Simone de Beauvoir: biografia tohto filozofa

Simone de Beauvoir je jednou z veľkých myslí 20. storočia. Skvelá mysliteľka, prozaička a hoci to sama neuznala, feministka, jej boj za práva žien bol pred a po dosiahnutí rodovej rovnosti.

Jeho spôsob bytia a vnímania medziľudských vzťahov bol v tom čase škandálom, najmä vzhľadom na typ vzťahu, ktorý mal s ďalším veľkým filozofom Jeanom-Paulom Sartrom.

Ak sa chcete dozvedieť viac o plodnom intelektuálnom živote tejto autorky a tiež o jej zaujímavom osobnom živote, prečítajte si ďalej krátky životopis Simone de Beauvoir, pomocou ktorého spoznáme jeho život a dielo.

• Súvisiaci článok: „Typy feminizmu a ich rôzne myšlienkové prúdy"

Životopis Simone de Beauvoir

Ďalej uvidíme najpozoruhodnejšie dôležité udalosti Simone de Beauvoirovej, medzi nimi aj veľké historické osobnosti, s ktorými mohla viesť rozhovor, a jej vzťah s Jeanom-Paulom Sartrom.

1. Skoré roky

Jej celé meno je Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir, narodená 9. januára 1908 v Paríži vo Francúzsku, v meštianskej rodine vo francúzskom hlavnom meste. Od prvých rokov mladej Simone de Beauvoirovej boli v jej rodine dve tendencie, ktoré ju nútili dotýkať sa extrémov.

Na jednej strane bola jej matka oddanou katolíčkou, zatiaľ čo jej otec bol ateistkou, a vyzvala mladú ženu, aby si prostredníctvom čítania rozšírila svoje videnie a vedomosti o svete. Možno práve z tohto dôvodu je de Beauvoirovo detstvo hlboko poznačené vznešenou vierou v Boha, ktorý chce byť väčšou mníškou. Ale, po dosiahnutí veku 14 rokov sa natrvalo vzdáva týchto presvedčení a zaisťuje, že Boh jednoducho neexistuje.

Mladá žena bola vždy vynikajúcou študentkou a v skutočnosti ju otec povzbudzoval, aby pokračovala v štúdiu. Jedna z fráz, ktoré mu hovorieval jeho otec, a ktorá pravdepodobne prispela k jeho odhodlaniu premýšľať o rozdieloch medzi mužmi a ženami, keď vyrastal. Bolo to „Simone myslí ako muž“, pochopiac, že ​​ju videl rovnako inteligentnú ako muž, podľa toho v tom sexistickom pohľade jasne prevláda epocha.

2. Akademické školenie

Asi vo veku 16 rokov Simone de Beauvoir rozhodnúť, že bude študovať učiteľku. To by nemohlo byť možné, keby rodina neprešla finančnými problémami, čo aj urobila ktorí nemohli ponúknuť dobré veno, ktoré by sa vydalo za ich dcéry, a rozhodli sa, že ich budú študovať chcel by som.

Po úspešnom vykonaní maturitných skúšok z matematiky v roku 1925 sa de Beauvoir zapísal na katolícky inštitút v Paríži. Toto bolo spojené aj so štúdiom literatúry a jazykov na inštitúte Saint-Marie. Neskôr študoval filozofiu na Sorbonne, štúdium ukončil v roku 1928 a prezentoval svoju diplomovú prácu o Leibnizovi.

V tom čase bola Simone de Beauvoir deviata žena, ktorá získala titul na Sorbonne, pretože donedávna vo Francúzsku nebolo možné, aby ženy študovali štúdium nadriadení.

Po rokoch zložila skúšky ako učiteľka vo Francúzsku (agrégácia) a ako poslucháčka sa rozhodla zúčastniť sa na parížskej Ecole Normale Supérieure. V tomto období mal príležitosť stretnúť sa s niektorými skvelými francúzskymi mysliteľmi 20. storočia, ako sú Paul Nizan, René Maheu a predovšetkým Jean-Paul Sartre.

Po skončení agregačných testov bol na prvom mieste Sartre, zatiaľ čo de Beauvoir druhej pozícii a stal sa vo veku 21 rokov najmladšou osobou, ktorej sa to podarilo prekonať skúška.

• Mohlo by vás zaujímať: „50 fráz od Simone de Beauvoirovej, aby ste pochopili jej myslenie"

3. Časy vojny

Od získania agrégácie v roku 1929 až do roku 1943 Simone de Beauvoir venoval sa výučbe na strednom vzdelávaní. Vyučoval na lýceách vo viacerých francúzskych mestách vrátane Marseille, Rouenu a Paríža. Bolo to tiež od roku 1929, keď sa Simone de Beauvoir a Jean-Paul Sartre stali pármi.

V roku 1943 sa rozhodla ukončiť prácu učiteľa a venovať sa písaniu. V tom istom roku vydala prvý román L’invitée. V tom čase Paríž obsadili nacisti a de Beauvoir sa mu venoval uvažovať o zodpovednosti intelektuálov v časoch vojny, vystavený vo svojej knihe Le Sang des Autres.

Bolo to tiež v rokoch nemeckej okupácie, kde napísal svoju jedinú hru, Zbytočné kytice, ktorá by bola zastúpená v roku 1945 v Théâtre des Carrefours v Paríži.

V roku 1944 spolu s ďalšími intelektuálmi, ako sú Sartre, Raymond Aron, Maurice Merleau-Ponty, Albert Ollivier a Jean Paulhan, založil časopis Moderné temps, s ideológiou blízkou ideológii komunistickej strany a publikáciou, v ktorej sa šíri existenčné myslenie.

4. Koniec vojny a filozofická vyspelosť

Po skončení okupácie začal vydávať prvé filozofické práce., ktorý by nezostal bez povšimnutia. V roku 1947 usporiadal v USA niekoľko konferencií, na ktorých rozšíril svoju filozofiu. Bolo to tiež v tom roku, kedy vydal svoju pravdepodobne najznámejšiu knihu: Le deuxième sexe, známy v španielčine ako Druhé pohlavie. Zverejnenie tejto práce bolo veľmi kontroverzné, dokonca aj v tom čase pre Francúzsko, ktoré bolo považované za tolerantné a veľmi sekulárne voči svojim susedom, Španielsku a Spojenému kráľovstvu.

Už v päťdesiatych rokoch absolvoval niekoľko ciest vo svojej rodnej krajine i mimo nej, vrátane krajín za komunistického režimu ako Čína a Kuba, rozhovory s Mao Ce-tungom, Fidelom Castrom a Che Guevarom.

5. Posledné roky a smrť Sartra

Aj keď sa de Beauvoir vyznačoval marxistickou ideológiou, vždy bránil ľudské práva proti svojej politickej vízii a podpisoval manifest proti invázii Sovietov do Maďarska. Napriek tomu, že je francúzskym občanom, bol veľmi kritický voči francúzskej správe v Afrikeobhajujúc nezávislosť Alžírska. Domnieval sa, že kolonializmus je iba ďalšou formou, v ktorej sa predstavuje útlak najsilnejších voči najslabším.

O niekoľko rokov neskôr, de Beauvoir, spolu so Sartrom by sa po invázii do Česko-Slovenska formálne vzdali komunizmu sovietskymi orgánmi.

V šesťdesiatych rokoch pokračoval v cestách do Japonska, Egypta, Izraela a ZSSR a už v nasledujúcom desaťročí prejavil svoje názory na kontroverzné otázky, ako sú potraty, arabsko-izraelský konflikt a práva OSN žena.

V roku 1980 Sartre zomrel a ukončil tak otvorený vzťah, ktorý trval už asi 50 rokov. Na jeho počesť a na pamiatku vydal de Beauvoir nasledujúci rok La cérémonie des adieux, rozprávajúc ich vzťah počas piatich desaťročí.

Simone de Beauvoir zomrela 14. apríla 1986 na zápal pľúc vo veku 78 rokov.

Práca a premýšľanie

Myšlienka Simone de Beauvoir položila základy pre budovanie feminizmu v súčasnej podobe, okrem toho, že je chválospevom na slobodu jednotlivca, a to ekonomickú, sexuálnu aj reprodukčnú.

Ďalej v krátkosti uvidíme tri texty francúzskeho filozofa, ktoré sa osobitne zameriavajú o vzťahu žien a mužov v najtradičnejšom a najosobnejšom pohľade na de Beauvoir.

1. L’invitée

L’invitée, v španielčine preložená ako „Hosť“, je prvý román Simone de Beauvoirovej publikovaný v roku 1943. V ňom popisuje svoj vzťah so Sartrom a dvoma jeho študentmi, keď pracoval v Rouene, sestrách Kosakiewiczových, hoci menil postavy. V beletrii majú Sartre a de Beauvoir so študentmi dokonca trojku.

2. Le deuxième sexe

Le deuxième sexe (1949) premení najdôležitejší princíp existencializmu, teda to, že existencia predchádza podstatu, na feministický slogan: človek sa nenarodí ako žena, ale stane sa ženou.

Autor rozlišuje medzi pojmami pohlavie a rod. Na jednej strane je sex niečo biologické, čo je definované chromozómami X a Y, zatiaľ čo pohlavie sa chápe ako historická a sociálna konštrukcia toho, čo znamená byť mužom a byť ženou. De Beauvoir tiež tvrdí, že útlak žien je úzko spätý s historickým konceptom toho, čo je ženskosť.

Názov knihy je už prehlásením o zámere. Simone de Beauvoir označuje ženy ako druhé pohlavie, pretože tradične boli definované z hľadiska ich vzťahov s mužmi.

Aj keď to môže prekvapiť, de Beauvoir sa nikdy nepovažovala za feministku, aj keď feminizmus bol založený na tom, čo bolo vysvetlené v jej najpozoruhodnejšej práci. De Beauvoirova doktrína bola vysvetlená v roku Le deuxieme sexepodpora ekonomickej nezávislosti žien a práva na rovnaké vzdelanie ako muži boli veľkým prínosom k vytvoreniu feminizmu.

3. Mandarínky

Mandarínky, vydané v roku 1954, bolo dielom, ktoré dokázalo získať najdôležitejšie francúzske literárne ocenenie Prix Goncourt.

V tejto knihe de Beauvoir v literárnom kľúči vysvetľuje svoj vzťah s filozofmi blízkymi prostrediu oboch autorova jeho život s partnerom Sartrom, okrem vysvetlenia jeho vzťahu s Nelsonom Algrenom.

Ocenenia a vyznamenania

V roku 1954 bola za svoju prácu ocenená Goncourtovou cenou Mandarínky. V roku 1975 získal Jeruzalemskú cenu za slobodu jednotlivca v spoločnosti a v roku 1978 rakúsku Cenu za európsku literatúru.

V roku 1998 bol asteroid pomenovaný ako (11385) Beauvoir, za ktorým nasledoval asteroid (11384) Sartre. V roku 2000 bolo v Paríži slávnostne otvorené námestie na počesť Simone de Beauvoirovej a Jeana-Paula Sartra a v roku 2006 bol v tom istom meste slávnostne otvorený malý most na počesť de Beauvoira. Od roku 2008 sa udeľuje cena Simone de Beauvoirovej za slobodu žien.

Osobný život

Jeden z najznámejších a najnápadnejších aspektov Simone de Beauvoir má udržiaval početné vzťahy, dokonca bol spárovaný so Sartrom, čo pokračuje dodnes prekvapivé. Aj keď to nemusí byť považované za negatívnu vec, dokázalo to čiastočne zatieniť jeho plodný intelektuálny výstup.

Vzťah Simone de Beauvoir a Jean-Paul Sartre trval päťdesiat rokov. Obaja sa však stretli s inými ľuďmi, udržiavanie akejsi ústnej zmluvy, ktorú obnovovali každé dva roky, v ktorej im umožnili otvorený vzťah.

De Beauvoir nikdy nemala v úmysle vydať sa, ani nikdy nemala v úmysle stať sa majsterkou v domácnosti a mať vlastné deti. To mu umožnilo sústrediť sa na svoje akademické vzdelanie, okrem toho, že sa mohol venovať svojej literárnej tvorbe a filozofii, a navyše mohol slobodne stretávať, s kýmkoľvek chcel.

Malo by sa povedať, že hoci jeho bisexualita bola kontroverzná už v čase, keď bola sexuálna rozmanitosť málo tolerovanáNajkontroverznejšou vecou bola skutočnosť, že rovnako ako Sizyfos z Lesbosu, mal vzťahy s niektorými zo svojich študentov. Jedna z jej študentiek na Lycée Molière v Paríži v skutočnosti tvrdila, že ju sexuálne vykorisťovala Simone de Beauvoir. Kvôli povestiam a komentárom tohto typu bol v roku 1943 de Beauvoir pozastavený pracovný pomer po tom, čo bol tiež obvinený, v tomto prípade matkou 17-ročnej študentky.

Simone de Beauvoir spolu s ďalšími vtedajšími veľkými intelektuálmi podpísali petíciu za zníženie veku pohlavného súhlasu vo Francúzsku.

Bibliografické odkazy:

• De Beauvoir, S. (1945) La Phénoménologie de la percepcie Maurice Merleau-Pontyho, Les Temps modernes, 2. 363–67
• De Beauvoir, S. (1945) Idéalisme moral et réalisme politique, Les Temps Modernes, 2. 248-68.
• De Beauvoir, S. (1946) Littérature et métaphysique, Les Temps modernes, 7. 1153–63.