Čím horšia sebaúcta, tým väčší fanatizmus

Ľudia sú spoločenský druh. To znamená, že odpradávna žijeme v komunite. Z tohto dôvodu si myslím, že pokus o pochopenie fungovania mozgu jeho oddelením od kultúry a spoločnosti ku ktorej patrí, je rovnako umelé a absurdné ako pokúšať sa študovať návyky ryby tak, že ju z nej odstránime Voda. Sme spoločenské bytosti, naša identita je čiastočne budovaná na základe pohľadu ostatných.

To isté platí pre sebaúctu. Názor, ktorý o sebe máme, je konečným zlúčením interakcie mnohých vnútorných faktorov, ako sú napríklad náš temperament a osobnostné charakteristiky, s vonkajšími faktormi; Inými slovami, všetko, čo pochádza z prostredia, napríklad vzdelanie, ktoré nám poskytovali naši rodičia, alebo okolie, v ktorom sme vyrastali.

Nie je nezvyčajné potom tvrdiť, že náš zmysel pre osobnú hodnotu závisí vo veľkej miere od skupiny, do ktorej patríme. Koncept, ktorý máme o sebe, je nakonfigurovaný nielen našou osobnou identitou, ale aj aj za sociálnu identitu.

• Súvisiaci článok: „10 kľúčov na zvýšenie vašej sebaúcty za 30 dní"

Spojenie medzi sebaúctou a bigotnosťou

Pocit spolupatričnosti, ktorý vyplýva z členstva v skupine, môže tak pomôcť posilniť alebo oslabiť našu sebaúctu. Preto čím pozitívnejšie vlastnosti dávame našej skupine, či už ide o politickú stranu, futbalový klub alebo čokoľvek, lepšie cítime sami seba.

Sociálna identita sa spája s osobnou identitou, čo má priamy vplyv na sebaúctu. Ak si myslím, že skupina, ktorá ma prijala, je fantastická, robí ma to ako jednotlivca tiež fantastickou bytosťou. Y. Tu nájdeme zárodok fanatizmu: Tí, ktorí húževnato bojujú (a niekedy v tomto boji dokonca doslova zomrú) na obranu transparenty skupiny, v konečnom dôsledku bránia svoju vlastnú sebaúctu, ktorú cítia ohroziť.

Výskum v psychológii predpokladá jednoduchú rovnicu: čím chudobnejšia je naša sebaúcta, tým väčšia je potreba identifikácie sa v silnej komunite aby sme nám ju pomohli opraviť alebo aspoň udržať. Čím neistejšie cítime a pochybujeme o svojej hodnote, tým silnejší je impulz k ochrane našej osobnej hrdosti tým, že ju spojíme s pevnou skupinou spolupatričnosti.

Táto rovnica samozrejme nie je matematická; to znamená, že sa nevzťahuje na 100% ľudí. Ale týka sa to mnohých z nich. Prinajmenšom na Západe, ktorý je tou časťou planéty, odkiaľ pochádza výskum, je významná korelácia medzi nízkou sebaúctou a fanatizmom. To, čo cítim, že nemám, hľadám skupinu, ktorá by mi to poskytla. Máme tu úrodnú pôdu, na ktorej sú často nekriticky budované niektoré z najhorších chýb, ktoré ako druh máme. Tu je niekoľko príkladov.

1. Nacionalizmus

Nastaviť ako absurdné presvedčenie, že my sme lepší ako občania susedných krajín pre jednoduchú skutočnosť, že sme sa náhodou narodili na tejto strane hranice, a nie ten druhý. Vlastenecká hrdosť sa zvlášť stupňuje, ak je sprevádzaná aj pocitom morálky, o ktorej sa domnievame, že je jej súčasťou naša spoločnosť, napríklad myšlienka, že „Boh je na našej strane“ alebo „Dobré vždy víťazí nad zlom a my sme dobrí “.

2. Náboženské sektárstvo

Ak vynecháme fundamentalizmus (pre jeho zrejmosť), jedným z najpozoruhodnejších prípadov v tejto súvislosti je ten, ktorý sa stal v roku 1978 v Guyane, kde viac ako 900 ľudí ktorá tvorila komunitu ľudového chrámu submisívne a bezmyšlienkovite spáchala samovraždu na príkaz farára Jima Jonesa, duchovného vodcu skupina.

3. Dogmatizmus myšlienok

Polarizácia v antagonistických skupinách, ktoré útočia alebo bránia určitú príčinu, je zvyčajne zlým príznakom. Nedávna diskusia o dekriminalizácii potratov v Argentíne je jasným príkladom, ktorý viedol dobrú časť spoločnosti k rozdeleniu na dva protiľahlé a nezmieriteľné tábory, kde morálne aspekty a vedecké argumenty boli odsunuté do úzadia, zatienený povrchnou diskusiou, v ktorej nezáležalo na príchode logických záverov, skôr na víťazstve vlastnej pozície nad opakom. V tomto zmysle nám obviňovanie niekoho iného alebo démonizovanie protivníka poskytuje dokonalú výhovorku, prečo sa nestarať o svoje frustrácie.

• Mohlo by vás zaujímať: „Čo je to politická psychológia?"

3. Nekompromisná politická príslušnosť

Veľkou zásluhou Adolfa Hitlera, ktorá mu umožnila dostať sa k moci v 30. rokoch v Nemecku, bola povedzte ľuďom presne to, čo potrebujú počuť, v pravý čas. Nemecká morálka bola po veľkej vojne spustošená. V tejto súvislosti so všeobecnou krízou a zníženou sociálnou sebaúctou vedel Hitler, ako na to frustrácia ľudí a rozhovory s nimi, aby začali byť opäť hrdí na to, kým sú.

S takýmto zhoršujúcim sa sebavedomím si ani vzdelaní ľudia ako Nemci nemohli pomôcť, ale odolávali posilneniu moci Hitlera výsledkami, ktoré už všetci poznáme. „Je jednoduchšie oklamať ľudí, ako ich presvedčiť, že boli oklamaní,“ uviedol Mark Twain.

4. Športová „vášeň“

Najmä vo futbale, na ktorého štadiónoch mnohokrát prebiehajú skutočné bitky. V súvislosti s týmto posledným bodom je bežné, že veľa ľudí hovorí: „Vyhrali sme, sme najlepší!“ (keď tím, s ktorým sympatizujú s triumfami) zdôrazňujúca osobnú túžbu dosiahnuť čo najväčšiu identifikáciu s skupina. Naopak, ťažko začneme niekoho zvolať: „Prehrali sme, sme najhorší!“ (tvárou v tvár trpkej porážke). V tomto druhom prípade sa očakáva, že sa nezapojíte a nebudete sa dištancovať od porazeného tímu, aby vás nespájali s potupou: „Prehrali, sú najhorší!“

Záver

Iba tí, ktorí sa v živote necítia dobre pokúste sa vylepšiť svoj sebaobraz tým, že vás prepojíte s úspešnými ľuďmi. Nehľadajú prestíž vo svojich vlastných úspechoch, ale v úspechoch niekoho iného. Na druhej strane tí, ktorí majú o sebe dobrú mienku, ju nemusia posilňovať odvolaním sa na slávu ostatných.

Platí premisa, že pri väčšej neústupnosti voči myšlienke alebo doktríne je pravdepodobné, že viac sa zhoršuje sebaúcta a zmysel pre osobnú identitu jednotlivca ako vyhlasuje. Cítime sa cítiť nadradení (všetkými možnými spôsobmi) v rovnakom rozsahu, v akom sami seba presviedčame, že naša skupina je najlepšia, a to je jeden z najhorších omylov, do ktorého môžeme spadnúť.