Idealistická teória Georga Berkeleyho: radikálny solipsizmus

Pokiaľ ide o zamyslenie sa nad tým, čo je to myseľ, je veľmi ľahké začať od východiskového bodu vedomia. O mnohých veciach môžeme pochybovať, ale ako ustanovil filozof Descartes, nepochybnou vecou je, že existujeme, prinajmenšom ako myseľ vedomá si samej seba. Všetko ostatné vrátane našej osobnosti a vzorcov správania sa zdá byť neistejšie.

Tento prístup je solipsistický, to znamená, že vychádza z východiskového bodu vedomého „ja“ každého z nich a spochybňuje všetko, čo nie je ono. Jedným z najradikálnejších mysliteľov, keď prišlo k tomu, aby sa solipsizmus dostal do posledných následkov, bol Angličan George Berkeley. V nasledujúcich riadkoch vysvetlím ako George Berkeley videl svet prostredníctvom svojej idealistickej teórie.

• Súvisiaci článok: „Ako je na tom psychológia a filozofia?"

Kto bol George Berkeley?

Filozof George Berkeley sa narodil v Írsku, konkrétne v meste zvanom Kilkenny, v roku 1685. Po prvom štúdiu na Kilkeny College a neskôr na Trinity College v Dubline sa stal anglikánskym kňazom a začal študovať a písať eseje.

V roku 1710 napísal svoje prvé dôležité dielo, Pojednanie o zásadách ľudského porozumenia, a o tri roky neskôr, Tri dialógy medzi Hylasom a Philonom. V nich zachytil spôsob myslenia hlboko ovplyvnený idealizmom, ako uvidíme.

V roku 1714, po napísaní svojich hlavných diel, sa presťahoval do Londýna a občas vycestoval do Európy. Neskôr sa s manželkou presťahoval na Rhode Island s cieľom vytvoriť seminár. Tento projekt zlyhal pre nedostatok finančných prostriedkov, kvôli ktorému sa vrátil do Londýna a neskôr do Dublinu miesto, kde bol o niekoľko rokov menovaný biskupom. Tam prežil zvyšok svojich rokov až do svojej smrti v roku 1753.

Idealistická teória Georga Berkeleyho

Hlavné aspekty filozofickej teórie Gerorge Berkeley sú tieto:

1. Silný idealizmus

Berkeley vychádzal z predpokladu, že zásadné je analyzovať všetko z hľadiska ideí, nehmotného. Takže sa zaoberala štúdiom logických a formálnych systémov, a jeho myslenie bolo zamerané na prácu s konceptmi, nad rámec empirických pozorovaní. To bolo v jeho dobe pomerne časté, pretože vplyv stredovekej scholastickej filozofie, ktorá bola venovaná ospravedlňovaniu existencie Boha prostredníctvom reflexie, bola stále uvedená v Európe. Ako však uvidíme, Berkeley priniesol svoj idealizmus do posledných následkov.

2. Monizmus

Ako sme videli, George Berkeley sa v podstate zaoberal myšlienkami, ktoré stotožňoval s duchovnými. Na rozdiel od iných idealistov to však nebol dualista, v tom zmysle, že neveril, že realita je zložený z dvoch základných prvkov, ako sú hmota a duchovno. Bol monistický v tom zmysle, že ním v skutočnosti nebol nikto: iba veril v existenciu duchovna.

3. Extrémny solipsizmus

Z kombinácie dvoch predchádzajúcich charakteristík vyplýva táto tretia. Berkeley veril, že v skutočnosti je všetko, čo si myslíme a vnímame, to isté: duchovné. V jeho kresťanskej koncepcii vecí je všetko, čo nás obklopuje, duchovnou substanciou ktorú vytvoril kresťanský boh, aby sme v nej žili. Z toho vyplýva nasledujúca charakteristika, najnápadnejšia z teórie Georga Berkeleyho.

4. Relativizmus

Pre Berkeleyho, keď vidíme horu, ktorá sa zdá byť na obzore maličká, je skutočne maličká a bude sa meniť, keď sa k nej priblížime. Keď vidíme, akoby sa veslo po ponorení do vody ohýbalo, veslo sa vlastne ohýba. Ak sa nám zdá, že zvuk prichádza tlmený cez drevo dverí, ten zvuk je skutočne taký, nie preto, že by prešiel nejakým materiálnym prvkom.

Všetko, čo vnímame, je skutočne také, ako to vnímame myPretože všetko je duch, nie je v ňom nič, čo by sa malo riadiť pevne stanovenými pravidlami. Čo sa stane, je duchovná substancia transformujúca sa pred našim pohľadom z vôle kresťanského boha. Na druhej strane veril, že to, čo existuje, je to, čo je vnímané, takže všetko, čo nie je, zmizne, doslova a vo všetkých ohľadoch.

• Mohlo by vás zaujímať: „Druhy náboženstva (a ich rozdiely vo viere a predstavách)"

Na záver

Aj keď to nebol jeho zámer, filozofia Georga Berkeleyho nám ukazuje, do akej miery môžeme upadnúť do absurdností, keď sa pozrieme iba na svoje vlastné nápady, ak odmietneme možnosť, že existuje hmotná realita.

To je niečo, do čoho sa môžete zamilovať bez ohľadu na to, či vyznávate nejaké náboženstvo alebo nie. Je to v zásade extrémny relativizmus, ktorý niekedy používame v určitých kontextoch a situáciách, ale ak by sme v akejkoľvek situácii pokračovali, viedlo by nás to k tomu, že upadneme do absurdnosti.