Mahatma Gandhi: Životopis vodcu hinduistického mieru

Mohandas Karamchand Gándhí; je meno jedného z najuznávanejších duchovných vodcov a vplyvné v poslednej dobe, ktoré sa aktívne podieľali na dosiahnutí cieľa nezávislosť od Indie a že jej viera v mierový odpor a nenásilie. Viac známy ako Mahátma Gándhí, postava tohto duchovného vodcu je dodnes mnohými uctievaná.

Ďalej stručne zhrnieme životnosť tohto odkazu nenásilných politických krokov, ktoré zmenili spôsob myslenia veľkej časti obyvateľov planéty.

Aby sme pochopili, kto bol Mahátma Gándhí, je najskôr dôležité pochopiť, ako sa vyvíjali jeho myšlienky. Začnime jeho prvými rokmi, ktoré slúžili na pochopenie kontextu, v ktorom sa vzdelával.

• Mohlo by vás zaujímať: „80 fráz Gándhího na pochopenie jeho životnej filozofie"

Počiatky Gándhího biografie

Mohandas Karamchand Gándhí sa narodil v roku 1869 v meste Porbandar v severozápadnej Indii. Jeho otcom bol Karamchand Gándhí, predseda vlády mesta patriaci do obchodnej kasty. Jeho matkou bola Putlibai Gandhi, hlboko veriaca žena, ktorá mu odovzdávala úctu k rôznym vieram a spôsoby života a že to vyplynulo z pranami, náboženskej tradície, ktorá miešala nariadenia hinduizmu a Islam.

V detstve a dospievaní bol Gándhí utiahnutý mladík, ktorý akademicky nevyčnieval. Ako trinásťročný sa oženil so ženou rovnakého veku menom Kasturbai, a to v dohodnutom manželstve. Mohandas by sa do nej zamiloval.

Neskôr Gándhí sa presťahoval do Londýna študovať právo na University College. Tam dokončí svoju kariéru a navyše bude môcť čítať rôzne klasiky západnej aj východnej literatúry. (zvýraznenie kníh ako Bhagavad Gita a čítanie Tolstojových diel) a zamyslenie sa nad západným pohľadom na jej zem.

Čo sa týka duchovnej a náboženskej stránky bol by ovplyvnený veľkým počtom rôznych náboženstiev a vierovyznaní: okrem hinduizmu by bol ovplyvnený islamom, kresťanstvom, budhizmom a džinizmom (Posledný menovaný obhajoval nenásilie a úctu k živým bytostiam aj k rôznym prvkom, čo bol aspekt, ktorý by použil ako základ svojho politického boja). Pre Gándhího mali všetky tieto viery spoločnú myšlienku odriekania.

Po ukončení vysokoškolského štúdia práva sa krátko po smrti svojej matky vrátil do svojej krajiny pôvodu, kde by ste začali vykonávať advokátsku činnosť. Jeho prvé profesionálne skúsenosti však boli mimoriadne negatívne a nebol veľmi úspešný. Bol mu ponúknutý kontrakt v Južnej Afrike, čo ho v roku 1893 viedlo k tomu, aby sa s rodinou presťahoval do krajiny.

Zostaňte v Južnej Afrike

Raz v africkej krajine, Gándhí konštatoval vysoký stupeň diskriminácie hinduistovSám trpel mnohými poníženiami a poníženiami. Po splnení zmluvy sa dozvedel o vytvorení nového zákona, ktorý navrhoval stiahnutie volebného práva indickému obyvateľstvu. Táto skutočnosť by spôsobila, že sa rozhodol odložiť návrat do rodnej krajiny, čo sa stalo až o viac ako dve desaťročia neskôr.

Po podaní rôznych petícií pre kolonialistickú vládu, ktoré neboli vypočuté, sa rozhodol pomôcť indickej komunite krajina rôznymi spôsobmi: otvorenie právnických firiem, zakladanie novín a organizácia indickej strany kongresu v Nativní. Všetko pomohlo by to zviditeľniť zneužívanie, ktorého sa Briti dopúšťajú voči jeho obyvateľom.

V tejto dobe čítal západných autorov a mysliteľov, ktorí ovplyvnili jeho myslenie, končiac s rozvíjať svoje ideály týkajúce sa úcty ku všetkým tvorom bez ohľadu na ich názor, náboženstvo alebo stav sociálne a užitočnosť boja prostredníctvom nenásilia.

Neskôr, po zhoršení situácie hinduistického obyvateľstva a vypracovaní zákona, ktorý nútil Indiánov zaregistrovať sa, začne zamestnávať a podporovať nenásilný odpor a občiansku neposlušnosť. Napriek tomu, že bola vláda niekoľkokrát uväznená a protesty boli vládou tvrdo potlačované (vrátane mučenia a streľby), krajina bola vystavená silnému tlaku zo zahraničia, ktorý by nakoniec spôsobil rokovanie o riešení s Gándhím v roku 1913, pakt Smuts-Gándhí. Mierový odpor a rôzne organizované pochody by teda skončili úspešnými,

V tomto období sa tiež rozhodol stať sa celibátom., skutočnosť uľahčenú čiastočne pocitom viny, ktorý mu spôsobil, že počas jeho mladosti zomrel otec pri udržiavaní vzťahov s manželkou.

Návrat do Indie: pacifistický boj pokračuje

V roku 1914 sa Gándhí a jeho rodina vrátili do Indie. Cestoval po celej krajine a venoval sa rôznym príčinám, ako napríklad boju za bezplatné pestovanie alebo zníženiu daní. Mohandas by sa začali volať Mahátma (ktorého význam v sanskrte je „veľká duša“) v tom čase, čo bola táto prezývka, ktorú si myslel básnik Tagore.

Teda Gándhí začal bojovať dovtedy o odstránenie existujúceho kastovného systémupomocou metód, ako je hladovka, na dosiahnutie dohôd, ako je zastavenie samostatných volebných práv pre vyvrheľov a zvyšok hinduistického obyvateľstva.

Tiež by sa začal zaujímať o dosiahnutie nezávislosti svojej krajiny. Príchod prvej svetovej vojny v roku 1914 spôsobil, že Gándhí považoval za potrebné podporiť Briti v ich boji veria v potrebu indického ľudu mať zastúpenie v konflikt.

Avšak schválenie Rowlattovho zákona, podľa ktorého je každý čin, ktorý by sa dal považovať za poburujúci Zatknutie podozrivého bez zatykača by vyvolalo veľké kontroverzie a obavy a vyvolalo rôzne protesty v populácii, čo boli tvrdo potlačení pri masakre v Amritsare.

To všetko by spôsobilo, že sa Gándhí v roku 1919 rozhodol aktívne podieľať na hľadaní nezávislosti krajiny a využívať mierový odpor a občiansku neposlušnosť. Okrem iného pomáhal organizovať kongres a organizoval rôzne pochody, ako takzvaný soľný pochod z roku 1930, vznikol kvôli vysokým daniam okolo tejto záležitosti. Mohandas by sa počas tohto obdobia dostal mnohokrát do väzenia.

• Súvisiaci článok: „11 druhov násilia (a rôzne druhy agresie)"

Mahátma Gándhí a druhá svetová vojna

Príchod druhej svetovej vojny v roku 1939 tiež podnietil väčšie úsilie o nezávislosť zo strany Gándhího a v roku 2004 generál Indie, bol Britmi jednostranne zahrnutý do konfliktu bez toho, aby počítal s názorom mesto. To vyvolalo hlboké hnutie odporu a túžbu po ukončení britskej nadvlády o krajine.

Výsledkom bolo vysoké zatknutie vrátane Gándhího a smrť veľkého počtu demonštrantov. Počas pobytu vo väzení v Kasturbai zomrela jeho manželka. Gándhí bol prepustený pred koncom vojny, pretože bol slabý a chorý. Po skončení vojny by sa Veľká Británia definitívne rozhodla vystúpiť z Indie.

Príchod nezávislosti a konflikty medzi moslimami a hinduistami

V roku 1947 bola India konečne vyhlásená za nezávislú. Gándhí a mnohí ďalší chceli dosiahnuť zjednotenú Indiu, ale časť moslimského sektoru v krajine by túto skutočnosť odmietla, pretože sú menšinou, žiada o odlúčenie od Pakistanu. To by nakoniec rozpútalo rôzne ozbrojené konflikty medzi hinduistami a moslimami. Vláda v reakcii na to rozhodla o rozdelení územia na dve krajiny, Indiu a Pakistan.

Gándhí uskutočňoval rôzne pochody, aby zastavil krviprelievanie a nastoliť mier napriek tomu, že sa obe strany pokúsili pokúsiť sa o jeho život pri rôznych príležitostiach. Neskôr z tohto dôvodu začne hladovku. Po piatich dňoch spomínaného štrajku sa vodcovia rôznych strán dohodli na ukončení nepriateľstva.

Smrť a pohreb

Mahátma Gándhí bol zavraždený v roku 1948 v Dillíniekoľko hodín po tom, čo bol niekoľkokrát zastrelený, keď bol na ceste k modlitbe. Páchateľom trestného činu bol Nathuram Godse, člen extrémistickej hinduistickej organizácie, ktorá sa postavila proti slobodu viery a považoval Gándhího za zradcu kvôli svojej obrane mieru medzi hinduistami a Moslimov.

Po smrti duchovného vodcu vláda nariadila trinásť dní smútku. Jeho telo bolo spálené a jeho popol bol distribuovaný v mnohých urnách, ktoré rozdala India, mnohé z nich boli rozptýlené pri riekach jeho krajiny.

Bibliografické odkazy:

• Gándhí, M.K. (1993). Autobiografia: Príbeh mojich experimentov s pravdou. Boston: Beacon Press.

• Wolpert, S. (2001). Gandhi’s Passion: The Life and Legacy of Mahatma Gandhi. Oxford University Press.