prežitie, je v zásade podvodník, nespoľahlivý, a že v každej situácii to tak bude.

Z teórie spravodlivého sveta sa rozumie, že bude mať tendenciu ospravedlňovať neistú situáciu tých, ktorí kradnú na prežitie, pretože chudoba je niečo, čo si človek zasahuje sám do seba. Obidve predsudky majú spoločné to, že vychádzajú z popretia vplyvu životného prostredia o psychologických a behaviorálnych aspektoch.