Sebaklam a vyhýbanie sa: prečo robíme to, čo robíme?

Klamstvo je jednou z našich vyšších kapacít vyvinutých evolúciou. Nejakým spôsobom, pomáha nám prežiť v určitých situáciách.

Sebaklam má teda dve funkcie: v prvom rade umožňuje lepšie klamať ostatných (pretože nikto neklame lepšie ako tí, ktorí klamú sami sebe), čo je užitočné najmä pri éra, keď prioritu dostala schopnosť vzťahovať sa na ostatných (sociálna inteligencia), v mnohých prípadoch sa ako základný nástroj používa manipulácia (pozri akýkoľvek obchod). To neznamená, že manipulácia a klamstvo sú dva podobné pojmy, ale pravdepodobne vám pri podpise zmluvy so spoločnosťou nikto nehovorí „skutočne chceme iba vaše peniaze“.

Na druhej strane, sebaklam je spôsob, ako si uchovať svoju sebaúctu a do istej miery súvisí s vyhýbaním sa. Áno, sebaklam je formou vyhýbania sa. A čomu sa vyhýbame?

Zdôvodnenie vyhýbania sa

Vyhýbame sa negatívnym emóciám najkreatívnejším spôsobom, na aké si len spomeniete. Napríklad, podľa modelu vyhýbania sa kontrastustarosti, ako jadro generalizovanej úzkostnej poruchy, by plnili funkciu vyhýbania sa vystaveniu „pádu“, pri zmene od prežívania pozitívnych emócií k prežívaniu prežívanie negatívnych emócií (niečo ako „keďže problémy sú neoddeliteľnou súčasťou života, ak sa obávam, keď všetko dobre dopadne, som pripravený na to, kedy pôjde zle). Je to skrátka forma emocionálneho útlaku.

Starosť tiež zmierňuje nepohodlie z prítomnosti problému, keďže ide o pokus kognitívne vyriešiť. Keď sa obávam o problém, mám pocit, že robím „niečo“ pre jeho vyriešenie, aj keď to v skutočnosti nerieši, a tak sa znižuje moje nepohodlie z toho, že sa mi problém v skutočnosti nerieši. Hypochondria je na druhej strane spôsob maskovania vlastnosti egocentrický (pacient je tak zameraný na seba, že si myslí, že sa mu všetko stane). Z biologického hľadiska to znamená, že náš mozog je lenivý.

Sebaklam je náplasť, ktorú nám nasadila evolúcia tým, že nás nedokáže urobiť inteligentnejšími alebo schopnými čeliť určitým vonkajším požiadavkám. Alebo skôr je to kvôli neschopnosti ľudského druhu vyvíjať sa a meniť rovnakou rýchlosťou ako svet, v ktorom žijeme.

Napríklad výraz kognitívna disonancia de Festinger odkazuje na nepohodlie spôsobené nekonzistentnosťou medzi našimi hodnotami a našimi činmi. V takom prípade sa pri vysvetľovaní našich činov uchýlime k sebaklamu.

Racionalizácia je ďalšou formou sebaklamu, pri ktorej podávame zdanlivo rozumné vysvetlenie minulej akcie že nie je alebo že nemal dostatočné dôvody na vykonanie.

• Mohlo by vás zaujímať: „Falošné sebavedomie: ťažká maska ​​sebaklamu"

Jeho aplikácia na sebaúctu

Vysvetlime si to: sebaúctu alebo ocenenie, ktoré si zo seba robíme na základe toho, akí sme, čo robíme a prečo to robíme, vyvoláva nepríjemné pocity, ak je negatívny.

Nepohodlie je adaptívna emócia, ktorej funkciou je prehodnotiť, čo je v našom živote zlé, aby sme to upravili. Náš mozog, ktorý je veľmi šikovný a odolný voči zmenám, však hovorí „prečo budeme upravovať malé veci v našich životoch, tvárou v tvár realita, ktorá nás bolí alebo desí, riskovanie, ako napríklad odchod z práce, rozhovor s určitou osobou o veľmi nepríjemnej téme atď., keď ste vo vašom Namiesto toho to môžeme premyslieť a povedať si, že sme v poriadku, a vyhnúť sa tak utrpeniu, vyhnúť sa situáciám, ktoré nám budú nepríjemnejšie, vyhnúť sa strach…".

Sebaklam a vyhýbanie sa sú mechanizmy na zníženie energetického výdaja že mozog by mal používať na modifikáciu spojení pretavených do správania, postojov a vlastností (ktorého neurobiologický substrát patrí k mnohým ekvivalentným a veľmi stabilným spojeniam našich mozog). Z psychologického hľadiska to znamená, že naše správanie a naše kognitívne spracovanie majú štýl osobné a ťažko modifikovateľné na riešenie environmentálnych aspektov, pre ktoré nie sme pripravené.

Väčšina heuristík, ktoré používame na bežné myslenie, spôsobuje zaujatosť alebo chyby a je zameraná na zachovanie našej sebaúcty. Hovorí sa, že depresívni ľudia majú tendenciu byť realistickejšími, pretože ich kognitívne spracovanie nie je zamerané na udržanie pozitívneho sebahodnotenia. Z tohto dôvodu je depresia v skutočnosti nákazlivá: reč depresívneho človeka je taká konzistentná, že ju môžu internalizovať aj ľudia v jeho okolí. ale pacienti s depresiou tiež nie sú imúnni voči iným formám sebaklamu, ďaleko od vyhýbania sa.

Ako povedal Kahneman, ľudské bytosti majú tendenciu preceňovať náš význam a podceňovať úlohu udalostí. Pravdou je, že realita je taká zložitá, že nikdy nebudeme úplne vedieť, prečo robíme to, čo robíme. Dôvody, ktorým môžeme veriť, ak nie sú produktom sebaklamu a vyhýbania sa, sú iba malou časťou rôznych faktorov, funkcií a príčin, ktoré môžeme vnímať.

Napríklad, poruchy osobnosti sú ego-syntonickéInými slovami, vlastnosti nespôsobujú pacientovi nepohodlie, preto sa domnieva, že problémy, ktoré má, sú spôsobené určitými okolnosťami jeho života a nie jeho osobnosťou. Aj keď sa faktory na hodnotenie akejkoľvek poruchy v DSM javia ako veľmi zreteľné, mnohé z nich nie je ľahké vnímať v rozhovore. Osoba s narcistickou poruchou si nie je vedomá, že všetko, čo robí, smeruje k zvýšeniu jeho ega, rovnako ako paranoidný človek nepovažuje svoj stupeň bdelosti za patologický.

• Mohlo by vás zaujímať: „Nízka sebaúcta? Keď sa stanete svojim najhorším nepriateľom"

Robiť?

Mnoho konceptov v psychológii sa dá zaškatuľkovať do sebaklamu alebo vyhýbania sa. Najbežnejšia vec pri každej psychologickej konzultácii je, že pacienti sa vyhýbajú tak, že klamú sami seba, aby nepredpokladali, že sa vyhýbajú. A) Áno problém sa udržiava prostredníctvom silného negatívneho posilnenia.

Preto je potrebné definovať naše ideálne ja a racionálne vyhodnotiť túto definíciu, zistiť, ktoré veci sú kontrolovateľné a modifikovateľné a čo nie. V prvom prípade je potrebné navrhnúť realistické riešenia. Pokiaľ ide o druhú možnosť, je potrebné ich prijať a rezignovať na ich dôležitosť. Táto analýza však vyžaduje opustenie vyhýbania sa a sebaklamu.